蜀州张浩 《寒食帖》收藏第一人

天下第三行书

《寒食帖》为苏轼书法杰作，论者谓为书法史上“旷世神品”。翻开中国书法史，古今有三大行书被推崇备至，第一为王羲之《兰亭序》，第二为颜真卿《祭侄文稿》，第三则为苏轼《寒食帖》。《兰亭序》早已不知踪迹，而《寒食帖》真本犹存。《寒食帖》能流传至今，居功至伟者，当首推蜀州人张浩。能见之于记载者，张浩可谓《寒食帖》收藏第一人。

宋神宗元丰三年（1080年）二月，苏轼因乌台诗案被贬谪到黄州为团练副使，时年45岁。乌台诗案对苏轼是巨大的打击，精神上落寞，生活上潦倒。于愤闷之中，他于元丰五年（1082年）寒食节作诗二首。诗曰：“自我来黄州，已守三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月愁萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。”“春江已入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。哪知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。”苏轼的这两首《寒食诗》虽写得苍凉悲怆，但在他所写的3000多首诗中却算不得上乘之作，不过，当他于不久将之行之于书法之后，便光彩照人，成为千古不朽之作，被誉为“天下第三行书”。

苏轼《寒食帖》为苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横32.4厘米，纵18.9厘米，行书，17行，129字。以书法而论，通篇起伏跌宕，气势奔放，令人赏心悦目，完全属于神来之笔。

秘藏江源数十年

《寒食帖》诞生后不久，即为崇州先贤张浩所得。当时张浩于河南永安县作县令，离苏东坡的贬谪地黄州并不很远。

张浩，宋时蜀州江源人。宋时蜀州江源，即今日崇州江源。张浩可谓名门之后，他的爷爷张中理，学识宏富，为著名史学家司马光、铁面御史赵抃所推重，曾任过将作监、主簿之职。他的父亲张公裕，是宋仁宗时进士，曾作太常礼院的副长官。张公裕任职太常礼院时，与同在太常礼院任职的书法家李公择关系友善。而李公择是著名诗人、大书法家黄庭坚的舅舅。张浩进京见父时，也拜见了李公择。因其此，张浩也就认识了黄庭坚，并结为好友。

在科举兴盛的时代，一门之中只要有一个进士，家族便会因此门楣光耀、享誉一方。而张浩之家，除他的父亲张公裕是进士外，他的伯父张公谨是进士，他的堂兄张琛也是进士。就是张浩本人，大约也高中进士。故而江源张氏家族，不仅在蜀州，就是在整个四川地域，也称得上是望族。张浩大约因进士，而被任命为河南永安县令。

张家是书香之家，有收藏名人墨宝的传统。张浩的爷爷张中理收藏有赵抃的字，他的父亲张公裕更了不得，收藏有宋仁宗的飞白书。耳濡目染，所以张浩也对名人墨宝情有独钟。宋之时，书法最佳者有四大家：苏黄米蔡。排名第一者为苏东坡，排名第二者为黄庭坚。所以张浩收藏苏东坡的《寒食帖》便不足为奇。

张浩是如何得到《寒食帖》的？今天资料有限，已难以确考。不过，细推来，大约有两种情况不能排除。

一是苏东坡赠送。以今天的眼光来看，苏东坡是天上的星斗，张浩即使坐上火箭也靠不拢。其实，当时的情况并非如此。张浩与苏东坡都属名士，又都是四川人。若张浩带着一份真诚从永安出发到黄州来看苏东坡，一生都怀真性情的苏东坡一定会感动得“休对故人思故国，且将新火试新茶”。赠一幅字，算个啥？

二是张浩花钱购置。苏东坡的字在其生前即有市场。他在做翰林学士的时候，其短签即被人10斤羊肉一张搜求，有多少，收多少。驸马王诜是他的朋友，为收集他的字竟花钱无数。但苏东坡不是财迷，所以他并不因自己的字值钱而惜墨如金。相反，他依然我行我素，写的字常随写随丢，以致许多精品都是朋友们从垃圾箱里寻出。他在黄州期间所写的名作“黄泥坂词”，就是这样被发现的。有一次王诜写信给他说：“近来若有所作，是否可以送我，免得我再花钱。”当然，王诜是给他开玩笑。因为这位驸马爷是个不差钱的主。满天下都在搜求苏东坡的字，张浩花钱购置，自是情理之中。

张浩在得到《寒食帖》后，做了一件非常漂亮的事，让《寒食帖》更光彩照人。张浩家学深厚，自然也是个高级藏家。所以他在获得《寒食帖》后，不是简单的一藏了事，而是利用朋友的关系去找黄庭坚为《寒食帖》题跋。黄庭坚是江西诗派的鼻祖，著名的书法家，又是苏门四学士之一。无论哪一个名头，都会让《寒食帖》再添光彩。更为重要的是，张浩父亲张公裕收藏的宋仁宗飞白书，也是由黄庭坚题跋。1100年，张浩在离蜀州不远的青神找到了黄庭坚。老朋友相见，自然分外亲热。然而不待寒暄，张浩便说明来意，同时呈上《寒食帖》。作为苏门四学士之一的黄庭坚，见苏东坡的字可谓多也。但他一见《寒食帖》，竟是两眼发亮，认为这是苏东坡精品中的精品，所以不待张浩吩附，便忍不住挥笔题跋：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。”

