茅贡计划：一座侗乡小镇的“艺术改造”

□本报记者余如波

茅贡在哪里？如果几年前提出这个问题，恐怕绝大多数人都答不上来。不过随着2015年策展人左靖、建筑师陈国栋合作开展实施“茅贡计划”以来，这座位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县的小镇，已经因其兴建的一座座文化建筑、举办的一场场文化活动，而逐渐广受关注。这一项目甚至受邀亮相2016年第15届威尼斯建筑双年展中国国家馆。

近日，成都千高原艺术空间通过文献、模型、影像等方式，呈现了“茅贡计划”的来龙去脉。艺术家陈秋林在茅贡创作的一系列作品，也以“一天”为主题同期亮相，共同展示一座侗乡小镇的“艺术改造”。

建筑营造有机融入当地环境

左靖最初被吸引到茅贡，是由于其特殊的空间布局和丰富的自然生态、乡土文化资源。“这里除了乡镇建制所必须拥有的空间布局外，尚有一些商业空间和其他消费空间，还遗留下一定数量的废旧空间。”此外，位于茅贡镇的地扪侗族人文生态博物馆，当时已成功运营了10年，积累了一定的文化建设经验，这让“茅贡计划”成为可能。

“茅贡计划”的前期工作，包括邀请建筑师、设计师、艺术家逐步改造乡镇，建设一系列文化艺术空间和服务设施，将本地自然、文化资源和外来设计力量、商业模式勾连起来。“我们认为，乡镇建设的真正用意在于，通过合理规划和发展村寨集体经济，保护好村寨的自然生态和社区文脉，以及乡土文化的承袭与言传。”左靖说。

千高原艺术空间展览现场，摆放着“茅贡接待中心（书屋）”的建筑模型，它主要用于接待周边居民和到访人群，同时是茅贡的开放书屋。如何让一座全新建筑有机融入当地环境？陈国栋的设计首先采用了侗族传统木构建筑营造技艺，同时全部使用本土杉木作为建筑材料。前厅与建筑正面的阶梯融为一体，犹如城市中的广场，又像当地村落的侗族大歌戏台。建筑围合而成的庭院中，狭小的天井不仅能引入空气和阳光，还让人们对周围的乡土环境一览无余。

茅贡乡创学院（会场）周边环境拥挤狭长，因而采用三段阶梯状的木构屋顶造型，把阳光引入空间之中解决采光问题。建筑内部空间立面使用当地杉木，简洁素雅又接地气，与周围的传统木构建筑相互呼应。

本土文化认同早已融入骨血

开展“空间生产”的同时，“茅贡计划”第二步“文化生产”也逐步展开。“邀请本地学者、村民与外来艺术家、设计师和人文学者分工协作，以调研、出版和展览等形式，深入探究和梳理当地文化。”左靖说。

同期在千高原艺术空间举办的陈秋林个展“一天”，便呈现了2016年艺术家在茅贡完成的一系列摄影、录像、装置等作品。时长15分钟的单屏录像《一天》，画面从云雾缭绕的侗寨密林开始铺陈，逐渐引入村寨中男性祭祀、建房等生活场景；而在这件作品对面，三屏录像《吟唱》则展现了女性村民歌唱的场景，两相对照呈现出男女不同的社会角色。其中一些汉译唱词，陈秋林用头发绣在一张床的床单和被套上，以此展现她对当地女性生存状况的观察和思考。

除了陈秋林，如今还有不少文化人、艺术家活跃在茅贡，也有大量文化活动和艺术展在当地举行。茅贡粮库艺术中心2016年落成时，就举办了“1980年代的侗族乡土建筑”“百里侗寨风物志”等展览。去年，左靖等人还策划了一场独特的“米展”，通过“米时”“米祭”“米字”“米书”等十余个板块，艺术地展现米的方方面面。

毕业于四川大学艺术学院的罗嘉敏，曾在茅贡“米展”上担任过志愿者。“当地居民围着试管，讨论这些逐渐被杂交稻取代的原生稻种，尝试念出已经不熟的侗族农谚。帮我们收拾物料的大叔说，他们年轻时下田都穿草鞋，要不要也拿来展览……这一切让我觉得茅贡很不一样，对于本土文化的认同早已融入骨血，并生生不息地存在。”

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