祭祀丐坟为哪般黄皮夫

清明插柳焚香祭拜祖先，不管是达官贵人，还是黔首布衣，都是再正常不过的风俗。虽然排场不一，规模迥异，而寄托对先人的思念感恩之情的初衷是一致的。在祭祀时祈求祖宗保佑升官发财、早生贵子等，似乎有点难为先人，但也还在情理之中。然则对一个八竿子打不着的孤魂野鬼也有此一求，那未免也太荒唐滑稽了。

几天前，鄙人从老家祭祖回来，路过马山县境内，忽见一处路边小车排成长龙，各色人等拥在一座颇有规模的坟墓前虔诚祭拜，口中念念有词。坟前香烟缭绕，烛焰辉煌，祭物很是丰盛。我一边减下车速慢慢通过，一边感叹这个家族之庞大气派。同车的知情人却说，这个坟埋的是一个乞丐，既不知姓什名谁，也不知是哪时死的，哪个埋的。不知何时起，每至清明，人们争相来此祭拜，比祭扫自己的祖宗还要认真，坟也修得越来越气派，祭礼越来越厚重。据说“有求必应，很是灵验”，南宁、北海、玉林甚至外省的人纷纷慕名而来。我扫了一眼路边的人和车，人群中不乏衣着光鲜、大腹便便者，小车也有宝马、奥迪一类。很明显，这些人都是怀着强烈的目的而来的。

此情此景，令我感慨万端。虽说祭什么坟、拜什么先圣是各人的自由，但祭拜一个与自己毫不相干的乞丐坟，其祭礼又如此隆重，究竟是为哪般？祭丐坟美其名曰“积阴德”，难道拜自家的祖宗不能“积阴德”？或是做了什么见不得光的事，不想让祖宗知晓，而来求一个乞丐帮忙掩饰？

丐坟可归入“淫祠”之列。在古代，上至帝王，下至地方官吏，常常禁祀“淫祠”，以正民俗乡风。民间从唐代开始流行祭祀五通神，据说该神多情善盗（淫人妻女、偷盗、予人小惠），很受一些小民百姓欢迎，但官方认为祭之会导致败风坏俗，所以不断禁祀毁祠。丐坟中的主人，活时大概人人唯恐避之不及，死后却享受这些大飨，说不定自己都始料不及。要负起保佑芸芸众生、满足他们各种要求的重任，估计乞丐也力不从心——到了阴曹地府，自己还是一介乞丐，有什么能力帮助阳间的人富上加富、贵上更贵呢？此为笑言。

祭祖扫坟要怀平常之心，求丐魂保佑不如求自己的祖宗，求祖宗不如求自己。为人处世，多孝敬老人，多存善心，多行善举，为自己的事业努力拼搏，为社会多作贡献，那么你的一生会过得充实多彩，哪用去求那无妄之魂？

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