“学霸”苏东坡的四大秘笈（上）

三苏纪念馆三苏父子塑像。图据三苏祠博物馆

□夏钦

每年中高考揭晓后，都会有优生出来分享学习心得体会，这里，我们就先从一篇一千年前的“高考”满分作文入手，来看下苏东坡这样的超级学霸是如何炼成的。

嘉祐二年（1057），22岁的苏东坡在进士考试中，写出的应试命题作文《刑赏忠厚之至论》，近千年来一直为人津津乐道，全文如下：

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。

《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。

《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。

这篇被一代文坛宗师欧阳修极为赏识，打了满分的“高考”作文——省试《刑赏忠厚之至论》，让苏东坡声誉鹊起，奠定了他在科考江湖的学霸地位。尽管站在今天的角度来看，这篇六百多字的文章也还有诸多不如意，即使考官梅尧臣和主考官欧阳修也对个别地方存疑，但毕竟是在“高考”特定的时间内完成，尤其是契合了欧阳修对“太学体”文风的改革。

苏东坡到底有多能考，且看他接下来一系列令人炫目的考试成绩单：欧阳修主持的礼部省试，苏东坡在四个科目中，论名列第二（《刑赏忠厚之至论》）、经义第一；制科考试，苏东坡获最好成绩第三等（制科是天子特诏才可举行的考试，由皇帝亲自主持，参加制科考试的考生必须由朝中大臣推荐，然后由六名考官先行考核，及格者才能参加皇帝主持的考试。制科考试开考次数极少，两宋319年仅举行22次制科考试，考中制举的大约40人左右，苏轼两兄弟就占了两个名额，而考中进士的则有将近四万人，相差近一千倍。制科等级中第一第二等都是虚设，获得三等的仅两人，苏东坡即是其中之一，另一人为吴育，也是仁宗为政时，后官至参知政事）。

短短6年时间内，苏东坡先后通过了举人试、省试、殿试、吏部的典选和注拟，以及前面说到的那场极其隆重的制科考试，可谓过五关斩六将，参加科举考试的芸芸众生，很多人穷经皓首，也难以抵达这样的高度。3年后，已在陕西凤翔签判基层岗位任期满的苏东坡，再次在回京的馆职考试中取得最高分，被任命为殿中丞直史馆，负责编修国史。

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