时代的选择

从合浦县城往南大约十来公里，有个叫水儿的地方，有个毫不起眼的旧码头，每天都有一些渔民在此登岸，将捕捞到的海产品出售给早已等候多时的商贩。码头附近，是成片的大蚝养殖场。这里的人擅长做海与经商，与不远处的乾江古镇一起，曾是海上丝绸之路的重要一环。

公元前112年，汉武帝平定南越之后，将其属地置为九郡，其中一个因处于江河汇集到海之地，故而命名为合浦。偶然的历史事件中，往往有其必然的原因。通过对历史的研究，我们发现，汉武帝时期，是古代中国军事外交史上一次重大的转折。“文景之治”之后的汉朝，经过近百年的休养生息，国民经济得到了有效的恢复。而汉武帝又是一个有雄才大略的君主，即位后，进行了一系列的政治、经济、军事改革，使国力迅速提升，成为当时世界上的超级大国。这一时期，汉朝北击匈奴，东降朝鲜，西征大宛，南定诸越，一改周代以来的守势。作为汉武帝海洋战略的重要据点，合浦因其独特的地理位置，就显得至关重要了。

按说岭南的文化经济中心应该是番禺，但在平定南越战争中，番禺被毁于一炬。由于岭南地区尚未得到开发，又远离长安，汉朝对这块地方想取得有效的控制，交通是一个棘手的问题。早在吕后时期，南越与汉朝发生冲突，汉军还没进入南越地界，就因为疫病，不得不取消了军事行动。陆地交通不便，水路便成首选。桂门关凿通后，北流江与南流江能够直接互通，合浦也能直达中原，其战略地位就显得重要了，但这只是军事上的需要而已。如果没有南珠，合浦也不能发展成为后来的海上丝绸之路的始发港。

南珠素有“掌握之内，价盈兼金”之说。它以细腻器重、玉润浑圆、瑰丽多彩、皎洁艳丽等特质深受人们的喜爱，是财富与地位的象征。合浦历来乃南珠重要产地。据《汉书》所载“郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食”，“中国往商贾者多取富焉”。当时来自中原的商人，通过长江、湘江水系顺流而下，将中原的粮食、丝绸、陶器等运至合浦，再从合浦运回海外舶来品。而合浦的商人则将中国的货物运至印度和中东，换回当地的特产。

《汉书地理志》曾明确记载：“自日南障塞、徐闻、合浦船行可五月，有都元国……其州广大，户口多，多异物，自武帝以来皆献见。有译长，属黄门，与应募者俱入海市明珠、璧琉璃、奇石异物，赍黄金，杂缯而往……黄支之南，有已程不国，汉之译使自此还矣。”从这段史料中，我们可以得到两点信息：一是在汉朝，我国的海外贸易至少已经到达了已程不国（斯里兰卡）；二是当时合浦正是这条贸易路线上的重要港口。

发达的商贸同时也带来了文化上交流。早在秦朝，秦始皇就“徙兵士农夫罪人五十万于其地”，还从中原征调15000名未婚青年妇女，前来岭南“以为士卒衣补”。可秦朝在岭南的统治不到十年便灭亡，接下来的一百年里，这些中原移民跟百越杂处，成为最早的带着中原色彩的住民。汉武帝平定南越以后，合浦重归华夏版图，大量的驻军、往来的商人，还有从西汉后期起，陆续被贬徙的官员、罪人，继续衔接起与中原的联系。

这些中原移民成为这块土地新的主人后，也把中原的文化和生活方式带到了合浦。从博物馆藏品中，我们可以看到涉及中原政治文化方面的九真府的桶、徐闻令陈褒的印；象征身份的剑和铜凤灯、铜青牛、铜马、鼎、簋、玉璧、酒器；涉及日常生活方面的各种陶房子、陶俑、陶禽畜、罐罐坛坛；涉及海外贸易方面的波斯陶罐、缕金花球、琉璃、玻璃、一些海外风格的物品等。

这些珍贵的文物全方位地诠释了当年合浦的风貌，可以想象，当年这里是一个多么繁华的地方。人们住在中原风格的房子，摆着中原风格的酒器和来自波斯的瓶子，用玻璃制成的杯子喝水，身着丝绸做的衣物，佩带中原的玉器和带有希腊风格的黄金饰品，用中原的礼仪葬祀……俨然一个国际化的大都市。

回顾这段历史，我们不难发现，是时代选择了合浦，合浦抓住机遇，成就了自己。如今，新一轮的发展已进入日程，我们有理由相信，未来的故事一定会很精彩。

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