娘子谣——人生无物比多情

“一只盎五只耳，生在深山野岭里，发风落雨都不怕，只怕看牛契弟是？”

这首流传于北流市大容山一带的民谣，究竟是谁创作的，已无从考证，自从那里的人们从爷爷，或爷爷的爷爷口中听到这首民谣时，他们就喜欢和铭记下了它的内容，今生今世恐怕都不会轻易忘记了。

这首民谣同时也是一个谜语，体现了祖先对后辈的启发和教育，它使后辈能在兴致盎然的猜谜过程中，去领悟、继承和发扬祖辈的智慧，不得不说，这实在是一种再明智不过的教育方法了。从前，山里人一般很少有读书认字的机会，而这样一些流传在身边的民谣山歌恰恰因其内容的生动活泼，节奏的起伏变化而让人们在潜移默化中获得了美的感受、陶冶了情操，从另一方面补充了识字教育的不足。

娘子谣的开头唱道：“一只盎五只耳……”

“盎”在古代是一种盛放东西的器物，体粗口小，在大容山的白话中，至今还在使用这个词，人们常说的“盐油盎”就是指用来装盐油的容器。这种容器的功能跟超市里的调料盅差不多。句子意思是：“一只盎的上面，长着五只耳朵。”多么形象而生动的比喻呀，人们自然而然地就会从身边熟悉的东西中去寻找答案。

“生在深山野岭里。”

这句又使人们的思绪从身边的盐油盎转移到了他们所深爱的大山，他们对谜底的胜算已有了七八分。

“发风落雨都不怕，只怕看牛契弟（‘契弟\’指男孩子）是（‘是\’指语气助词）？”

听完这两句，大多数容山人便都能脱口而出“娘子”这个谜底了。

大家可不要误会“娘子”的意思，这里的“娘子”是一种养在深山人未识的野果，学名叫“金娘子”。一到夏季，便满山遍野都是它累累的果实，每一个果子都长得黑紫饱满，非常诱人。夏天，是一个放牛的好季节，孩子们把牛往山坡上一赶，自己就朝那摘也摘不完的金娘子奔去了，一个一个又一个，放进嘴里，甜滋滋的，又带点小小的涩，这种涩正是山里的味道。金娘子只生长在山里，沐浴着自然的阳光雨露长大，每天与清风明月做伴，吸收着天地山川的灵气，使它们不但味道鲜香，而且营养丰富。这与山外的水果是不一样的，那繁华超市里琳琅满目的水果中，竟没有一种味道可与金娘子相比。那些都市里的水果都长在大棚里，或者垃圾堆旁边，用的是化肥、农药和摧长剂，长得奇形怪状、基因变异、没有营养，吃了它们，甚至有损健康。它们包装讲究，标新立异，确实吸引了不少大众的目光。好比一个化着精致靓妆的卑劣女人，有着极其丑陋的内在，却穿着时尚，招摇入市，搏得阵阵喝彩。光阴流逝，当人们看到了它卸妆后的不堪，都大呼上当时，或许早就为时已晚，无路可退了。

生于自然，长于自然，没有外界污染的金娘子不仅是放牛娃们最佳的食物来源，乐趣所在。更是上好的滋补佳品，每年到了金娘子成熟的季节，山里人便会将一部分吃不完的金娘子经过三蒸三晾之后泡成酒。人们将金娘子的甜与涩在纯净的土法酿酒中渗透、发酵、氤氲、升华。与此同时，也将大容山的包容、清秀、温润等美好的气息融进了这一坛美酒中。酒是故乡醇，喝了金娘子酒的容山人无论走到哪里都散发着淳朴善良、真诚无欺、乐于助人、天真开朗、勤劳勇敢的香气，这种香气虽然是朴实无华的，却会历久弥香，经得起任何时空的考验。

也正应了娘子谣的那句“发风落雨都不怕，只怕看牛契弟是”。容山里那些热情好客的放牛娃们正如这深山野岭里的娘子树，无论是风雨雷电，还是日丽天青，他们都能积极地，郑重而健康地生长，并会在这艰苦的大山里孕育出有益身心的佳果，收获人生真正的成功与幸福。这种品质是许多都市里因追名逐利而变得冷漠无情、浮躁虚伪的人们所真正欠缺的。

人生无物比多情，江水不深山不重。娘子谣，是容山人对山的感恩、敬爱与牵挂，是一份浓得化不开的情怀。

石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。娘子谣，是容山韫藏的美玉，是容水滋生的宝珠，在人间的岁月里熠熠生辉。

坐久不知香在室，推窗时见蝶飞来。娘子谣，是容山用精气神孕育的奇香妙果，是一种不自觉散发着的天然味道。这种味道，只有那些翩翩起舞、充满灵性的蝴蝶才能寻觅得到。

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