记者跟踪采访了北流市3个典型的民间艺术团体，破解它们的生存模式，并试图从中探究 “玉林造”明星能否走向全国

东北的黑土地走出了赵本山、小沈阳等众多全国知名的演艺明星，而他们成名前所在地的民间艺术团体就是他们成长的摇篮、丰沃的土壤。近年来随着群众对文化艺术的兴起，玉林市各地的民间艺术团体如雨后春笋般涌现，若干年后从它们中是否能走出玉林自己的“赵本山”、“小沈阳”、“宋丹丹”呢？记者近日走进了素以“民间艺术团体团队多、素质好、竞争强”著称的北流市，试图从其南中北众多的民间艺术队形态各异的生存模式中寻找其中的“明星土壤”。

迥然不同的生存之道

观察北流市的民间艺术发展，记者重点跟踪采访了两广陆胜戏剧团、南国民俗歌舞团、小百花歌舞团三个团体的发展，因为它们分别代表了该市三种民间艺术团体的典型模式，并各自在其不同的生态环境中寻找到了自己的生存之道。

陆胜模式：戏迷成为投资人

7月6日，广东省茂名市化州市林尘镇下埌村晚上7时，在村广场搭起的两广陆胜戏剧团戏台子上，演员宁凤等人正在抓紧化妆。一个小时后演出正式开始，戏台子下面已挤满了黑压压的人群，扮相清秀的宁凤出场，刚才还乱嘈嘈的群众席顿时安静下来，随着演员的说唱，人们都沉入到了剧情中。

宁凤等人唱的是粤西、桂东南的群众都喜欢听的人头戏（有的地方称为牛娘戏），戏剧以古装戏为主，许多剧本改编自像《三国演义》、《水浒传》等群众熟悉的古代经典著作，也有来自中国的民间故事及民间传说。各个地域的人头戏由于方言的不同，唱腔上呈现南腔北调的形式，宁凤说唱的语言是北流南部的上理话，与粤西方言发音相近。“人头戏非常贴近当地群众的日常生活，语言是当地的方言，对白幽默风趣，在粤西地区及北流民间拥有大量的爱好者！”对此深有研究北流市文化馆馆长范向健说。

两广陆胜戏剧团来自于邻近林尘镇的北流市六靖镇，创建于2002年，固定演员6名，还有3名搞乐器演奏的成员，现在活跃于两广交界地带，深受群众欢迎。像当晚的演出是林尘镇下埌村一位经商人士赞助的，他总共包了20场演出。

两广陆胜戏剧团扎根的地域类似的戏班子不少，然而这个戏剧团却在当地演出市场中优势明显，不但演出络绎不绝，出场费用还比其他戏剧团高出一截。宁凤说：“我们10多年来能长演不衰除了演出水准较高外，关键还是建立了一种投资人制度！”

与其他设备简陋的戏剧团相比，这里的戏服颜色鲜艳、舞台道具丰富多彩，音响设备一流……这样的元素搭配在一起就达到了很好的观赏效果。这是投资人——李富章连续10多年不断投资积累的成果，目前戏剧团固定资产已经超过10万元。六靖人李富章是个人头戏的爱好者，2002年，他投资3000元成立了两广陆胜戏剧团。“我这个投资纯粹是玩票性质，当时许多人头戏的民间艺人演出重点由北流城区转移到农村，我就抓住这个机会招来了宁凤等数名演员，成立了这个戏剧团！我这个投资人平时不参与剧团具体运营，全部由演员打理。”

戏剧团明确了演出纯收入除了演员、投资人分成外，还有一份作“箱底费”（类似折旧费），专门用来不断更新戏剧团的演出设备。这个收益机制不但调动了投资人与演员的积极性，还保证了戏剧团的发展壮大。“我们一年中大部分时间都是外出演出，而且全部是商业化的，大概有200场左右，演员靠此得到固定收入，一般每人月收入有2000元左右，多的时候有3000元。”宁凤说。

