暗香浮动月黄昏 依稀桂湖入梦来

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桂湖是我国五大赏桂胜地之一

陈蕙茹/文 图片由成都市植物园提供

桂花的香气已经浸润了成都这座城市上千年。北宋成都有十二月市，农历八月为桂市，大家聚在一起买桂花、赏桂花、吟桂花，得其所哉。从明代状元杨升庵沿湖植桂以来，新都桂湖也成为我国五大赏桂地之一，已有500余年的栽桂历史，每年8月31日至l0月6日的“新都桂花会”，40年来相沿成习。桂湖的桂花，成都的桂花，不仅仅是一种植物，更是大自然对成都人的眷顾，给了成都人一个丰盈的审美世界。

种桂

自是花中第一流 独占三秋压群芳

桂花，别名木犀、岩桂、十里香，因其叶脉形如“圭”字而得名，宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。”桂花之名由此而来。桂花是中国传统十大名花之一，终年常绿，枝繁叶茂，秋季开花，芳香四溢，南宋诗人吕声之在《咏桂花》一诗中称桂花是三秋的领衔花木，可谓“独占三秋压群芳”。李清照描写桂花甚为细致传神：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。”（《鹧鸪天》）

桂花是集绿化、美化、香化于一体的观赏与食用兼备的优良园林树种，大致分为丹桂、金桂、银桂、四季桂四个品种，其中前三种都在秋季开花又统称为八月桂。王维写春天的桂花：“人闲桂花落，夜静春山空。”王建写秋夜的桂花：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”不同季节的桂花赋予不同的哲学与诗意，各得妙处。

桂花自古以来深受人们的喜爱，在民间被赋予了许多崇高美好的意象，比如科考及第、仕途得志谓之“折桂”，获得殊荣者誉为拥有“桂冠”。据文字记载，桂花在我国已有2500多年的栽培历史。它只生长在南方，并且植根于岩石峭壁之间，它的枝干或花朵还总是散发出一阵幽香。屈原多次在诗歌中提到这种香草：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。”凸显了桂的品性与一般植物的不同。

到了西汉，桂已经是皇家认证的珍贵植物。汉武帝建有桂宫，南方进贡的珍贵树种里就有桂。司马相如的《上林赋》云：“出乎椒丘之阙，行乎州淤之浦，径乎桂林之中，过乎泱莽之壄”，桂之成林，森森茂茂，可见当时桂花引种宫苑初具规模。

唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植。唐代文人引种桂花十分普遍，李白《咏桂》诗：“安知南山桂，绿叶垂芳根。清阴亦可托，何惜植君园。”表明诗人要植桂园中，既可时时观赏，又可时时自勉。

桂花的商业用途开发源远流长，古人很早就将桂花融入生活的方方面面，或以桂花酿酒、或做成食材、或入药，皆有记载。屈原的《九歌》云：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗”。“桂浆”美酒美不胜收，摘下九天北斗以盛之。桂花的药用功效也非常显著，甚至被誉为“桂为百药之长”。李时珍的《本草纲目》记载：桂花具有坚筋骨、通血脉、暖腰膝、消瘀血、化痰止咳、理肺开胃之功效。桂花衍生出来的各种商品人们喜闻乐见，由此催生了宋代成都农历八月桂市的诞生。

咏桂

月中寻桂子 一部诗歌“登月”史

桂花的香气在诗词中蔓延了数千年，文人咏桂吟桂蔚然成风。

白居易《有木》写道：“有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶翦春云绿。”似乎他轻闭双眼，就嗅到那沁人心脾的桂花香。诗人王绩的《春桂问答》采用一问一答的方式：“问春桂，桃李正芬华，年光随处满，何事独无花。春桂答：春华讵能久，风霜摇落时，独秀君知不？”桂花的超凡脱俗，呼之欲出。

花木之动人心魄，大抵都在于与人情有千丝万缕的联系。有关桂花的吟唱，刘过那句“欲买桂花同载酒，终不似、少年游”最令人感怀。1204年八月初五，垂暮之年的刘过于二十年后重访武昌安远楼，时值南宋政局江河日下，危机四伏，而自身落拓江湖，报国无门，萧瑟秋意中，他写下了这首著名的《唐多令·芦叶满汀洲》。

遍阅古人吟咏桂花的诗词，月亮才是桂花最好的衬托。桂花一簇簇，明月何皎皎，这是属于中国人的审美意境。

五十岁那年，白居易出任杭州刺史，他既耕耘于百姓之间，又流连于山水之中，多年后，他写下多首《忆江南》，其中一首叹道：“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”月中有桂树，人间有桂香是常见的文学意象，“桂子月中落，天香云外飘”（宋之问《灵隐寺》），“无人得似天工巧，明月中间种桂花”（戴复古《桂》）。

