莫让“长寿红包”消减“长寿基因”

八桂纵横

劲 松

笔者近日前往“中国长寿之乡”巴马，发现这个让人身心留恋的幽静山乡，新添了一种“长寿红包”现象。

在一户户有百岁老人的农居门口，贴着一张张醒目广告：“家有百岁老人”“和老寿星合影，为自己添寿”。在旅行社发给旅客的《旅游须知》里，也频现“特别提示”：与百岁老人合影或交流长寿秘诀时，请自备一个红包。于是，一位位慈祥的百岁老人成为当地独特的“景点”。他们每天的“固定工作”是早早起来，坐在家里等待游客上门合影，然后收取红包。一些百岁老人为此忙得连中午打盹的机会都没有，也不管是否影响更多的福寿。其实，游客自己有心去看望百岁老人无可厚非，自愿给个利是也在情理之中，但这成为“潜规则”甚至“明规则”，就不妥了。

这股红包之风，似有越刮越广之势。一位6年前进入巴马从事旅游开发的小老板，对这样的细微变化感受很深。他感慨地说：如今进村办事，讨价还价的多了，人们似乎越来越看重钱。民风淳厚的长寿之乡，渐渐被浓郁的商业气息包围，而根植于长寿之中的长寿基因——乡土乡音、素朴中正的生活理念和价值观念，也面临被侵袭蚕食的困窘。

长寿之乡的最大诱惑力，来自于长寿背后的绿色价值理念与生活方式，这是长寿的基因密码。在巴马流传这样一首民谣：火麻茶油将菜炒，素食为主锌锰高；地下河水元素多，空气清新人不老；常享桃李野葡萄，知足常乐心清净……应该说，勤劳淳朴的生活习惯、善良慈孝的伦理道德、平和恬淡的处世心态、和谐与共的价值观念，才是长寿之乡成为现实版“桃花源”的最吸引人之处。

正因如此，旅游热带来了全国各地奔健康养生而来的“候鸟人”和大量游客，以及逐利而来的形形色色商家。无孔不入的商业文化，不仅一点点改变着巴马这个偏僻山乡的社会环境和生态环境，还潜移默化地同化着村民们的生活方式和价值观念。正如一位长寿村村民所言：我们已经不像农民，而更像市民了。

由此而形成的令人忧虑的现实是：为了健康长寿而逃离都市钢筋水泥“森林”的城里人，正在将他们钟情的平和宁静“长寿之乡”扭曲异化，纯朴敦厚的乡下人则被裹挟着复制城里人早已厌倦的都市亚健康生活。试想，这样的一个纷扰形态，还能延续长寿之乡的“长寿基因”吗？

据报道，目前广西已有23个县（市）荣获“中国长寿之乡”称号，数量居全国首位。巴马、昭平、东兴、蒙山、容县、岑溪、永福、东兰、凌云、上林、金秀、扶绥、阳朔、凤山、富川、天等、恭城、大新、宜州、大化、马山、龙州、钟山……这些长寿之乡分居于广西全境，每一个“长寿之乡”，都拥有丰富的几近原生态的旅游资源，以及一方水土滋养润透的传统乡土文化和独特民风民俗，这是其他地区难以复制的优质发展资源，也是真正使人长寿的基因。

如何以人为本、科学规划，如何合理开发、用心保护，这是发展我区旅游业的一个大课题。把这道题做好了，长寿之乡会更长寿；把开发与保护间的平衡找准了，既能把资源优势转化为经济优势，又能够保存广西独特的民风民俗、民族文化，我们就能够借由镶嵌于八桂田园的长寿之乡，把全区各地的旅游资源、生态资源、民族文化遗存等，由点串线，由线成面，使老人更长寿，家园更纯美。

生态环保是巴马的生命，其他长寿之乡当然也一样。市场化不是要把什么东西都商业化，要与时俱进，也要留住自己的根、民族的魂。建设现代“桃花源”，家在青山绿水间的我们，切记不要随波逐流，在发展中消减了自己最为珍贵的“长寿基因”。

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