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首届“路遥文学奖”难产这让我们想起他已去世22年 “路遥文学奖”将于下月3日公布结果,该奖项秘书长却表示近三月没有作品达到初评标准

来源:成都商报 2014-11-19 22:12   https://www.yybnet.net/

路遥文学奖风波

2013年1月8日

《收藏界》杂志社社长高玉涛和收藏家高为华等发起设立路遥文学奖。发起人声称,该奖项为民间发起的纯文学公益奖项,奖金全部来源于社会募捐。随后路遥的唯一继承人、独女路茗茗明确表示,不同意目前设立路遥文学奖。

2014年1月8日

路遥文学奖在北京大学举行了正式开评仪式,并宣布首届路遥文学奖开奖时间定为2015年1月8日,奖金将来自社会捐款。

两天后,依旧反对举办路遥文学奖的路茗茗委托北京市大器律师事务所发出律师函,要求高玉涛、高为华即刻停止路遥文学奖的设立及后续行为,立即停止所有以“路遥”名义或肖像进行的活动,并向公众澄清、向当事人道歉。

17日是著名作家路遥逝世22周年纪念日,以路遥名字命名的民间文学奖“路遥文学奖”将于下月3日路遥生日时公布最终结果,但记者了解到,这一文学奖初评并不顺利,对于许多名家名作给出的结果竟然是“不够资格”,路遥文学奖秘书长萧夏林给出的解释是今年“缺少像样的好作品”,路奖首次评奖就将面临难产。

近期没有一部作品够水准?

路遥文学奖的“首个”之路一开始就走得不顺利,从路遥女儿反对对路遥名字的使用,到评选最初奖金和奖项的一再变更,再加上肖鹰等学者的强烈抗议,都让人对这个民间文学奖的纯洁性和权威性产生了质疑。虽然政府对民间文学奖并无禁止,但面对目前官方垄断文学奖的现状,想要“突围”似乎不是件易事。

文坛热捧、媒体盛赞的王蒙晚年长篇新作《闷与狂》,在路遥文学奖的评委中却遭遇了冷遇,与之相似,不少近期出版的名家新作都不能进入评委会的名单。评委会给出的意见中,“王蒙聊发少年狂,弄出所谓半自传的癫痫化的《闷与狂》是个四不像,说这是小说就是在侮辱小说。”甚至毫不客气地直接评价这位元老:“王蒙这部小说的茅盾文学奖之梦和商业之梦应该是白日梦。一个失去了小说情怀写不了小说的人不要再追逐鲁奖和茅奖,丢人现眼了。”

路遥文学奖评委会还在初评中表达了对现有文学现状的态度,认为近期出版的长篇小说很多,开研讨会的也不少,“其中大多是官方主导的主旋律作品,或者是自己出钱炒作的作品。”萧夏林介绍,评委们一致认为,从这三个月初评来看,“可以毫不客气地说,没有一部作品可以达到路遥文学奖初评水准的作品。”

最终大奖很有可能空缺

据了解,在四名初评委中,两位评委一部作品都不推荐,一位评委勉强推荐盛可以的《野蛮生长》,一位评委则勉强推荐了王跃文的《爱历元年》和杜宏娟的《理想青年》。“大家一致认为这三部作品的原创性、文学性和思想性皆严重不足。”萧夏林说,评委们对这些作品的评价也很苛刻,认为70后女作家盛可以的作品“过时”“做作”“缺少力量”“空空荡荡”,而作家王跃文被热议的小说《爱历元年》,则“从年初就开始炒作,是一部非常庸俗且毫无创意的通俗小说,非常无聊,是典型的电视剧商业写作套路”。

萧夏林告诉记者,目前初评有三部作品入围,分别是叶兆言的《很久以前》、程小莹的《女工》和刘庆邦的《黄泥地》,最后要在12月进行终评,从这几部作品中选出获奖作品,奖金10万元。

“只有一本能得奖,我们准备在12月3号(路遥生日)公布最终的评选结果。”而萧夏林称,就目前情况看,“如果没有达到标准的作品,这个奖项就空缺。”萧夏林透露,担任评委的是北大、清华和南大等高校研究现当代文学的学者,但不便透露姓名。