桂树是怎么“登月”的呢？先秦典籍《山海经》开篇第一座奇山，就是“临于西海之上，多桂，多金玉”的招摇山。《吕氏春秋》受这部想象力巨著影响，亦感叹道：“物之美者，招摇之桂。”但说到“登月”，还要让时光推进到汉朝。西汉《淮南子》说：“月中有桂树。”这是现今能追溯到最早的“登月”描述，东汉中晚期的四川新津县宝子山崖墓中，描绘了月中有兔与桂树的形象。至魏晋，神仙之道盛行，民间已普遍流传月中有仙人和桂树。曹植《桂之树行》云：“桂之树。桂之树。……高高上际于众外。下下乃穷极地天。”读此诗篇，桂树被描绘得如同神境。

唐代是一个人文繁盛的壮美时代。经过唐代浪漫之文学的润色，月、桂、吴刚、嫦娥，这一场景就此根深蒂固地根植在每一个中国人的心里。“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株？”（白居易《东城桂三首》）“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”（李贺《李凭箜篌引》）“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。”（李商隐《月夕》） “不是人间种，移从月里来，广寒香一点，吹得满山开。”（杨万里《芗林五十咏·丛桂》）……所谓碧海青天夜夜心，桂花与明月，浑然一体，被寄托了瑰丽的想象。

赏桂

桂湖 杨升庵的乡愁

成都自古广植桂树，至今仍有用桂花命名的桂花街、桂花巷。新都的桂湖桂花，从明代起就名扬天下，是我国五大赏桂胜地之一。桂湖的历史可上溯到隋代。隋文帝开皇十八年（598年），新都县城筑城墙取土，沿城墙内侧形成凹地，遂建湖池园林，并设接待来往官员的驿馆亭于此，因地处县城之南，故命名南亭。初唐时期，在新都县尉卢照邻等文人仕官的经营之下，南亭逐渐发展成为一处衙署园林。宋代，南亭改名为“新都驿”。

明代，新都驿距离杨升庵的家宅很近，他不仅“沿湖遍栽桂树，间尝游憩其中”，还与诗友唱和。明正德十年（1515年），27岁的杨升庵写下诗歌《桂湖曲送胡孝思》：“君来桂湖上，湖水生清风。”从此，这里有了一个诗意的雅号“桂湖”。道光十九年（1839年），知县张奉书重修桂湖胜迹，并在湖上建升庵祠，奠定了今天桂湖的基础。桂湖桂花品种多，最出名的是金桂与银桂，每每中秋时节，园里5000多株桂花，争芳吐艳，一簇簇小米般大的金桂银桂，挂满枝头，点缀在绿叶之间，起风时还会下一场“桂花雨”。

桂湖的桂花保存了杨升庵最美好的记忆。1519年秋，杨升庵和黄峨新婚燕尔，情意缠绵，吟诗作赋，羡煞旁人。正值桂花盛开，他摘下一枝别在娇妻的发髻上，随口吟道：“宝树林中碧玉凉，秋风又送木樨黄。摘来金粟枝枝艳，插上乌云朵朵香。”（《桂林一枝》）

虽然儿女情长，生活安逸，但杨升庵始终渴望施展政治抱负，次年秋天桂香正浓，他告别故乡到京复职。不料，嘉靖三年（1524年），杨升庵因“议大礼”而被加罪，充军云南永昌卫（今保山）。远离亲人的流放生涯，并没有将他摧垮。他百科全书型的知识结构，忠诚亮直、坚持正义的强大人格感召力，成为当时文坛和学界的翘楚，在流放的35年间，他把壮年人生的一腔热血，毫无保留地泼洒到为当地百姓传道授业上。

杨升庵72岁病逝于云南戍所，次年归葬于新都杨氏祖茔，长眠于亲手种植的桂树下。“故园松桂发，万里共清辉。”（杜甫《月圆》）杨升庵生前无法回来，死后终于以尸骨抵达——在协助父亲同皇帝抗争，不畏强权，两次廷杖，病驰万里的岁月；在设馆讲学、教育学生，开边陲各族人民学习中原文化潮流的时期；抑或读经书、写日记，编纂《全蜀艺文志》的平常日子里，他一定会想起家乡亲手栽种的桂花，往事涌上心头的那一刻，也会有“夜阑卧听风吹雨，依稀桂湖入梦来”的那一份切切盼望吧。

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