魏了翁登蒲江白鹤山 诗情画意中的家国情怀

外地人来到蒲江，谈起“天然氧吧”、人杰地灵，蒲江人总爱介绍当地“一文一武”两位历史名人。“武”说的是抗日名将李家钰，“文”是指南宋著名理学家魏了翁。提及了翁先生，学界多论其对理学的贡献，肯定其在宋明理学史上的重要地位；慨叹其创办鹤山书院，长期致力于教育；作为集名儒、名师、名臣于一身的天府文化杰出代表，了翁先生同时善于词令，却鲜有提及。

虽去国 言犹在耳

魏了翁，字华父，号鹤山，南宋邛州蒲江（今成都市蒲江县）人。了翁先生自幼聪明好学，被誉为神童，从小喜欢杜甫和苏轼的诗词，“明辨闳博，心窃好之”，22岁登进士第。嘉泰四年（1204年），魏了翁由成都调到京城临安任职。

魏了翁与辛弃疾同朝共事，有相同的政见，也同为词坛骚客。宋宁宗嘉泰、开禧年间（1201—1207 年），辛弃疾写下了千古绝唱《永遇乐·京口北固亭怀古》，主张北伐，但又反对草率行事、轻敌冒进，烈士暮年、壮心不已的情怀跃然纸上。而魏了翁与辛弃疾的主张相同。开禧元年（1205年），针对韩仛胄准备开边伐金，他上书《答馆职策一道》，清醒地指出：“今金人积衰之势，虽犹强弩之末，然其奄有秦晋齐鲁燕赵之地，并吞大辽幽蓟瀛莫之区，地广形强，未易卒图。”如果准备不充分，贸然北伐，就是把国家安危存亡系于一掷。他提出暂缓北伐，当务之急是内修增强实力，“为今日之计，莫若振纪纲，定国是，一人心，作士气，使吾内治修明，国势增壮……然后徐举而图之。”但忠言逆耳，魏了翁得罪了权相韩仛胄，改任秘书省正字。

辛弃疾于北伐之后仰天长啸：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”魏了翁则在开边之前大声疾呼：“欲举二百年祖宗之天下以轻试于一掷之暂，则举足之间庙社之安危存亡系焉。”后来魏了翁在词中感慨：“曾拜奏，前旒十二……倚西风，胡尘涨野，隐忧如喟。”（《贺新郎·张总领生日》）“等闲富贵浮云似。须存留，几分清论，护持元气。曾把古今兴亡事，奏向前旒十二。虽去国，言犹在耳。念我独兮谁与共，谩凝思，一日如三岁。”（《贺新郎·管侍杨伯昌子谟劝酒》）由此可见，了翁先生不仅精于理学，同时还善于词，并且不乏佳作，例如《水龙吟·登白鹤山，借前韵呈同游诸丈》：

阑风长雨连霄，昨朝晴色随轩骤。松声花气，江烟浦树，如相迎候。山送青来，僧随麦去，山为吾有。更扶筇直上，薜萝深处，云垂幄，藓成甃。未至相如独后，对山尊，劝酬多又。记曾犯雪，重来已是，绿肥红瘦。好语时闻，忧端未歇，倚风搔首。谩持觞自慰，冰山安在，此山如旧。

这首词写于了翁第一次离朝返乡的次年（1208年），由词中描述的景色气候，可以确定写于暮春初夏。开禧二年（1206年），魏了翁请求奉亲还里，九月，朝廷同意其离京返乡，改知嘉定府。在返乡途中，了翁依然牵挂国事：路过建康，适逢金军入侵两淮，魏了翁谒见了当时知建康府兼沿江制置使并奋勇抗金的叶适，两人北伐观点相同，理学主张相近，于是纵论北伐及当前战事对策，探讨理学精要；行至蜀口，当时襄阳、德安之围未解，又惊闻吴曦叛变。面对抗金与平叛的复杂而危急局势，魏了翁上书韩相，提出应对危机的战略，先驰援襄阳、德安，解二郡被围之急，再腾出手来平叛。时任荆湖北路安抚使、湖北京西宣抚使的吴猎任魏了翁为参议官，为抗金兵、平叛乱出谋划策。开禧三年（1207年）六月，蜀乱平定，魏了翁终于平安回到了久别的故乡蒲江。而就在这一年十一月，韩仛胄被史弥远等人所杀，故在词中才有了翁自注：“去冬来时，仛无恙也”。