黄庭坚之跋，对苏东坡的诗与书法皆推崇至极。因其也是书法大家，所以其题跋气酣笔健，精纱绝伦，与苏轼之《寒食帖》，可谓珠联璧合。张浩见之，大喜过望。从此藏于蜀州江源张家老屋善颂堂，秘不示人。可能由于张浩大喜过望，不待黄庭坚静下心来，便离开了青神的缘故，所以黄庭坚竟来不及将自己的题跋记下来，以致在黄庭坚的集子中，找不到这个题跋。因其此，世间不知有《寒食帖》；或知其有《寒食帖》，不知其有如此的大雅风韵。

数十年后，张浩族孙张季长于善颂堂得见《寒食帖》，惊谓为“绝代之珍”。张季长于宋孝宗隆兴元年进士及第，为南宋著名学者，长时间于朝中为官，任秘书省正字，管理国家图书典籍及参与编修国史的工作，其所见书法珍品不可谓不多，但于《寒食帖》却是情有独钟，于是专为其题跋，述其来由，赞其精妙。文曰：“东坡老仙三诗，先世旧所藏。伯祖永安大夫尝谒山谷於眉之青神，有携行书帖，山谷接跋其后。此诗其一也。老仙文高笔妙，粲若霄汉云霞之丽，山谷又发扬蹈厉之，可为绝代之珍矣。昔曾大父礼院官中秘书，与李常公择为僚。山谷母夫人，公择女弟也。山谷与永安帖自言，识先礼院於公择舅坐上，由是与永安游好。有先礼院所藏昭陵御飞白记及曾叔祖卢山府君志，名皆列山谷集。惟诸跋世不尽见，此跋尤恢奇。因详著卷后。永安为河南属邑。伯祖尝为之宰云。三晋张縯季长甫。”宋淳熙四年（1177年），南宋著名诗人范成大离任四川时游蜀，张季长专门邀其至江源善颂堂家中。据范成大在其《吴船录》中说，他在善颂堂看到了“季长之族祖浩藏仁宗飞白书”。范成大此行很有可能也欣赏到了《寒食帖》。

《寒食帖》就这样在张家人的精心呵护下，在蜀州江源善颂堂的花香竹影里度过了上百年的美好时光。

流落海外终回归

其后，《寒食帖》传到了董其昌的手里。董其昌为明代书法大家，他见之而大惊，于是在帖后题其跋曰：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观。”再其后，入于清宫，乾隆皇帝见之更是“倾倒已极”，赞其为“无意于佳乃佳者”。咸丰十年，英法联军火烧圆明园，《寒食帖》流之于民间，为冯展云所得。《寒食帖》因遭其火，所以留下火灼烧痕。冯得之而视为宝，也秘不示人，及其去世后，为盛伯羲所获。盛伯羲也视之为宝，继续秘藏。

据罗振玉言，1902年，有人持《寒食帖》谒张之洞，张见之而赏玩不已。当时张之洞为两江总督，客见其爱不释手，于是明言可赠送，同时婉转有求官意。张之洞说：“若以价相让，当留之，否则不受也。”客大失所望。罗振玉所言之“客”，大约为盛伯羲。盛伯羲去世后，为完颜朴孙重金购得。

1917年，北京举办书画展，《寒食帖》被送呈展出，一时引起书法界轰动。1918年，《寒食帖》转藏于颜韵伯。颜韵伯是广东人，居于北京，善鉴赏，富收藏。他对《寒食帖》也珍爱有加。当年十二月十九日，是为苏轼生日，颜韵伯题跋记其递藏本末：“东坡寒食帖，山谷跋尾，历元明清，迭经著录，咸推为苏书第一。乾隆间归内府，曾刻入三希堂集。咸丰庚申之变，圆明园焚，此卷劫余，流落人间，有烧痕印。其时也，嗣为吾乡冯展云所得。”

1922年，颜韵伯游东京，将《寒食帖》高价转让日本收藏家菊池惺堂。1923年，东京遭遇大地震，菊池家遭受火灾，其所藏名人字画几乎毁损殆尽，而菊池惺堂却冒险将《寒食帖》于烈火中抢救出来。第二次世界大战后期，东京频遭轰炸，《寒食帖》幸保无恙。二战一结束，国民政府外交部长王世杰秘访得《寒食帖》下落，即重金购回中国，并题跋于其后，略述《寒食帖》流之于日本及其归国之大致过程。王世杰去世后，此帖转藏台北故宫博物院，一直至今。

所以，若以《寒食帖》的收藏史来论，蜀州人张浩是第一收藏人，蜀州江源善颂堂是第一收藏地，蜀州人张演是第一研究者。

苏东坡于书法，一生贡献了太多的精品，然而留存于今且能确证是他手稿者只有《寒食帖》。因此可以说，蜀州人张浩在《寒食帖》的传承上功不可没。正是因为这个原因，2018年寒食节，近百名书法家齐聚崇州文庙，同时临摹《寒食帖》。此项活动的开展，不仅让更多的人知道了张浩于《寒食帖》传承上的功绩，同时也让更多的人领略到《寒食帖》那动人心魄的美。

肖俊/文

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