南国模式：无心栽培树成荫

与宁凤等人有着频繁的演出不同，南国民俗歌舞团年轻的团员黎舒适、黄宏倩等人把更多的时间放在排练节目上。7月7日的晚上两人早早就来到团长朱振林的家，在一楼的大厅练功，这也是该团固定的排练场地，之后其他20多位团员陆续到达。来人中还有来自北流市文化馆的工作人员苏小丽、郑丹丹等人，她们专程来辅导这些业余演员练习基本功，“南国民俗歌舞团是文化馆重点扶持的民间艺术团体，今天我们主要是从眼神、身段、动作的编排方面对他们提出一些意见，提高他们的专业性！”

60岁的团长朱振国身份是一位商人，2006年他与在单位上班的何小理撑头，把一帮来自个体户、企业职工、公务员等各行各业的文艺爱好者组织起来成立了南国民俗歌舞团。而在更早之前，朱振国等人是一帮广场群众文化的积极参与者，“开始只把跳舞当作健身，然后就变成一种爱好兴趣，最终成立这个歌舞团也是发展自己的文艺爱好，并没有什么功利思想。”

这种对文艺的爱好兴趣支撑了南国民俗歌舞团发展壮大。开始时的初创投资全部由成员自愿捐助，多的像朱振林一个人就投入了6000元，少的捐50元。而当歌舞团名气越来越大，有时一场演出就达到上万元时，朱振林等既是演员又是管理人员的创办元老收入与其他演员还是一样的，“管理人员工作讲奉献，收入不多占是我们团最终发展壮大的生存之道！”

北流市文化馆则从提高演员艺术素质、制度建设方面加大了该团的扶持力度。现在该团已经发展出小品、歌舞、相声等将近100个节目，每个团员都有自己的艺术特长。严格的管理则促进了团队的形成，“艺术团原来有一些团员艺术素质不错，然而不遵守团规，还搞‘山头主义\’，道不同不相与谋，最后我们还是忍痛把她们清理出队伍了！”

现在该团已经步入了良性循环，与其他艺术团以中老年人为主不同，该团的成员以80后、90后的年轻人为主，“他们都是看到我们团演出后，非常喜欢，于是报名要求加入，我们经过严格的考察后才批准加入的。”而在演出市场中，这个“无心栽培”的团也占有得很大的市场份额，“有时我们同时接到多单演出邀请，然而在时间上无法调配，只好推掉了。有的年尾的演出在年初就提前预订了！”

南国民俗歌舞团现在年演出场数有50多场，演出收入不但可以保证歌舞团正常运转，还可以让每名演员有2000元左右的年收入。

小百花模式：农民入股成股东

今年6月的一个晚上，记者驱车前往小百花歌舞团所在的北流市民乐镇民乐村廻坡组，远远听到了一阵阵跳舞口令声和歌舞音乐，在操场上只见大功率的电灯将场地照得通亮，一群农民模样的中年男女正在排练。村民说：“这是小百花歌舞团在排练呢！”

团长余育军也是这群快乐农民中的一员。10年来，他把一个小小的秧歌队发展成玉林市第一个搞起股份制的乡村歌舞团，一直活跃在玉林市乡村，推出了一大批文化大戏和现代戏。“‘小百花\’的节目多是自导自演，形式多种多样，常常让农民寓教于乐中。有舞蹈、相声、小品等，内容贴近农民生活。像歌舞《迎亲》，舞蹈《愚公移山》、《爷爷奶奶和我们村里的年轻人》、《好运来》，小品《赌博悲歌》、《迷你按摩室》、《争家婆》等，讲述的都是身边人，演绎的都是老百姓关心的事。因此深受群众欢迎！”

而这个农民歌舞团最大的竞争力是其首创的“农民入股成股东”模式。2003年2月，余育军与一帮农民文艺爱好者自发组成的小百花歌舞团，然而一些演员开始时一腔热情，然而很快就消退了，退出了团队。“演员辛苦了，也是让大伙儿一起有收益的时候，不能够单单讲热情。”余育军懂得实行市场化经营方式才是解决小百花歌舞团可持续发展问题。“我当时想，经费上不可能靠政府，不如实行股份制。既然演出是歌舞团全体成员的共同爱好，为什么不能大家出钱，以入股的形式为歌舞团的发展筹集资金？让成员得利群众得益啊！”余育军的想法得到了“小百花”成员的支持。

