南关村位于陈仓区县功镇西部，距离镇上十多公里。小小的村庄被北山环抱，一条小河从村外静静流过。别看村庄不大，但却有不少动人的故事，这里不仅走出过事迹被选入初中语文

?冬日里的南关村

?戏楼

?梁万枝自制的工具和图样

?精巧的结构体现着别样的美感

?祖上传下来的工具现在还能用

?光绪十三年的古碑

女童自小承受苦难

冬日的早上，记者乘坐16路公交车赶到县功镇，再换乘一辆通村公交一路向西，向南关村进发。汽车行驶在平坦宽阔的公路上，头轻轻倚着车窗，冬日的暖阳照射在脸颊上，耳边传来乘客们家长里短的聊天，让人不禁感受到生活的温暖和小小幸福，只盼着这段惬意的旅程能一直持续下去。

从县功镇沿县石路向西行驶十公里左右，就到了南关村村口。下车越过上王街道向南进发，眼前是一条小河，几只鸟儿在空中鸣叫、盘旋，向南望去，北山下的几排民房整齐干净。时值中午，无风，几道炊烟笔直地袅袅升起，伴着远处学校隐隐传来的下课铃声，为美景增添了几分生活气息。

走进南关村，提到上世纪女扮男装的那位女长工，许多上年龄的老人都说：“记得！”南关村老年协会副会长郝万成更是言之凿凿：“她叫张翠水，娘家就在南关村五组，最后嫁到了陇县！”

翻开《陇县县志》，从南关村走出的这位传奇女子的一生被详细记录下来。

1917年，对于中国乃至世界来说都是一个重要的年份，各种矛盾在这一年集中爆发，世界局势风云变幻。而处在偏远山区的南关村，对这些变化一无所知，这一年，一个女婴在张家呱呱坠地。后来取名张翠水的小女婴，从未想过自己的前半生竟会如此艰辛。

张翠水5岁时，父亲突然患病，卧床不起。家里的顶梁柱塌了，这让母女俩措手不及。为了给一家之主治病，母女俩变卖了所有家产，这让本就贫困的家庭更是雪上加霜。然而生活对于张家似乎格外无情，父亲卧床两年，病情似乎有些好转，就在这时，又被人诬告勾结土匪。在那个年代，千陇一带土匪横行，许多村庄至今都能找到当时为了抵御土匪而建造的土堡；再加上各种地方民团层出不穷，为了利益争斗不停，老百姓生活在水深火热之中。

在这样的情况下，“勾结土匪”便成了重罪。张翠水的父亲被民团抓到宝鸡，竟被活活打死。张翠水母女叫天天不应，叫地地不灵，只好擦干泪水，努力活下去。从此以后，张翠水的母亲为别人纺线，不到10岁的张翠水也只好给别人放牛，只要能填饱肚子，做这些活儿她都不觉得苦。

然而小小女童的苦难并没有结束。1929年，旱灾和随之而来的大饥荒席卷关中。填饱自己的肚子已是难事，哪还有余力管一个“外人”的死活？年仅12岁的张翠水将泪水咽进肚子，上门当了别人家的童养媳。可是没多久，婆家也断炊了，张翠水又被退回了张家。

十多岁的女童，早已尝尽世间艰辛。

迫于无奈女扮男装

在那个年代，“活下去”成了张家母女最大的难题。母女俩只好离开南关村，沿路乞讨，一直在甘肃省徽县、成县一带流浪。在流浪途中，母亲去了其他人家当佣人，张翠水一个人乞讨。受人白眼、辱骂甚至是被狗追咬已是常事，张翠水早已习惯。后来，她又被卖去别人家当童养媳，可是这次的婆家对她很不好，常常打骂虐待。张翠水不堪其辱，最终在一个夜晚逃跑了。

绝望之中，张翠水辗转找到母亲，希望从亲人这里得到慰藉。可是她的遭遇，也成了压垮母亲所有希望的最后一根稻草。彻底绝望的母亲，去了一间庙宇当了尼姑，撇下了张翠水。

张翠水没有办法，只好再次沿路乞讨，又回到了熟悉的南关村。回到村上后，家中亲戚给了张翠水一条路——再去别人家当童养媳。前两次当童养媳的惨痛回忆让张翠水明白，被动地听取别人安排是救不了自己的，想要摆脱命运，就要自强不息。于是，她毅然去往县功镇以北的新街，剃掉三尺青丝，穿上男装，隐姓埋名去给别人当长工。这一当，就是三年。

