濒临失传“好声音”

唢呐匠这一行当曾经是一些人年轻时最羡慕的行当。而如今，唢呐艺人逐渐淡出人们的视野。在兴业县龙安镇六西村，有两位老唢呐匠——75岁的黎祚海和56岁的卢以传。近日，一次偶然的机会，记者有幸和他们坐在一起，听他们诉说几十年来吹唢呐的悲喜故事。

红白喜事吹唢呐，一吹就是50年

“在农村有这样一种说法，‘七寸唢呐拿在手，五音六律里边有，婚丧嫁娶没有它，闷声闷气蛮难受\’。”黎祚海说，在农村无论是红事、白事、喜庆还是祭祀，都离不开唢呐。遇上喜事，就把调子吹得热烈奔放；遇上白事，就吹奏出哀怨的曲调。

黎祚海从20多岁起就带着唢呐走南闯北，50年来足迹踏遍了周边十多个乡镇。年轻那会儿，他的妹妹在广东唱粤剧，是家族剧组的名角儿。一个唱戏，一个吹唢呐，黎祚海也随之把唢呐吹到了广东。多年后，他回到家乡，找到志同道合的兄弟组团，专为各家红白喜事吹唢呐。

“每出去吹一次一般能拿200元左右，车费、食宿由邀请方承担。每个月，我们每人可以挣到800元左右，基本够家里的柴米油盐等日常开销。”黎祚海说。

为唢呐匠挣钱的唢呐曲不止一种曲谱，有好几种，但黎祚海也不晓得吹出的每一种曲谱叫什么名字，只知道从上一辈传给他们就是这样的节奏和弦律。

为唢呐匠挣钱的乐器也不止一件。一套乐器共有四件：大唢呐、小唢呐、牛皮小鼓、小镲、二胡。一般来说，外出吹奏，需要六个人，因此唢呐匠又有“六笛”一说。

说起唢呐演奏，黎祚海和团队其他人早已配合得特别默契。“只要我们中的一个吹起前奏，另一个就知道要吹哪一种曲谱，举起唢呐应和就成了。”黎祚海笑着说。

唢呐匠每次到事主家一般是早上8时，等吃过早饭，事主家烧香拜祖，他们就开始吹，直到第二天事主家“八仙贺寿，天机送子”搭床结束后，时间已是晚上八九时。老黎幽默地说：“唢呐并不好吹，要有很大的肺活量。吹累了，就喝上几杯米二润润嗓子。但只能喝半斤，不能喝醉了，醉倒了就吹不动唢呐了。”

黎祚海的唢呐都有些陈旧了，唢呐上的漆色都快掉光了，看上去饱经风霜。记者便问黎祚海，挣到钱怎么不换个新的唢呐。老黎看了看自己手中的唢呐，说：“不换了，只要还能吹都不会换新的，唢呐上的哨子倒是经常要换的。这个唢呐我吹了五十多年了，有感情了，舍不得换。”

盼望有人传承，愿意免费传授

岁月匆匆，人终将老去，黎祚海和卢以传也不例外，皱纹已爬上了他们的脸颊。

“我今年已经56岁了，慢慢老了，很想有一个真正能静下心来接这门手艺的年轻人。”与许多传统地方乐器一样，六西村唢呐也面临“失传”的尴尬局面，卢以传有些失落，但并不伤心，因为他也觉得唢呐匠以后没法单独靠吹唢呐吃饭。

黎祚海老人也不再吹唢呐了，“唢呐是我的最爱，但也到了不得不告别的时候了，我已经老得没有力气再吹这么费劲的唢呐了。”但两位老人还是希望有年轻人能学习吹唢呐，把唢呐匠的技艺传承下去。卢以传说：“我打从20多岁拜师学艺，教我吹唢呐的师傅就是黎祚海师傅，这一吹就到现在咯。但现在的年轻人不喜欢这些东西了，都喜欢出去打工挣钱，很少有人喜欢干唢呐匠这一行。”对于未来，老卢表示还会继续做唢呐匠，除非哪天走不动路了也真吹不动了。

记者听卢以传吹一曲，悠扬、高昂、变化多，非常震撼人心，整个院子里，满是曲子的回声。而他的手指，看起来非常灵活，移动得极快，真像是多长出几根。而他的腮帮子，一会儿鼓圆，一会儿干瘪，就像一个气球，一会儿充满了气，一会又被放光了。

“已有10多年没有新人学习唢呐了！”卢以传告诉记者，他曾经以为吹唢呐只是自己的一种爱好，或者说是一种谋生的手段，现在才明白，唢呐是一门艺术，一种能唤起中国人的民族情感、记忆的传统乐器。

他说他不希望唢呐失传、绝迹，如果有人感兴趣，他愿意免费传授技艺。“吹唢呐是重要的民间传统技艺，我希望有人能接我们的班，把它发扬下去，不要让祖辈留下的珍贵文化遗产在我们这一代消亡。”卢以传感慨地说。

光阴荏苒，时过境迁。也许在多年后，曾经兴旺一时的民间艺人——唢呐匠会逐渐消失。这个渐渐远去的老行当，像过去的时光一样，注定将成为人们美好或遗憾的记忆。

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