登白鹤山 山为吾有

魏了翁词中的白鹤山在什么地方呢？嘉定二年（1209年）三月，其父亡故，了翁请来资中风水先生王直夫为其父卜选墓地，最后选定在蒲江长宁阡，同时在与长宁阡相连的白鹤岗卜得了著名的鹤山书院地址。

长宁阡、白鹤岗的具体位置，据了翁讲，是由资中、眉山到蒲江的路上，“过蟠鳌，历马鞍山……由长秋山而下，乾冈数里……遂为今长宁阡。”王直夫对了翁鼓吹长宁阡、白鹤岗风水如何之好，于是选定墓地，又“即地成室，是为今白鹤书院。”故此鹤山书院旧址应该是在由蒲江县城出东门，往眉山市蟠鳌镇方向的长秋山半山腰上，即长秋山的二台地上。

鹤山书院于嘉定三年（1210年）建成，当年秋试，十人中竟有八人考中，一时传为美谈，书院声名远播，慕名而来的各地学子络绎不绝。但百年之后，到元仁宗延祐年间（1314——1319年），鹤山书院就荒废了，了翁曾孙魏起感叹其“莽为茂草”。明成化七年（1417年），蒲江邑令邵有良将书院迁址重修，即是今天的蒲江中学。

了翁在词中洋溢着对白鹤山的喜爱之情，可以说为第二年选定鹤山书院院址起了重要作用。暮春登高，赏游美景，词的起首两句点明登白鹤山的缘由。“阑风”句两字一顿，语气急促，使人仿佛置身于接连多日的风雨之中。第二句趋于平缓，以“骤”字照应“长”“连”，凸显出久雨初晴后了翁的欣喜之情。前后两句一抑一扬，一喜一忧，以苦闷衬欣喜，精妙之至。

接下来写景，一是从声味色多层次描写。耳听，是时强时弱的松涛；鼻嗅，是浓郁芬芳的花香；眼观，是多姿多彩的美景：绿水、青山、黄麦、江树如烟、薜萝如云……了翁运用声音气味色彩，逼真地将所闻所见，形象地呈现为一幅声色味俱全、情景交融的白鹤山夏景图，给人以强烈的艺术感受。二是先远后近，写意工笔皆有。先是挥毫泼墨，对极目远眺之蒲江河、白鹤山下之平畴沃野和回首仰望之长秋山的景色几笔挥就，大写意中见寥廓、清新之意境。然后工笔细描，不画奇峰异树，却单选被常人所忽视的苔藓、薜萝，着意刻画其色其形，细微之处显幽静、深邃之情调。细品之下，真有几分诗中有画的感觉。三是寓理于情景交融之中。以诗词写景抒情比较容易，用来说理特别是阐明深奥的哲学观点，而且还要形象生动则十分困难。在了翁笔下，“松声花气，江烟浦树”都具有了生命和情感，活了起来，“如相迎候”。“青”不再是目之所见，而是由“山”送来，“僧”不是自己愈行愈远，而是被麦浪渐推渐隐。景与情相互融合，人与物相互沟通理解，甚至是和谐共愉。于是他叹道“山为吾有”，景物因我愉悦而高兴，山川河流、花草树木因我的存在而存在，了翁形象生动地宣扬他的理学思想、心本论的宇宙观。

了翁没有跟随朋友继续登山，独自停下来，面对白鹤山又一次劝酒、祈祷。记得去年冬天冒着风雪对山尊劝酬，今天再来已是暮春初夏“绿肥红瘦”之时。本是阳光灿烂，与朋友登山赏景，为何独后又与山劝酬？只因“好语时闻，忧端未歇。”离朝回乡一年多，襄阳围解，蜀乱平定，鲁莽北伐的权相被诛……这是“好语”；北伐惨败与日益进逼的金人铁骑，成吉思汗的崛起与蒙军日益猛烈的南侵……这是“忧端”。读至此，回味开篇起首两句，更能体会到照应之精辟，领悟其一抑一扬的匠心独具。“忧端”好似“阑风长雨”，“好语”如同“晴色”。起首两句既是对气候的描写，更是对心情的刻画。面对如诗如画的白鹤山美景，了翁再也无心欣赏，他似乎看见了南宋王朝的风雨飘摇，危机四伏。他忧从中来，迎风伫立，搔首沉思，无比苦闷和悲痛。他只能以酒浇愁，聊以自慰。而卒章两句雄浑刚健，掷地有声，给人以无穷无尽的希望。在外貌似强大的金兵，在内飞扬跋扈的韩相、兴兵叛乱的吴曦，现在不是被打败就是被诛杀，而白鹤山依然屹立如初。

吴永安/文

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