三年时间里，张翠水掩盖了自己的所有女性特征，和其他长工一样，什么活儿都干。但新街和县功镇相距不远，万一遇见熟人，自己的所有努力就会白费。张翠水最后决定，继续向北，向着陇县前进。

　路过千阳县时，天上下起瓢泼大雨，前方道路不能通行。张翠水便在县城西关一家骡马店短暂地干了一段时间。店主见她干活勤快，想继续留她干活，张翠水却怕此处难以藏身，再次离开，到了陇县河北乡的白石村，给那里的一家地主当长工。在这期间，张翠水为了扮演好男性角色，还学会了抽旱烟，甚至有时候还在别人面前主动对妇女说些“荤话儿”。但与其他工人朝夕相处期间，张翠水的真实身份还是被看穿了。

在一个冬夜，张翠水不堪地主的辱骂，用烟锅狠狠敲了地主的头，将他打得头破血流。从此，她便结束了女扮男装当长工的生涯，同白石村的李银祥结婚。然而，结婚后，小两口的日子并没有真正幸福起来，李银祥被国民党政府连抓五次当壮丁，家里家外的活计只好全由张翠水操持。

终于，宝鸡解放了，张翠水真正告别了苦难，迎来了好日子。过去的那些艰辛，让张翠水由衷地懂得幸福生活的来之不易，她更加珍惜现在的一点一滴。她积极参加中国共产党领导的政治运动和农业生产，1952年，当选为河北乡妇女代表。1964年，张翠水光荣加入中国共产党。

南关村五组村民、78岁的王世耀和85岁的李凤琴回忆说，上世纪60年代，张翠水曾回南关村作过忆苦思甜报告。王世耀说，张翠水个子很高，大脸盘，因为常年操劳，脸上还有深深的皱纹。记者从《陇县县志》了解到，上世纪60年代起，张翠水多次给群众作忆苦思甜报告。她的苦难经历曾被省戏曲剧院编成戏剧《女长工》演出，她的经历被编入1970年初中语文课本，并被绘成连环画出版。

古式家具今有传承

南关村的故事并没有结束，一个关于传承的故事也值得铭记。

在南关村九组一个简朴的院落里，69岁的村民梁万枝正坐在一堆木料前挑选材料。这里是陈仓古式家具制作技艺传习所，梁万枝是陈仓古式家具制作技艺的传承人。

走进梁万枝家，木料、字画和各种式样的木工工具随处可见，一张还没做好的八仙桌摆在中央，正等着梁万枝继续精雕细琢。梁万枝说，自己是陈仓古式家具制作技艺的第五代传人，这种技艺传承至今，一直坚守着传统，决不使用任何螺丝、钉子之类的现代零件。他指着地上的几件木工工具介绍说，这些工具，都是从上世纪初传下来的，各有各的用处，比如圆线刨是用来做中式门窗的，而一炷香单线刨是用来制作门窗上的装饰的……说起每一件工具，梁万枝都头头是道。地上，散落着梁万枝用来教学和解说的木结构道具。大进小出、双进不出头、透卯抱肩、燕尾搭连卯、一柱定乾坤……这些小小的木构件通过梁万枝的巧手，组成了一件又一件散发着古典美的传统中式家具。

梁万枝说，自己从17岁开始随父亲学艺，技艺中透出的传统文化之美让他沉浸其中，而且越学越感到深奥，至今不敢松懈。他还专门写了一幅“技艺精于勤，眼脑手都勤，荒于惰”的字挂在家中的墙上，用来自省。在他的书架上，摆满了《明清家具图集》《紫檀雕塑》《古代建筑雕刻纹饰》等专业书籍。

梁万枝说，他的父亲及前几代传人，主要研究的是门窗上的雕刻，留下的许多珍贵图样和作品，但都在上世纪六七十年代毁去，只留下十余件小工具。所以这些年来，他深感责任重大。“将这门古法手艺以及它所体现出的优秀传统文化传承下去，并使它发扬光大，是我义不容辞的责任。”梁万枝说，这些年来，他不断学习，充实自身知识，并研究出许多纹饰图案和新的家具结构；前些年，陈仓古式家具制作技艺被列为陈仓区非遗项目，自己家成为传习所后，他收了三位传习人，不但免费教授技艺，还为他们提供食宿。梁万枝甚至自制了二十多种木工刀具，并在每一把工具的手柄上都用不同技法雕刻图样，这样，传习人在使用工具时，也能不断揣摩和学习。

走出梁万枝家，已是下午。南关村广场上，古树的影子投在光绪十三年所立的古碑上，另一边的戏台顶天立地，似乎在期待下一场大戏的上演。

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