吉砚斋识小录

二“沈铨”

一、沈铨(1682—1760)，字衡之，号南苹，浙江湖州德清县人，一作湖州人。清代画家，工花卉翎毛、走兽，以精密妍丽见称。曾东渡日本，被称为“舶来画家第一”。二、沈铨（乾隆间），字师桥，一字季掌，号青来。天津人，工诗善画，精鉴赏。曾应程振甲邀至歙县“枕善居”为鉴定所藏书画。有《六琴十砚斋读画记》。

董其昌跋

董其昌《酣古斋帖跋》云：“今人朝学执笔，夕已勒石，余深鄙之。”此世人之顽疾也。又云：“清臣以所藏余书，一一摹勒，具见结习苦心。此犹率意笔，遂为行世，予甚惧也。虽然，予学书三十年，不敢谓入古三昧。而书法至余，亦复一变。世有明眼人，必能知其解者。为书各体，以副清臣之请。”一波三折。

碎处着笔

董其昌《画禅室随笔·画诀》云：“山之轮廓先定，然后皴之。今人从碎处积为大山，此最是病。”今人陆俨少画山，即从细处着笔，积扩为山。

康熙《上谕十六条》

顺治颁布《圣谕广训》，康熙颁布《上谕十六条》，旨在教化百姓。安徽繁昌知县梁延年以为“上谕十六条”铸词典雅，百姓理解困难，遂用浅显俗语加以解说宣讲，受康熙帝嘉奖。婺源俞珽（约1706—1756）刻有《上谕十六条印谱》行世。黄士陵父黄德华《竹瑞堂诗钞》记黄村（另一黄村）粉墙上录“圣谕十六条”。

群峭摩天

汪世清《艺苑查疑补证散考》云郑簠书“群峭摩天”刻于黄山峰顶，“现在遍历前海诸峰，再也见不到这四个大字的遗痕了。”然四字赫然在玉屏景区。郑簠四字应小友汪沅之请所题，汪沅并有诗云：“乞将老笔勒峰头，出没烟霞讶玉虬。仙榜分明存绿字，白头堆里共千秋。”时约康熙二十六年（1687），郑簠66岁。汪沅（1662—1690），字右湘，号研村，歙县人，以诗著声江左。有《水香园遗诗》《研村诗》。

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