重提“耕读传家”

姚平

过去，在农村许多古旧住宅的门楣上，很容易见到“耕读传家”这四个字。“耕读传家”在老百姓中可谓流传甚广，深入民心。其意即：耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命；读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。其就是既学做人，又学谋生。这里所谓的“读”，当然是读圣贤书，为的不是做官，而是学点“礼义廉耻”的做人之道。因为古人认为，做人第一，道德至上。故在耕作之余，读几句圣贤书，在平平常常的生活中，潜移默化地接受礼教的熏陶和先贤的教化。随着这种半耕半读或亦耕亦读生活方式的延续，便产生一种延绵不绝的耕读文化。

这里需要说明的是，这样的家庭传给后代的不是万贯家财，而是用万贯家财无法买到的“事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命”和“知诗书，达礼义，修身养性，以立高德”的家教和家风；这样的家庭不会出吃喝玩乐、不务正业的纨绔子弟；这样的家庭看似很平常、平淡，但实际却很快乐、幸福。故而，过去农村一些安康之家的门户上大都贴着这样一副对联：“耕读传家躬行久，读书继世雅韵长。”

今天重提“耕读传家”，并非要对这种传统方式和传统文化进行简单复制，而是引导群众从实际出发，学习和践行社会主义核心价值观，学习国家有关法律法规，使自己成为有道德、有文化、懂技术、会经营、守法律，对生态、环境、社会和后人承担责任的人，使家庭成为崇德尚善、遵纪守法、乐于奉献的新型家庭。

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