如今的口头语当年的江湖话

电影《智取威虎山》至今票房已经破八亿，“天王盖地虎，宝塔镇河妖”等切口（暗语）引起不少人的兴趣，其实不少行业都有自己的暗语，比如有些成都出租车司机聊天，“今天跑到现在才到三楼，运气不好！”“我还可以，都六楼了。”这里一层“楼”就是一百元。而在春熙路一些服装店，如果店员发现小偷来了，会提醒同事，“有章鱼哈。”

很多的行业暗语只在小范围流行，但也有些暗语，比如当年四川袍哥的江湖暗语，袍哥在清代曾是秘密组织，有着严密的暗语系统，辛亥革命之后，他们从地下走到地上，在军阀混战中势力大涨。关于其形象，李劼人、沙汀等文化大师都曾在《死水微澜》、《淘金记》等巨著中有过描写。100年前，傅崇矩编写的一本志书《成都通览》就专门收录有“成都之江湖言语”、“成都之袍哥话”。

傅崇矩在书中告诫人们，出门如果遇到有人说这些江湖话，最好离他们远远的，以免受害。实际上，在历史中，袍哥这个组织三教九流，因而鱼龙混杂，总体形象并不好，做过很多欺压百姓的事情。但由于民国时期这个组织可以说深入到成都的乡村，而且又喜欢以茶馆作为活动场所，久而久之，他们使用的一些暗语也被成都人拿来作为日常用语。

袍哥在历史中的角色多数时候都不光彩，在解放后也迅速退出了历史舞台，不过一些暗语因为曾被广泛使用，已经成为成都人常说的口头语了。

成都版杨子荣如何见座山雕？

如果拍一部成都版《智取威虎山》，剧情应该是这样的：杨子荣来到一家茶馆，找一张空桌坐下，两腿平放。茶端上来，杨子荣接过茶碗，用右手拇指置于茶碗边上，食指置于茶碗底下，向倒茶人相迎；同时，左手要做成“三把半香”的形状，直伸三指，附于茶碗。其他袍哥一看，便知道是自家人。

这时，会有当地管事的大哥前来，同样倒一碗茶，两个茶碗相对放置，名为“仁义阵”，也叫双龙阵。江湖有言：双龙戏水喜洋洋，好比韩信访张良，今日兄弟来相会，先饮此茶作商量。

在茶馆碰头的好处是，既方便又避嫌。见面先敬茶，如果对上暗号，主人便发问，汉留（即袍哥）从何处而来，汉留从何处而去？客人答：从昆仑山而来，打木阳城而去（本意为表明洪门反清复明的志向）。但此时成都版的杨子荣还见不了座山雕，他得把介绍信等信物交给专门负责外联的红旗五哥，交上之后，还要口齿清楚地说：兄弟姓×，草字××，×××小码头……还望大五哥高抬龙袖，亮个膀子，龙凤旗，日月旗，花花旗，给我兄弟打个好字旗。”而红旗五哥，会将客人介绍给成都版的座山雕，如果不经过五哥，直接去拜，就叫越城翻墙，严重违反帮规。

“扎起”“落教”原来都是江湖话

袍哥，取《诗经·无衣》中的“岂日无衣，与子同袍”之义，而所有加入组织的人，都要参加模仿“桃园三结义”的仪式。

大周末的撰稿人丁寿康出生于1932年，早年住春熙路附近，他还记得当时成都有好多组织，“什么帮，什么社的。有大哥没有二哥，有三哥没有四哥。”道上重义气，避讳关公所以不称二哥，没四哥是因为桃园结义如有赵子龙在当为四弟，故虚此席。据他回忆，在上世纪四十年代，像“扎起”、“落教”这些暗语，普通人也要说了。但很多人误以为“雄起”是从暗语而来，他说当年其实没这个说法。

溯源历史，袍哥话本是江湖行话的一种。而且为了保密，还发明很多特殊的汉字，就像是在制作密码。他们可以将每个字都去掉一部分，“顺天行道”就变成了“川大丁首”。有文化的就以诗代字，拆字为诗。比如金兰结义（金蘭結義）就可以变成这样一首诗：人王脚下两堆沙，东门头上草生花。丝线穿针十一口，羊羔美酒是我家。

但更常见的，还是比喻。帮会内的管事或军师常常要提着一个烘笼，所以就是“提烘笼”。由于身在江湖，便是在水上谋生，所以掌舵的老大便是“舵把子”，总部就是“码头”，拜见当地头目就是“拜码头”，在组织里谋事就是“跑滩”，被官府追捕就是“水涨了”，情况紧急就是“水紧得很”，消息走漏了就是“走水了”。

