互尊互让,是中华民族的传统美德。在城市乘坐公交车,大家主动为老弱病残孕者让座,就是人们的一种礼貌风范。
记得上世纪70年代初,一次我作为《烟台普及大寨县》一书的作者,到苏州参加农业出版社召开的座谈会。临行时,地委宣传部一位老同事要我捎支竹拐杖。散会后,我提上这支竹拐杖上路,无论是在苏州城内还是回到烟台,一上公交车,车厢里的乘客误认为我是位腿残疾者,立刻争着为我这位刚过而立的青年让座。这一美好情景,化作永恒的记忆,深深留在脑海里,每每忆起,总会感喟不已。
后来,随着时代的变迁,特别是进入商品时代以来,金钱渐迷人眼,世风日下,公交车上主动让座的善举,逐渐少见。相反,时不时见到的是登车时争先恐后,上车后就是占座、争座、抢座的另类景象。有的年轻人,上车后就戴上耳机玩游戏,闭目塞听,任站在身旁的老弱病残摇来晃去,我自岿然不动。有时为了避免眼见心烦,干脆转首车外,视而不见。
还有一种怪现状,自觉让座的中年人多于青年人。大概是这部分人,当年受过雷锋精神的熏陶,乐于做好事。或者受“老吾老以及人之老”古训的影响,把老人当作自己的亲人;或者是“幼吾幼以及人之幼”,欲为下一代做出行为表率。
当然,让座没有法律明文规定,属于伦理道德范畴,全凭自觉。但无论如何,作为受到礼让的人,应心存感激,随口道一声“谢谢”。然而有时我看到,有的老人当青年人让座后,一屁股坐上去,连个“谢”字也没有,枉为长者。尽管让者自觉,不求回报,但被让者不应无动于衷,漠然置之。而且年轻人为老人让座,并不是铁律。如果老年人身体尚可,遇到刚下夜班或身体不适的青年人上来,主动为之让座,也在情理之中。正所谓,“来而不往非礼也”。
让座这事儿,是一种社会风尚,里边有文化,也有学问。常存感恩之心,是国人的心理素质。比如,当你一上车,青年人不假思索挺身让座,你回报一声“谢谢”,然后落座,就会产生一种互动的温馨感,等于给让座者当众一种礼赞,于人于己都有面子。
报载,在宝岛台湾,公交车上设“关爱座”,是给需要的人预留的。有时即使车里人多,这些位子也总是空着,少有人去坐。因为坐了不该坐的座位,有碍面子,会被人鄙视。香港人在让座这件事上,更讲双方的自觉。老年人如无急事,会自觉错开上下班的高峰乘车,以免同上班族争位子。而且让者与被让者,都非常自觉。被让的老年人会以自己不老为由谦让;而让座者会离开让出的座位,以免站在旁边让被让者心里不安。无论是香港还是台湾,也无论是祖国的内地,让座文化都体现了中华民族的“仁”,体现了一种精神境界。
“不信春风唤不回”。让座这种司空见惯的现象,出自觉悟,也需倡导。在烟台创建文明城市的过程中,烟台交通系统适时开展“文明乘车,爱心让座”活动,将每月22日定为“让座日”,褒奖“我让座我快乐”的精神,有如春风化雨。如今登上港城的公交车,乘客相互礼让,已成为车厢里一道亮丽的风景线,彰显了城市的文明风尚。
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