昨日,萧夏林告诉成都商报记者,路遥文学奖评委会会把发表长篇小说的文学期刊订到一审评委家中。一审评委在每季度推荐两部作品之时,也要写出自己的阅读笔记。为了不漏掉任何好作品,自己也会认真阅读每一部文学期刊发表的长篇和从出版社精选的作品。

有作家认为国内奖项过多

“虱子多了不痒,奖多了不甜。”说起当下的社会文学奖项,作家肖复兴直接给出了这样的评价。在中国,既有中国作协的4个大奖,也有中国作协全国性一级学会以及大期刊社主办的文学大奖;地方如果出了著名的作家,当地作协以他的名字办一个文学奖也是顺理成章的事;同时全国各大期刊社、各行业主办的、具有广泛影响力的各类常设文学奖也是层出不穷。

正如巴金的女儿李小林拒绝设立“巴金文学奖”时所说的:“巴金很早就表示过,国内文学奖项已经太多。”

对于这些作家来说,遍地开花的奖项让人眼花缭乱,这并不能说明文学的繁荣,反而是一种文学泡沫。

肖鹰评价道,即使是在中国享有盛誉的鲁迅文学奖、茅盾文学奖近年来也不断受到诟病。不仅缺少佳作传世,丧失评选树立文学标杆的作用,也无助于提升公众的文学兴趣和文学品位,反而堕入自评自奖、有规不依有章不循。“获奖作品中不仅有官员诗人车延高的‘羊羔体\’这样被广大读者公认的低水平作品,还出现了鲁迅文学奖获奖作品严重抄袭的丑闻。”肖鹰举例说。

文学类奖项的公信力越来越低,对于创作没什么作用,肖复兴不看重这样的奖项。他相信,认真写作的还是会认真写作,真正的作家不会看重这些奖项。“在这样的背景之下,争议不断的‘路遥文学奖\’坚持上马,显然意义不大。”肖复兴说。

成都商报记者 陈谋 据《北京晚报》《法治周末》

怀念路遥

■朱学东 著名媒体人

怀念路遥,我这样一个小人物写这样的东西,似乎有些夸张。

也许在他人眼中,更有攀附之嫌。

我不认识路遥,路遥也不认识我。

我只是路遥千千万万读者之中,普普通通的一个。

一个为路遥,为路遥的作品,流下过眼泪的读者。

很多人已经遗忘了他。

一个死去了多年的老作家,会有多少人记得?

尤记得当时中央人民广播电台小说连播节目播放《平凡的世界》时,我们班有两个男生宿舍同时在收听,一边收听,一边讨论孙少安和孙少平的命运,讨论少平和田晓霞到底会不会成。

田晓霞更成了我们的偶像。

但直到毕业之后,我才有机会读到完整的小说。

但那个时候,路遥所热爱的,也是他所描写的世界,却又一次开始了沉沦。

虽然历史不能假设,但我真的很想知道,倘若路遥活到了今天,他看到他的父辈、他的同辈兄弟,他同辈兄弟后人今天的命运,会如何落笔?

我想知道,若路遥活到今天,看到那些号称作家的人,那些获奖的作品,又会有何反应?

我知道永远不会有答案。

也许是我离时代太远,太过奥特曼了。我现在基本不读当代小说,读,也是过去熟悉作家的旧作。如今作家千千万,阿猫阿狗也成了作家,我不知道该选择什么样的小说阅读。

我也不相信读书榜的推荐。我本能的偏见,它跟各种流行榜单一样,过于利益化圈子化。

这个意义上,我为路遥感到庆幸。

世上也许再也不会有路遥这样的人,真诚地描摹自己生活的世界,并给人们以希望。

我要为路遥,为他这样一个真诚地为生活而写作的人,表达一个读者由衷地敬意。

即便被人称为老古董,我还是可以沉浸在那些堪称经典的作品中。在那儿,至少可以荡涤自己可能同样污浊了的灵魂。

我也织了条围脖:

