□付克友 成都
日前,央视采访“讨薪民工命丧派出所”案的受害者家人,曝出一段录音,系太原公安局小店分局副局长杨林与死者家属商讨赔偿事宜过程。在录音中,杨林说:该给的,那我尽我最大的努力,咱们沟通,这就跟卖白菜一样的,你讨价还价,你觉得合理,我觉得合理,就行了。
毫无疑问,这样一段话再次引发公众愤怒的声讨。公众愤怒的原因,在于它丧失了起码的人性———对于沉冤的惨死者,他怎么可以这样说话!
一条鲜活的生命被拿来“跟卖白菜一样”讨价还价,这样的比喻也许是杨副局长想尽快息事宁人而口不择言,但显然他骨子里就没有建立起要尊重他人以及尊重生命的价值体系。如果尊重他人,就不会这样无所顾忌死者家属的感受;如果尊重生命,当然也不会把它放到菜市场的买卖机制上企图私了。
这种缺乏人性的言论,其实和相关警察残忍殴打讨薪农民工的行为殊途同归。当警察王文军把受害者周秀云按倒并脚踩其头发打电话,当周秀云的丈夫王友志在派出所被打断6根肋骨,你很难从中找到起码的人性———对于手无寸铁的弱者,要多冷酷的心才下得了这样的重手?如果还有丁点柔软的人性在,惨案都不会发生。
人们对于警察的信任和期待,在于他们是公众财产和生命安全的保护者,是法律秩序的维护者和社会正义的实现者。具有起码的人性和同情心,恐怕是低得不能再低的底线。“讨薪民工命丧派出所”案中的警察形象,与这样的信任和期待相去太远,甚至背道而驰。
不过,只是声讨人性的黑暗,是远远不够的。真正需要追问的是,他们为什么会丧失人性?是原本就没有人性吗?恐怕不是。如果换一个场景,你会发现,在这里对弱者毫不留情施以重手的警察,在家庭中也许是一个对父母嘘寒问暖的孝子,对妻子体贴温柔的丈夫,对孩子无微不至的父亲;而企图与受害者家属议价私了的副局长,在单位上也许是一个谈笑风生、和蔼可亲的领导。人性就是这么诡异,因为人性是靠不住的。它在某些时候某些地方可能是天使,在另外一些时候另外一些地方却可能是魔鬼。
在这里,对每一个公民和每一个生命给以尊重的人性,取决于制度的底线。制度严密、坚硬,执法者的人性才有保障。试想,如果没有工友拍下的现场视频曝光,如果没有媒体跟进,“讨薪农民工命丧派出所”能成为全国关注的事件吗?很大程度上说,该事件曝光具有偶然性。而这种制度缺失带来的偶然性而非必然性,正是当事警察人性沦落的根源。
在很多人看来,人性是柔软、温暖的,而法律和制度是坚硬、冰冷的,两者似乎格格不入。但事实上,两者是一枚硬币的正反两面,柔软的人性需要坚硬的制度兜底。
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