“诗酒”系列之（一） 一醉堂上樽 莫运机与筹

◎董洪良川江都市报记者汤骏

酒城泸州，地处川南，长沱二江在此交汇而闻名。这里，是世界上最适合酿造蒸馏酒的地方之一，也是中国酿酒史最长的城市之一。

美酒佳酿与舟楫之利，吸引四面八方的文人墨客驻足，留下了不少动人诗篇。泸州的酒，演绎出了状元杨慎浊酒相逢、诗仙太白夜发清溪、东坡居士赞叹佳酿、山谷道人泼墨江阳等千古佳话。

于是，“一诗一酒”相融酿造的“诗酒文化”，正成为泸州这座城市最亮丽的名片，也让这座城市迸发出新的生命力！在泸州本土学者董洪良的口述中，“诗酒文化”的独特魅力，需要每一个人沉下心来，去细细玩味。

如果要论宋代泸州知州对泸州既有治世之功，又兼具诗文留存之千古者，窃以为，梁介可堪称其中一位。

梁介，字子辅，误作“梁玠”，四川成都双流人士（今属成都双流区）。宋高宗绍兴二十七年（1157年）进士，系丁丑科王十朋榜进士第三人（《宋史·选举志二》）。孝宗乾道元年（1165年）除秘书省正字，校书郎；二年，知彭州（《南宋馆阁录》卷八）。乾道四年（1168年），迁利州路转运判官（《宋会要辑稿》选举三四之二一），《宋史·食货志上》记载“（乾道）四年，以彭州守臣梁介修复三县一十馀堰，灌溉之利及于邻邦，诏介直秘阁、利路转运判官。”徙知泸州。居岁馀，改泸南，兼安抚使。诏赴行在，道遇病，辞，得主管冲佑观。再召，又辞，除知遂宁府，未赴，卒。《明一统志》卷七十二“泸州·名宦”记载：“梁玠。乾道中知泸州。居岁馀，民夷便之，诏改泸南兼安抚一路，以旌其能，泸州为一路安抚自玠始。”清嘉庆《双流县志》卷三将其列入“乡贤”。《宋会要辑稿》、清雍正《四川通志》、乾隆《清一统志》均有记述；清嘉庆版《四川通志》卷一四四有传。

宋孝宗乾道六年（1170年），潼川府路由梓州迁治泸州，以加强和达成宋朝对于泸南少数民族区域的控制和边事稳定，以及边贸经济发展，扩大中央财税上交，亦达安定繁荣。作为知州兼安抚使的梁介，他在泸州任上，其政宽和，不开边生事，较长的时间和精力都放在致力于戍边稳定、社会经济发展上；同时，也积极关注民生。他放弃巨额的茶、酒专卖收入，遵照朝廷税制减少税额，加快城市基础设施建设，使得泸州治地境内百姓得以和睦相处，很大程度上实现了官民同乐和人们安居乐业。而诗歌的总体成就，相较于治地政绩而言，略微逊色一些，其诗歌题材和主题主要表述政治观点、从政之道和一些治地心得，以及有关治地人文、风物景观的赏游和记录日常生活的诗文唱和，整体而言，具有较高的艺术水准和审美价值，尤其在对于后世治地经验借鉴和泸州诗酒文化的挖掘、传播方面，具有积极正向的推广价值和意义。

梁介本人极有才学，对于泸州治地建设也颇有功绩，其人又喜酒好友和诗文唱和，在留存不多的诗作中，仅见南宋《成都文类》（四库全书本）卷三十收录有“梁介”的《增赡学田记》外，尚有泸州今人辑录的《整暇堂》《筹边堂》诗作两首。但经过查考，宋曹叔远所编纂的《江阳谱》残卷时发现，梁介写泸州的诗作多达七首之多，记录了泸州遗迹旧址、风景名胜和人文景观，以及饮酒唱和诗作，今补遗《蜗牛庐》《止水亭》《芙蓉桥》《雅歌堂》《南定楼》计五首。另从其它地方诸志、有关诗文唱和集中觅得与其相关的唱和诗作三题六首。

自古以来，泸州地处边陲要冲，一直承担着戍边安民和发展边贸经济的重任，而此地，又因水土气候环境适宜，酒业发达。宋代为了朝廷江山社稷之故，多实行“惠安边人”之策，是故，较之全国其它州府县而言，放弃了巨额茶、酒的税收收入，所制定和施行的税额也偏低，戍边的经贸发展软环境较为宽松，这从《宋史·蒲卣传》和《宋史·高定子传》等文献和部分诗文名家，尤其是泸州地方帅守及军政长官诗作中可窥一斑。但是，当地百姓为了生计和农事耕种、钱粮物等生活的流转需要，仍旧未能摆脱当时严酷的地租剥削和高利贷压迫，使得小户农民和社会底层照样举步维艰。

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