“我要对所有今天仍在阅读《平凡的世界》的朋友们表达由衷的敬意。路遥平凡的世界,于今人而言,已经成为一个乌托邦。虽然,在路遥的时代,那还是一个真实的世界。沧海桑田,杯具莫过于此。但我仍要向我曾经膜拜的作家,路遥,以及他作品的爱好者,表达由衷的敬意,因为那是我心中残留的家园。”

我并没想到,这样几句话,在围脖上引起了热烈的反响,毕竟,围脖上热闹的,向来不是这类话题。甚至,有再版《平凡的世界》的同行,要赠送书于我。

哲人其萎,遗响犹存。好人永远活在人们的心中。

感谢路遥。

“我们出身于贫困的农民家庭———永远不要鄙视我们的出身,它给我们带来的好处将一生受用不尽。”

路遥在《平凡的世界》中如是说。

果然。

怀念路遥。

22年后 人们为何还在纪念路遥

最近好像是因为闹得沸沸扬扬的“路遥文学奖”让人们想起原来作家路遥已经去世22年了。好像消费路遥只有用文学奖的形式才能表达情怀了。

曾有一项有关“路遥读者年龄段”的调查。令人惊讶的是,除了众多60、70年代出生的年轻人外,居然还有许多“80后”。一些人说,路遥是个勤奋但缺乏才华的作家。然而,在文学直抵人心深处的力量面前,以写作技巧论“才华”难免显得有点隔靴搔痒,弱不禁风。

我们为什么纪念路遥?因为,他是一个用心为一个时代的平凡心灵写作的作家。

“我们的责任不是为自己或少数人写作,而是应该全心全意全力满足广大人民群众的精神需要。”这是路遥在茅盾文学奖颁奖典礼上的感言。他是这样说的,也是这样做的。

当同辈许多作家对西方先锋主义津津乐道、亦步亦趋时,他却执着于现实主义写作传统,深入矿区、沙漠,深入最普通群众的生活,执着于探寻改革之交中国农村伟大的变革与平凡人物心灵的变迁。从某种意义上说,路遥的创作,是在商品经济、消费文化全面到来之前,对社会主义现实主义文学最后的深情一瞥。

他短暂的一生是为写作而活的,是为这片土地而活的。

“不惋惜,不呼唤,我也不啼哭;金黄色的落叶堆满我心间,我已经再不是青春少年……”,创作完《平凡的世界》,叶赛宁的诗让他感伤,同时又让他温暖。因为,他以平凡的世界,书写了辉煌的人生,描绘出了反映中国社会前进足迹的史诗。

“人生的路很漫长,但是关键的只有几步。”这是他精神导师柳青的话,也是他最喜欢的。在生活的路上,他不敢懈怠。他笔下的人物也都不敢懈怠。他们都很平凡,但都有着在苦难面前坚韧的意志和朴实的信念。正因为如此,很多读者把他以及他的作品当成了励志的榜样。

可以说,《平凡的世界》就是一部中国广大农村青年在社会转型期的一部成长史、奋斗史,那里有死的挣扎,也有生的热望。正是中国这一代代的青年们,不管条件多么的恶劣,处境多么的卑微,但都脚踏实地、坚强地努力着,奋斗着,才为整个国家的发展和进步奠定了基础。

正如他所说,“即使世界上有许多天堂,我也愿在中国当一名乞丐直至葬入它的土地。”这是他对故乡,故乡人民,乃至对国家和民族所承担的责任。

从某种意义上说,路遥,成了“中国式精神苦难者”的象征。这种精神受难,不是西方神学式的高高在上,而是与无数个“孙少平”似的普通人在一起,辛勤耕耘脚下的土地,丝丝入扣,触手可及———正如贾平凹所说,“他是夸父,倒在干渴的路上”。

悲剧感背后映照出的是崇高感。路遥,连同他笔下的人物,一道成为了一个时代的精神典范,成为在某一个寒冷的冬夜,忽然会让我们泪流满面的温暖力量。人民网

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