抡花灯：50年前的节日璀璨

两个小伙子甩开膀子摇动高高的木杆，两只悬垂杆上的铁灯笼飞转起来，呼呼生风，笼内的木炭点燃后，飞旋的铁笼子宛如两条追逐的游龙。这时，奇迹发生：笼子里的铁片熔成了铁水，向四下喷溅开去，像瞬间打开的孔雀屏，耀眼夺目。人群里传来了一片欢呼声，飞溅的铁花大朵大朵地铺展在地上，形成了一条金灿灿、亮闪闪的光圈……这是日前笔者在栖霞市苏家店镇后寨村所看到的一幕。在现场观摩指导的栖霞市文化馆馆长林炳义告诉我们，这是一项传统的民间游艺活动———抡花灯，在失传了近50年后，近日经当地村民挖掘整理得以重现。

缘起：和道教有渊源

上世纪50年代，抡花灯在栖霞境内颇为流行，分布也广泛，多集中在苏家店镇后寨村一带、蛇窝泊镇的蛇窝泊和唐中村一带、亭口镇一带。叫法也略有差别：苏家店称其为“抡花灯”，蛇窝泊叫“抡花儿”，亭口则称其为“放起火(huo，方言里读轻声)”。

笔者在苏家店、蛇窝泊、亭口等地，走访了一些当年曾参与过抡花灯活动的长者，据他们回忆，抡花灯的肇始，至少应追溯到清朝中后期，到民国初年达到顶峰。

在蛇窝泊村，88岁的崔殿芝回顾起当年的抡花灯，眉飞色舞，滔滔不绝：“俺家一家三代都抡过花儿，俺爷爷、俺爹抡过，我也抡过。那个热闹，饭都顾不得吃，全村人都出动，把个抡花灯的‘集场\’围了个水泄不通。后来日本鬼子来了，社会乱了，再也没心思想这些事了。”

抡花灯的再一次兴起是在上世纪五六十年代，“文革”以后才渐渐消失。

抡花灯的举办时间都是每年的正月十五晚上。正月十五是春节期间的最后一个盛大的节日，人们素有放焰火的习俗。而抡花灯，堪称是一种最为壮观、最为气派的焰火。抡花灯表演常常与舞狮子等一起进行。一般是在天黑之后，先响锣鼓，接着舞狮子的、踩高跷的、毛驴、旱船都上了街。人们闻声而出，聚集之后，最精彩的抡花灯表演便开始了。

据有关学者分析，抡花灯其实是有着浓重的道教色彩和行业特征。至元以来，栖霞是重要的道教圣地，道教全真派重要代表人物丘处机便出生在栖霞，他生前修造的太虚观、黄连观、重阳宫规模宏大，远近闻名。最早的抡花灯，正是道教的祭祀活动，因道士与手艺人信奉的是同一个祖师爷———太上老君，所以，道观里的这种活动便渐渐传入民间，成为铁匠、木匠等工匠们春节后开业的一项重要庆祝活动。由于其有着浓重的趣味性、娱乐性，深受人们喜爱，后便成为正月里的一项重要的娱乐活动。

最早的时候，抡花灯之前要举行一些简单的祭奠活动。有条件的可以供上太上老君的画像，没有条件的，就因陋就简，供一个太上老君的牌位。现场要摆一些水果、食品，由会首或主持人宣读保佑风调雨顺的祭词，然后才能抡花灯。

备料：挨家挨户收生铁

抡花灯最重要的材料就是生铁和木炭。场地大，材料充足，就可以准备两个灯笼一起抡；场地小，材料不多，就可以抡一个灯笼。

抡花灯前要做一些准备。首先是编铁笼子。铁笼子是用粗铁丝盘结而成，“底粗，腰细，口要收”，可大可小，一般要准备二个、四个或者更多。

接下来是烧木炭。烧木炭最好的原料是当地山上的柞木，截成七八十厘米长的木桩，经过三四天的烧制而成。

生铁是抡花灯最重要的原料。过去，铁是紧缺的东西。抡花灯的铁，用的是残破了的铁锅或农具。而那年月，农家的一口锅要用几十年，破了锔锔接着用，直到实在不行了才丢弃。所以每年的正月，村里好事的人便会挨家挨户去收集生铁，收得多，便能多玩一会儿；收得少，就少玩一会儿，要是收不起来，那就只好不抡了。

