暮春已至 芳事未歇

◎殷明辉（诗人）

从季节上说，农历三月已进入暮春阶段，称季春。此外，农历三月在古代又有：花月、桃月、蚕月、莺月、暮月、鹂月、季春、炳月、三春、阳春、暮春、绸月等多种别称。历来习惯上较常用的有：季春、暮春、契月、花月、晚春、嘉月、蚕月等。清明和谷雨两大节气都在三月份内，清明节一般在农历三月上旬内（公历4月4－6日），谷雨节一般在农历三月下旬内（公历4月19－21日）。比之仲春二月来说，三月阳气渐盛，天气更趋和暖。三月虽名为“花月”，然若同二月相比，则已渐呈衰势了。

依照川西老一辈花农的说法，三月间赏花，只有看“三批花”的份儿了。“三批花”为何？即指开在农历三月暮春时节的樱花、垂丝海棠、荼蘼、山茶花、蔷薇、杜鹃、牡丹之属，而樱花、海棠，往往又要从二月下旬开到三月上、中旬。及至三月中旬以后，暮春已至，三批花中之多数颓势固难挽矣！当此之际，最伤感的要数婉约派的词人了。如李清照《声声慢》：“满地落花堆积，憔悴损，而今有谁堪摘？”欧阳修《蝶恋花》：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海。”晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”暮春三月，是花仙子伤心坠泪的季节，但却是诗人词客创作获得丰收的季节。自来诗人词客们最精彩最能打动人的作品，大多产生在这段时间内。例如李白“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）。

作为四川地区政治经济文化中心的成都，在农历三月里还有两大民俗活动正在进行和将要举行：一是始于二月上旬的成都花会将于三月之内降下帷幕；二是著名的“蚕市”将在三月内举办，为期将达一月之久。考蚕市产生于唐末、五代时期，由于蜀地偏安一隅，物产丰饶，农业和手工业均很发达，成都遂产生按月令命名的十二个性质名称各异的“月市”。据北宋赵抃《成都古今集记》载：“正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月七宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。”三月“蚕市”之于成都，意义重大，历史悠久，为体现以农为本的思想，当时官府非常重视，大力提倡，老百姓也能从中得到实惠。因而促成了蜀中养蚕缫丝业的兴旺发达，为蜀锦的发展创造了相当有利的条件，蜀民种桑养蚕，功不可没。此外农历三月还是中国道教著名人物碧霞元君的诞辰之期。碧霞元君乃五岳之首的“泰山道教”对老百姓最具影响力之神，齐鲁之民咸称其为“泰山老奶奶”。每年农历三月十五日，即碧霞元君生日，是日，四面八方前来泰岳朝山拜圣的信众及香客，多如过江之鲫，盛况空前，路为之塞。

农历三月还有一个重要日子，即妈祖诞辰日，妈祖是中国东南沿海最为信奉的水神，又称天妃、天后、天上圣母等。中国民间素有“北元君，南妈祖”的说法，将妈祖同北方的碧霞元君相提并论，可见妈祖在当地民众心目中的地位。四川由于地处内陆，故历来敬奉妈祖的习俗，便相对式微了。但作为一种民俗，粗略了解一下，也是很有必要的。

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