客家年俗“收兵集将”

招兵集将仪式。

客家人是汉族，不是少数民族。客家人的祖先源自中原，历史上多次迁徙，现聚居于赣闽粤桂川台和东南亚，世界各地均有分布。因是迁徙而来，相对于“本地人”，故称“客家人”。这样客家人一方面保留了中原文化主流特征，又吸收不同民族不同地方的优秀文化，逐渐形成了自己独特的客家文化。

每年春节，客家人有一种独特而古老的过年仪式叫“收兵集将”“发兵出将”。在兴业县沙塘镇、高峰镇客家人中曾有流传。今年我回兴业老家过春节，亲身体验了这种年俗。

小年过后，三伯父就开始制作五色招兵旗。招兵旗为三角状，不同旗色画有不同的招兵符，代表着不同的兵种将领或不同神灵；旗头用红纸扎好后剪出丝状红璎珞。在三伯父做招兵旗的同时，另一位伯父也恭恭敬敬写好了“申请调动”兵马将帅和各界神灵的“参授”书，“参授”书左右盖有两枚红红大大的“令印”。

年三十早上，在祠堂摆上三牲供品，摆好酒茶点燃仙香蜡烛之后，招兵集将仪式就开始了。主祭者是年纪最老的尊者。他念念有词，将各路天兵天将和各界神灵一一点名请来，这些保佑本族的天兵天将和神灵数目众多。

召集完毕后开始了汇报本年本族大事，然后念格式“参授”书，念的过程中还要逐一解关获得许可。经过一系列花式环节，各个关节全部被打通之后，天兵天将和各界神灵均悉数被请回家庙了。

从初一至十五，兵天将和各界神灵每天被会被虔心供奉，到了正月十五，还要同样举行一场类似的仪式，称之为“发兵出将”。“发兵出将”要同时敲锣打鼓吹“锡角”，一番欢欣鼓舞之后将兵马粮草、良将猛帅、各界神灵发送出去。

收兵集将和发兵出将是客家人整个春节最重要的仪式，它包含了古代调兵遣将、核对兵符、激励士气、宣誓出战、班师回朝、犒赏三军的元素。这个仪式应与客家人六次大迁徙均与军事、战争原因有关。据历史记载，客家人共有六次大迁徙。第一次迁徙是在公元前221年，秦始皇平定南方后，两次派兵分别驻守在南京和岭南（揭阳），这是第一批客家人也全都是军人。

客家人作为外来户，缺少耕种田地，因此客家人特别能吃苦，没有田地，造就了客家人擅学习、长商业、多服务业的特点，凡不能读书考取功名的，就业方向只能着重于手工、行医、技艺、商贩了。所以凡是有华人的地方就有客家人，遍布世界各地的客家人于是被称为“东方犹太人”，这样说来，客家人应算是中国商业和物流业的先驱。

有土地的本地人，在农耕时代工作地点怎么也不会太远。客家人长年外出经商就业，春节必定要回家过年。在没有春运的古代，回家耗时、耗资巨大，钱财物人的安全成为第一要务。于是乎，请用天兵天将和各界神灵保佑平安回家过年的习俗就形成了。

请兵集将这个年俗充分表达了客家人对美好生活的向往和祈求。然而这种古老的过年仪式，近年来渐渐消亡于快速的经济发展、快捷的交通网络和缤纷的多元文化。年轻人不愿意学也不愿了解这种复杂繁琐的仪式，而熟操此业者最年轻也已年过七旬。这样一种客家民间年俗，将来或许只能保留在影视作品或文学描述里了。

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