展现传统年俗 守望精神家园——宣州区马灯年俗表演侧记

曾经中断了几十年、几近失传的民间艺术，终于在去年金秋十月被当地政府推荐申遗，这就是宣州马灯艺术。眼下临近新春，不少在外打工的宣州区五星乡的村民们义无反顾地或放下手中工作，或暂停眼前的生意，争先恐后返回老家，拾起祖辈们传下来的马灯艺术。近日，宣州区五星乡政府广场锣鼓喧天，旌旗灯笼齐开道，由百余人共同表演的马灯艺术，让当地再次重温了四百年前的别样民俗风情。

感召：争先恐后回家参演

“腊月二十三，对于五星乡的村民来说，已经开始过年了！”据乡亲们介绍，从这天起，会有一支长千米的演出队伍每天都在热情纯朴的乡风民俗中，伴随着热烈的锣鼓声全乡热舞，直到正月十五结束。

日前，记者在五星乡政府广场观摩马灯表演，透过接踵摩肩的围观人群，只见108位演员，身着三国人物戏装，挥舞着五颜六色的马鞭，“鞭策”着套在腰际的硕大马型灯笼，随着鼓号节奏飞奔在广场上。而另外十多位手持引导灯笼的演员，使用不同的队形与位置变化，引领马灯演员不断变幻表演阵型，在人声鼎沸的浓烈气氛中，将历史故事演绎得惟妙惟肖。

“我们多是请假回家演出的，不仅没有个人收入，而且单位那边还要扣几天误工费，即便这样我们还是争先恐后回家参演。”29岁的陈亮表示，自己在湖州织里打工，每年春节期间都要往返两地，为的就是马灯演出，为的就是重温与村里人的亲情。

“只要村里长辈们捎口信过来要我们回来参加马灯表演，我们都无比兴奋，至少马灯艺术团里的几百个成员铁定都会回来，甚至成了我们下意识里的自觉。”演员陆友子表示，这儿很多人家住宣城市区，但心却永远留在村里。因为他们从小就看马灯，稍大点的时候就与小伙伴们用柳树杆子凑在一起学马灯，大概十岁开始就随着大人们一同演马灯。还因每家扮演的角色都是固定的，自明代开始就以家族的方式代代相传。正是这种集体性的年俗记忆，召唤着村里的父老乡亲不由自主回家过年。

认同：几十辈人的集体记忆

“在我们宣州圩区，表演马灯的历史长达400年，起源于明代万历年间，当时长江中下游地区频发温疫与自然灾害，当地老百姓用马灯表演的形式，凝聚人心鼓舞斗志。”据一位村民介绍，后来虽然没有自然灾害了，但马灯表演却以民间艺术的形式传承下来，而且在南湖、沈村和五星这些地方倍受欢迎，多在逢年过节期间走村串户祈福祥瑞。

马灯文艺团负责人郑世民告诉记者，团体共有108套表演阵型，一半是马故事，一半是帝故事。马故事讲述真实历史，以三国演义中的五虎上将为主线，再现《刘备登基》《桃园三结义》和《关羽走单骑》等脍炙人口的经典名段。而帝故事则是为了将历史升华为神话，主要通过关羽、刘备这些神化后的形象，进入普通居民家中，向上天祈福五谷丰登家庭美满。

“小小的马灯，几乎成为本地人区别于外界的一种身份认同，过年时聊马灯玩马灯是我们全部的精神寄托。”马灯演员成玉锁告诉记者，表面上看，只有一个多小时的演出，但幕后却蕴含着十分虔诚的传统文化底蕴。每年腊月23起灯，所有参演演员都要在马灯道具大厅中，沐浴净身、祈福上香、祭祀先祖，而后才能化妆提灯。

“民俗仪式很重要，否则全乡几千户人没有凝到一块的方式，年俗年味与亲情享受根本无处生根，一旦大家各自玩各自的，赌博酗酒等各种不良嗜好可能会‘找上门来\’。”五星乡科教文卫负责人项锋告诉记者，马灯艺术这种历史悠久的优良民俗文化，正成为引领本地公序良俗的载体之一。

归宿：申遗保护使其薪火相传

“能发展到今天这一步，实在有太多的心酸与泪水。”郑世民告诉记者，今年上半年，在宣州区文化馆与乡政府的大力支持下，中断20年后马灯终于再次回到民间大舞台。

“目前，马灯艺术团己发展150多名演员，年龄层次涵盖老中青三代，他们都是忙时种地打工，农闲时练习马灯表演。”艺术团工作人员告诉记者，能成功恢复中断多年的民间艺术，实在太不容易了。演出的曲目曲调、表演内容、身上的戏装、脸谱和马灯配件，全是由芜湖和宣城的几位八旬老艺人，凭着儿时回忆，以及仅存的一些手工技艺，协同拼接制作而成。

把如此繁杂的马灯艺术复原出来，说明我们传统文化的生命力极为旺盛，即便在技术与操作层面屡屡断档的危局中，也依然可以顽强地记录在乡亲们的心中，让优秀民俗文化不断传导出真善美的价值取向！

新闻推荐

幼童高烧昏迷被堵高速 交警护航开辟生命通道

本报讯2月2日下午，宣城交警支队高速一大队接到一名大客车驾驶人电话求助，称其车上有个不满两岁的女童持续高烧，现已陷入昏迷，因高速公路车流量较大，自己的车行驶缓慢，恐耽误送医时间，所以向高速交警求助...

宣城新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是宣城这个家。