梁修先生的艺术世界

隶书 对联(天为念贫偏与健，人因见懒误称高)(138×34厘米)篆书 对联(书成花露朝分洁，悟对松风夜共幽)(138×34厘米)【梁修简介】

1938年生，山东省高青县人，山东美术出版社编审，当代著名学者型书法家。

书法初学“二王”，进而上溯篆隶章草，下至宋元以来诸名家，广收博采，择善而从。力求“古不乖时、今不同弊”。主张厚积薄发，独辟蹊径，自铸面目，反对追风逐流，俯仰随人。诸体皆善，尤工行、草书，笔力酣畅，法度谨严，自然闲适，雅正含蓄。

喜读书，举凡经、史、词章、语言文字、金石书画之学，多所涉猎，于文学诗词，致力尤多。至如书史、书论、画史、画论、印学史、印论等，更在必读之列。尝名其书室曰“留云山馆”、“借月楼”，又名“两忘斋”。

自1988年起，连任山东省书法家协会副主席、常务副主席、顾问，现为山东省书法家协会名誉主席。书作参加过历届省展、国展。任第三、第四届全国中青展评委。作为山东省代表出席第五、第六届全国文代会。2002年，被中国书法家协会授予“德艺双馨”书法家。

□郑训佐

多年前就想对梁修先生的艺术世界作一番审美观照，但总是欲言又止。其中一个重要的原由就是为了避免因自身文化品质的单一和薄弱而陷入尴尬。的确，在当代书法界，梁修先生是一位真正的多能者，譬如，就他藉以立身的书法而言，虽以行草见长，但同时对楷、隶、篆也濡染甚深，如果说，作为书法名家尤其是书法大家，诸多书体的相辅相成是一个重要的先决条件的话，那么梁修先生已具备这一前提。就与书法相关的艺术类型而论，梁修先生在篆刻和国画方面也是卓然成家，只不过无意以此鸣世。还有，他于诗词联语也洵称妙手，其雅人深致固然可以高视同侪，即使并辔前辈，也未遑多让。面对这样文化层次如此丰富的观照对象，你固然能够体验到由不同的文化类型彼此融和、契合而产生的强大的感召力，但同时也会在审美的过程中因对象的过于深邃复杂而使自身的主体性嗒然而丧。因此，在走近梁修先生的时候，我对是否能够真的打开他那扇沉重的艺术之门，仍缺乏几分自信。

记得最初接触梁修先生的书法，首先感受到的是来自于山阴道上的三月熏风――― 兰亭雅韵的重现，继则又领略到八大山人那沉抑而奔放、怪异而忠直的面影――― 王羲之与朱耷这两位相隔千年、遭际不同且人格各异的经典书家，在梁修先生营造的黑白王国中联袂演绎出一组组精彩绝伦之笔！但细加思索，又发现虽然八大临写过王羲之的《兰亭序》，可二者之间在艺术精神上并不存在亲密的承接关系。正因为如此，除梁修先生之外，我还没有发现有意将二者进行艺术嫁接的书家，因为按常理论，气质相近者和，反之则悖。但梁修先生却“君向潇湘我向秦”，并且最终以淳厚渊雅的格调展现出鸢飞鱼跃之境。这是梁修先生成为“这一个”的本质，也是我们把握其艺术精神的关键。就王羲之而言，他之所以能够成为一座永恒的偶像，是因为其文化性格具有超越时空、切合后来者审美期待的特征。因此，王羲之是唯一的，但他的艺术后裔却各取所需、各本其分地繁衍出许多不同的流派，如颜真卿得其雄强，米芾得其险仄、赵孟畹闷湮卵牛 洳

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