32位团员共同出资12万元购置了演出设备与服装，唱响了小百花歌舞团的第一声。“成立10年来，我们团累计演出超过270场，投资成本也收回了。演员除了分红之外，所剩余的公用经费存款达到1.8万元，这些经费经常用于公益事业使用。”

生存土壤尚不够肥沃

在目前活跃在北流市各地的群众民间艺术团体有1000多个，成员超过3万人。以这样的体量是否足够培养出走向全国的文体“明星”呢？对这个问题范向健笑着说，“明星”成名需要很多条件，例如“明星”本人的实力、媒体的宣传、资本的介入、中介公司的运作等，然而单以明星实力来说，北流确实没有出现培养出如此人物的剧团。“陆胜戏剧团、南国民俗歌舞团、小百花歌舞团都是各自所代表的模式的佼佼者，然而除了陆胜戏剧团的演员以此为专业从演出市场中挖金掘银外，其余两个团体至多算是半专业，演员大部分收入还是来自其原来从事的行业，这也从一个侧面说明我们自己实力还不行，还不具备走出玉林、走出广西的能力！”

记者调查中也发现像陆胜戏剧团这样以地方传统文艺为主打的文艺团体的也有自然消亡的危险，“我们团最年轻的是我，今年也有45岁，其他演员大多已经50多岁，最老的已经有60多岁，如果再没有新鲜血液注入，我们这批人都退出后，可能陆胜戏剧团就解体了！”宁凤说。1983年15岁的宁凤正式上台唱戏，当时其所在六靖镇石寨村像她这样唱戏的有30多个，当时的人头戏是乡村最流行的文艺形式，老中青都喜欢，她就是因为喜欢所以拜师学习，一唱就是30年，那个时候的人头戏是不缺乏接班队伍的！“而如今从头戏当年的观众都老了，年轻人却追逐流行的文化，人头戏对年轻人的吸引力越来越弱，没人看就没人学，没人学就没人演！”

目前玉林乡村社会的年龄结构也影响着农民歌舞团的发展。余育军坦言，歌舞团现在面临后继乏人的尴尬。歌舞演出本来应该是年轻人唱主角，但是在农民歌舞团中，年龄老化成了一个严重的问题。年轻人有年轻人的梦想，他们大多出去打工，不愿意来参加演出，偶尔收到几个年轻人，但是很快就走了。

大多数民间业余文艺团体面临资金来源不足的问题，服装、道具、音响等设备不能得到及时更新，演出收入根本无法支撑它的壮大和发展。

而作为群众文艺的指导者，北流市文化馆近年接收了一批来自原北流市文工团的骨干，本来可以在技术上对这些民间艺术团体加以指导，却由于经费问题无法给予更大的支持。“北流市连续出了数个玉林市及广西的‘山歌王\’，本来我们也想好好整合一下资源，培育出类似壮族‘大歌\’这样的文化品牌，然而在没有足够财力支持下。凭我们自己力量确实比较难！”一位文化馆的艺术工作者如此感叹。

培根壮体星火可燎原

那么既然培养明星的“土壤”肥力还不够足，那么“施肥”应该如何进行呢？

范向健建议：一是玉林的艺术教育工作者好好挖掘一下植根于本土的木偶戏、采茶戏、杂技、牛娘戏等传统文艺，开发出乡土音乐教材，让小孩从小就能接触到这些乡土文艺；二是政府加大文艺精品、特色民间剧团的扶持力度，特别是从乡土文艺中开掘出适合旅游的精品，扩大这些民间艺人的舞台；三是民间艺术团体要善于借力，像北流市六靖镇就借力于当地爱心老板的支持，当地的文化市场风生水起！”

而在北流市民乐镇提出打造“文化大镇”的该镇党委书记温道忠则说，“加强基层文化建设是农民的需要，我们一直支持全镇22个民间艺术团体健康发展，因为这是来自农民土地的声音，这是来自民间的文化。当前，要充分考虑农民歌舞团文化的特性，提高全社会的参与意识，推动政府扶持与市场运作相结合，多方参与，合力推动，努力形成农民歌舞团发展的强大合力。要制定对农民歌舞团必要的扶持措施，改进文化演出的投入方式，形成稳定的经费保障机制。“

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