每年到元通场赶“清明会”是朋友们例行的聚会

○喻 磊

其实，清明不光是怀旧的时节，也是不负春光、欣赏美景的时候。同时，也是农资买卖准备春耕春播的时节。一年一度的清明会就在这川西坝子的元通场的河坝里闹腾开来。每年这个时候，三五好友，诸如陈锦、袁蓉荪等便邀约前去采采风，凑个热闹，也算是朋友们例行的聚会。

看元通镇的全貌，粮站的屋顶是最佳的位置，视野极其开阔，整个元通的“江山胜形”尽收眼底：青瓦连片，麒麟街熙来攘往，文锦江绕镇逶迤东去，细雨飘洒、远山含黛，恰是一幅浓淡相宜的水墨画。文锦江、味江、泊河江在元通汇流，形成三江汇流之势，河道宽阔，便于通航，又由于它地处川西平原的富庶之地，更契合古人择水而居的智慧。

说起元通，它曾经是岷江上游的重要航道，这段航道从元通起航，顺着崇州境内的西河到新津的龙王渡，然后汇入岷江，这一段航道是崇州的重要水上交通。正因如此，元通成为上联下接的物资集散地，市井繁华，生意兴隆，由此，不知成就了多少富商巨贾。1950年后，由于公路运输的便捷，水运业便淡出“江湖”，江面无舟，少了渲染离愁别绪、寄寓思乡愁苦的意象与场景，心中不觉欠缺点什么难以排遣。元通最早见于文字记载当追溯至东晋时期，其建置已有1650多年，不过当初名非元通，而为水渠乡，而元通称谓之由来，光绪三年的《崇庆州志》曾有记载，意为与古寺有关。明英宗正统年间（1436—1449）有圆通寺始建于水渠乡，又由于此地居水陆要冲，僧侣商贾云集，买卖居家渐聚于此而繁华起来，有“良田数万亩，烟火数千家”之说。到清代便在此兴场建镇，便以寺名为场名即园通。其后，在民国时期称元通，20世纪40年代改为元通镇，意寓兴业经商“圆和通顺”。

走进元通场， 麒麟街是最为热闹的一条街，店铺林立，人声鼎沸。往南看，目光所触及最显眼的是弓形风火墙的店铺，这就是当地有名的罗氏老宅，里面天井里有一中西合璧式的龙门，龙门上有一石刻联：竖起楼台遮日御，打开门弟看风潮。横额：是一洞天。其二楼的门窗饰品均为雕花镂空雕刻，并有走马转角楼，栏杆为美人靠，可见当年主人生活的新潮与时尚，富足而优雅。罗宅后来作了供销社的仓库，堆积不少货物而显得幽暗，年久失修而破败萧条。如今，罗宅修葺一新，后院直到江边被辟为茶园，成为了游人游览与休闲之所。在元通还有不少这样富足的家族，如麒麟街的黄家，永利桥边的陈家，增福街的王家等等。而今，精明的元通人再次看到了商机，将这些宅院修旧如旧，以供游人凭吊。与此相同的还有广东会馆、天主堂等。每逢年节，广东会馆还有川剧在此万年台演出。

从增福街、麒麟街到双凤街，都可以步行下到文锦江边堡坎之下。每年的清明节都要在沿江河坝上举办三天盛大的物资交易会，俗称“清明会”，这种习俗据传已有两百多年的历史。此时，雨季尚未来临，河水舒缓，从上游拦河之后，河滩露出几千平方米来，百姓在此搭台，吃喝玩乐及生意买卖应有尽有。从江的对岸往河坝上看，人潮涌动，货积如山，如宋人张择端所绘的《清明上河图》一般。

搭台的自然还有草台班子，戏台子极为简陋，倒还是像模像样，幕布之后，演员们的吃喝拉撒均在后台，生活的艰辛不言而喻。不过，演员们台上扮演的却是帝王将相、才子佳人，是拥有目光与掌声的“角儿”。戏一开演，就如同戏里的人物一般，忘却了生活中所有的不快。金鼓击节，唱腔高亢，生活中的巨大落差、喜怒哀乐，胸中郁闷，只有用这高腔才能吼得出来……

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