顺应时代变化 新谱有新举措

谢子越一行到四川已经10年了。经过大家的辛苦打拼，3间茅草屋变成了5间泥墙茅草房，土地也扩大为水田65亩、坡地近30亩。

雍正6年（1728），经过深思熟虑后，谢子越购买了成都府华阳县青龙嘴老窑沟大坟包（今成都市成华区华林一路与华林二路交汇处）居民葛天奎的田土120亩，住宅一处，再次搬家。

谢子越这一生做了3次重大决定：迁徙入川；半路上与妻儿分离，坚决继续迁徙；从简州搬家到离大城市成都更近的地方。

这3次决定，都直接影响了后人的发展，尤其是搬到成都，现在看来，是一个非常有远见的明智选择，奠定了谢氏家族瓜瓞绵延的坚实基础。

谢佛嗣不愿搬家，谢子越把房屋、土地等折价卖给谢佛嗣，开始了在新家园的创业生活。

农忙时，谢子越在家帮忙做农活；农闲时，他从附近的场镇买粮食，然后挑到成都牛市口去出售，做起了粮食生意。

乾隆3年（1738）四月十四日，劳累一生的谢子越去世，享年72岁。

谢上珍继承父业，走上了经商路，不再耕种家里的田地，而是租给了他人。

谢上珍与谢黄氏一共生了6个儿子：谢德元、谢福元、谢禄元、谢赓元、谢朝元、谢坤元。

谢朝元几岁时因病夭折，其余5个儿子均长大成人，跟随父亲经商，并各自安家立业。

乾隆27年（1762）三月二十七日，谢上珍去世，享年72岁；乾隆34年（1769）九月十四日，谢黄氏去世，享年73岁。

嘉庆25年（1820），谢德元5弟兄商议，决定把老宅改为谢家祠堂，供奉祖宗神主，春分、冬至祭祀。

谢德元5弟兄各自到外面另购土地，开基立业，谢家后人形成五大房，后裔分布在成都府华阳县和成都县，其中不少人住在成都城区里。

谢氏家族人丁兴盛，1948年版《谢氏族谱》登记显示，仅第六世“君”字辈男丁，就有191人，统计在谱的族人有6600多人。

如今，谢氏家族已繁衍到第14世，究竟有多少人？

谢惠祥说，由于各种原因，谢氏族人分散，难以准确统计，估计有上万人。

谢氏家族耕读传家，加上经商，大大改善了家庭经济状况。从第四世“学”字辈开始，就涌现了以读书博取功名的文武人才。

谢惠祥从《谢氏族谱》统计，谢氏家族在清朝有2个举人、7个贡生、28个监生、16个庠生，5个武官、7个文官。

同治年间，成都东山一带的广东、江西移民盛行修谱。

谢氏族人也派人回到广东连平县老家，把广东族谱抄回来。光绪11年（1885），第一次编修的成都府华阳县《谢氏族谱》印刷面世。

谢惠祥主编的《谢氏族谱》（第四版），顺应时代变化，有不少新的举措。

“1950年后，凡有血脉世系的族人，无论男女、家孙外孙、媳妇夫婿等，都可以进入族谱。”谢惠祥说，这是修谱编委会成员一致通过的决定，体现了谢氏家族在新时期与时俱进的观念。

这次编修族谱最大的亮点，莫过于“以谱名为主，户口名为辅”的方式。

谢惠祥说，以前族人是按字辈取谱名，同时还有字、号、官名、军名、医名等，所以容易区分辈分。

现在，户籍登记的叫户口名、身份名，便于读书、就业、就医、社会保险等。更多的族人没按字辈取名，也就没有了谱名。

如何体现辈分呢？

谢惠祥的办法是：原则上以字辈加户名最后一个字组成谱名；如有兄弟、姐妹户名的最后一个字相同的，则取中间一个字组成谱名；户名如是单字，则直接加字辈组成谱名。

比如说，第12世户名叫谢虎成，这一辈的字辈是“声”，谱名就叫谢声成；户名叫谢建，谱名就叫谢声建。

在编修族谱中，谢惠祥还发现，族人同名现象突出。为示区别，人名后备注了居住地名，这样就容易区分是谁了。

谢惠祥说，这种方式，在当今文化与传统文化、城市文化与农村文化碰撞之际，为更好传承中国民族的优秀家族文化、谱牒文化、姓氏文化、名字文化，有十分重要的意义。

新闻推荐

这样一双手

高尔基曾说，劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。五一劳动节，是全世界劳动人民共同的节日。我们在歌颂劳动者的同时，不知道你是否注意到我们身边每一位劳动者的双手……班主任的手成都市草堂...

成都新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播成都正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。