生铁要用铁锤砸成拇指盖大小，铁块越小熔化得就越快，出铁花就越快，这样的适合小笼子；笼子大一些，铁块就可以大一些，这样抡出的铁花多而集中，场面更好看。

还要准备抡花灯的木架子。一根竖杆，高三四米，粗若茶杯口；在顶端固定一横长杆，约二三米长，以三角架固定不动；横杆的两端打一孔用铁丝打一鼻扣，下拴一根二米左右长的麻绳，用来挂灯笼；竖杆的中下部绑一40厘米长的短横杆，用来作摇动竖杆的把手。

烧木炭、砸生铁、做摇杆，做完这些，要在铁笼子底下放上一把茅草，再铺上一层木炭，上面放入一些生铁片，这样木炭与生铁一层一层地铺上，直到把铁笼子装满。然后，把两个铁笼子挂在横杆垂下的绳子上，就可以开始抡花灯了。

表演：抡花灯是个力气活儿

在场地中央挖一泥窝，两个身魁力壮的汉子将摇杆竖起栽到泥窝里，培上一点土。另外两人分别点燃两个笼子里的茅草，随着竖杆的转动，还要把着灯笼往前送上一圈，等灯笼甩起来才松手。这时，场地中央摇杆的两个人开始你来我往地摇动竖杆。随着横杆转动速度的加快，两个灯笼也由垂直逐渐变成水平，风将笼子里火苗吹得越来越旺，点燃了笼子里的木炭，木炭温度的提高又把笼里的生铁熔化，熔化了的生铁变成铁水顺着笼子孔被甩出去，散落在空气中，落到树上，甩到地上、墙上，炸开大片大片的金灿灿的火花，非常好看。

抡花灯是个力气活儿，一般由年轻人承担。因铁笼子的大小不同，内置生铁的数量多少不同，抡花灯的时间也不同，短则十几分钟，长则半个小时，因此其间要不断地换人，替换者躬身快跑从飞转着的灯笼下面钻进去，接过摇杆，另外两个便可撤出。铁花一般不会掉到抡花人的头上，但是，为了安全，一些人会用一只瓢当作帽子扣在头上。等灯笼里的铁花少了，抡花灯的人则放慢抡动速度，两只灯笼也开始由平变斜，这时候要上去两个人，用木棒等工具把灯笼拢到手里，防止缠到摇杆上或抡到人的身上。

一轮花灯抡过之后，接着又可进行第二轮。如果只有两个灯笼的话，就要拿下灯笼，重新装入木炭、生铁。一般人们都会准备四个灯笼，一对抡花的时候，另一对便可以装好木炭、生铁备用，这样，间隔时间就可以缩短。另外，如果场地足够大的话，可以设两处、三处，甚至更多的抡花点儿，场面会更热烈、更好看。

如果场地小，一个灯笼也可以玩，只是抡出的花儿的密度小，不如两个灯笼热闹。

中止：一场意外后从此沉寂

“年年正月都办抡花灯，自从出了一场意外事故，俺村就再也没有办过。”后寨村党支部书记杨福修回忆起50年前、他亲眼目睹的那段惊心动魄的往事———

那一年的正月十五晚上，村里非常热闹，一帮办秧歌的，一帮抡花灯的。抡花灯的地点就在村前的小河里，天很冷，河面结了冰。抡过一轮之后，大伙儿没看够，就央求组织者再抡一场。可是之前准备的生铁已经用完，再抡的话就要重新砸生铁，于是几个人就一起去了组织者、民兵连长杨德谦家里砸生铁。

砸生铁需要锤头，可是天太黑，也没有灯，没找到铁锤。这时，杨德谦看到了猪圈墙上放着一枚炮弹。这是夏天河里发洪水时冲出来的，群众上交后，他就暂时放在院子里。

杨德谦二话没说，竟然把这炮弹拿起来当锤头，在院子里砸起了生铁。杨福修那年13岁，挤在人缝里围观，几分钟后，突然一声巨响，他就不省人事了。“后来我才知道，是我们当铁锤的炮弹突然爆炸了，当场炸死了三个，伤了两个，只有我一个一点事也没有，太幸运了。”杨福修说。

因为这场代价惨重的意外事故，抡花灯这项活动在当地从此便销声匿迹了。

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