帮会是三教九流，无所不包，比如计划行窃，就是“摸庄”；绑架妇女是“接观音”；绑架富人是“拉肥猪”；得到几个银元，就说得到几只“肥母鸡”。所以，《成都通览》中专门将成都的暗语记录下来，就是提醒人们，如果出门遇到有人说这些暗语，最好离他们远远的，以免受害。 成都商报记者 王越

暗语词典A

票

绑票：匪徒把人劫走，强迫家属出钱去赎。

肉票：指被盗匪掳去当人质的人。

撕票：绑票的匪徒把掳去的人杀死。

言 

拿言语：原指向帮中人说明真相，现用以泛指说好话以通关节。

展言子：原指说帮内秘密话，现用以泛指说一些与众不同的雅言或俚语。 “‘嘿， 嘿，倒会挖苦你老子！可是展言子又展错了，人家讲的是，公说公有理，婆说婆有理，那里是东呀西的？’”（《大波》）

方

方起：原指故意使人为难，现用以泛指叫人难堪。

方人：让人难堪。 “葛寰中把眉头一皱道：“敝内真是多事，不应该这样方人！”（《大波》第二部）

火

关火：起决定作用。

乘火：负责任，有担当。“罗歪嘴把烟枪一丢，坐将起来，两眼睁得大大的： ‘你老弟说的啥子话？现在还没闹到叫你出来乘火的时候\’”。（《死水微澜》）

撤火：指畏惧、怯懦。 “我还想到一层，是同志军与团防人数极多，随便一招呼，千百成群地来，要多少，有多少，再死再伤，从没有人撤过火。”（《大波》）

抽底火：原指揭露底细，现用以指有意坏事。

水

反水：叛变。

踩水：作案前勘查环境。

点水：原指袍哥成员出卖同伙，现用以泛指泄露秘密。

水涨了：指风声紧急或指危险临头。 “只见罗歪嘴脸无人色地奔了进来，从后面抓住她的两个肩头，嘶声说道：‘我的心肝！外面水涨了。\’”（《死水微澜》）

黄

放黄（耙子）：失约。

不认黄：不客气。

下黄手：乘人不备，趁火打劫。 “可是设身处地想一想，孙哥要这样下黄手，也有他的道理，那就是冯大爷说过的水火不相容。”（《大波》）

道

踩道：指作案前事先探底风、勘查环境；现用以泛指预先了解情况，以便做好相关准备。

出道：学徒学艺期满，开始从事某项工作或事业。

梁子

结梁子：结仇。

叫（拿）梁子：报仇。

暗语词典B

光棍：原是袍哥成员的自称。现在指单身汉。 “只要你干，我钻山塞海总来一个———不来不算光棍！”（《淘金记》）

识相：原指能观形势，辨神色，懂规矩，行事知趣。“大路不平旁人铲，识相的各自收刀检卦，走你的清秋大路。”（《死水微澜》）

栽了：原指落马，现用以泛指行事不利。“王立堂王大爷虽然是栽了，以我们的义气，不能不搭手。”（《死水微澜》）

空子：未参加袍哥的人。“这才怪呢，空子都把光棍打了！”（《还乡记》）

拉稀：指退缩不前或招供叛变。 “大小一个光棍，这点事都兴拉稀？ 笑话！”（《还乡记》）

花包袱：指破坏其他袍哥生意的人。 “在哥老会里存在着这样一种成规：凡是破坏自己人的生意，叫花包袱，是最大的忌讳。”（《淘金记》）

撒豪：指逞强好斗，恃强凌弱，胡作非为。“去问问看，老子撒豪的时候，你还没有投胎！”（《还乡记》）

落教：按规矩行事，办事得体。

摆平：原指将人弄死，现用以泛指平息事端，解决矛盾。

散眼子：漫无组织纪律。

扎起：大力相助或袒护。

绷劲仗：冒充硬汉。

捡渣渣：原指盗窃零星财物，现用以泛指得到微不足道的利益。

打滚龙：原指四处流落，混社会；现用以泛指讨人便宜。

矮起（下矮桩）：原指当着帮内人认错，现用以泛指当众认错，放下架子赔罪。 成都商报记者 王越

参考书目

1、郝志伦 《四川地区袍哥隐语通用化传承初探》、 《中华文化论坛》2013年第3期

2、王笛 《神秘的语言和沟通———19世纪四川袍哥的隐语、身份认同与政治文化》，《史林》2010年01期

3、傅崇矩 《成都通览》，成都时代出版社2006年出版

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