文化学者郦波：杜甫精神支撑华夏民族挺过劫难

郦波讲杜甫。

11月19日晚，由四川历史名人文化传承创新工程领导小组办公室主办、四川日报报业集团（封面新闻、华西都市报）承办的“名人大讲堂”第二期开讲，南京师范大学教授、文化学者郦波继续讲述“诗圣”杜甫。

作为《百家讲坛》主讲人，《中国诗词大会》《中国成语大会》等节目嘉宾，近年来郦波频频亮相，以其博学多才、幽默风趣征服了不少“粉丝”。昨晚在《义重锦官城——杜甫与成都 儒家与华夏》讲座现场，他也延续了旁征博引、穿越古今又言谈幽默的风格，引得观众掌声不断。

讲座中，郦波从《春夜喜雨》《望岳》《登岳阳楼》三首杜甫不同时期的诗歌入手，从微观角度详述了杜甫的“义重锦官城”。他认为，杜甫一生颠沛流离但一直心系家国天下，在遭遇灾难，山河破碎之时，正是有着杜甫精神的华夏儿女，将家国重新凝聚起来，支撑着中华文明挺过这么多劫难并实现复兴。

□本报记者 吴梦琳/文 杨树/图

写成都的那场春雨

是表达对生命和生机的期待

“最初接到邀请时，让我选择讲哪一位名人，我就决定讲杜甫。我讲杜甫也讲过很多次，但是在成都讲杜甫，又有不一样的意义。因为杜甫旅居蜀地的那段经历，对他整个诗歌创作和人生，都有特别的意义。”讲座开始，郦波坦言，自己年少时，其实也不太懂杜甫，年龄越大，却越爱老杜。

“自古文人多入蜀，夔门一出便成龙。”郦波说，杜甫也不例外，他一生写了1400多首诗，在成都就作了400余首，后到夔州又作了400余首，在巴蜀时期他所创作诗歌总数就占到了一生诗歌总量百分之六十多。

郦波从杜甫在成都所作的《春夜喜雨》讲起。当时杜甫辞官离京，一路颠沛流离入川，到成都修建草堂，一年多以后写作了这首诗，诗歌轻快活泼，充满着喜悦之情，与大家印象中的忧愁苦闷的杜甫的形象完全不同。

“杜甫在成都旅居的时光，应该是他一生中最为安定的时间。天府之国生活富足，他在这里受到朋友的优待和照顾，生活环境又十分优美，这些都让杜甫心情愉悦，也给了他无限的创作灵感。”郦波运用训诂学等，对这首诗歌进行了新解。他提到，在诗歌中，处处体现着杜甫的喜悦之情，尤其是最后一句“晓看红湿处，花重锦官城”。

“一般认为花是轻，为什么说重呢？”郦波说，这个字要与后面的锦官城联系起来，因为其实锦官城不是完全等同于成都，当时成都分为大城小城，锦官城是指成都的小城，因为蜀锦而得名。“花与锦是常常相连的，古人说鲜花着锦、锦上添花，都是象征着美好的、旺盛的生命，杜甫说‘花重锦官城’其实也是在当时背景下表达一种对生机、对生命的期待。”

“所以从更深的文化内涵上来说，《春夜喜雨》最重要的字，应该不是‘喜’，而是‘润’，大旱之后、春天时分的一场雨，滋润着万物，也滋润着杜甫。”郦波说，大家习惯用一面镜子去考量一个历史人物，但杜甫其实是很多面的，尤其是在成都的杜甫，是一个轻松的、欢快的，成就出了“江畔独步寻花”的这样充满情趣的杜甫。

支撑杜甫的精神

凝聚伟大华夏走过多次劫难

后人对杜甫的评价很多，如果浓缩成一个词汇，也许就是忧国忧民，这不是一时，而是一生。

离开四川之后，杜甫晚年的生活更加孤苦，登上岳阳楼时已是迟暮之年，这位形容枯槁的老人写下了“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。

“这是怎样的一种宽阔宏伟的眼界啊，能够雄跨古今，气压百代，从洞庭湖写到整个神州大地，日月乾坤。”郦波感慨，杜甫在喜悦时能够想到天下，在自己的生活极其悲凉之时，依然是“戎马关山北，凭轩涕泗流。”不是为自己的悲惨命运哭泣，而是为北方战事又起，家国离散而哭泣。

“杜甫一生命运确实都比较悲惨，但是他一生总能从自己的命运由己及人，本能地忧念天下苍生。”郦波说，支撑杜甫这样走过他的一生的精神，正是来自于儒家文化、来自于中华文明的滋养，而从古至今，也正是与杜甫一样的拥有这样精神的千千万万的华夏儿女，在中华文明遭遇劫难之时，在国破家亡之时，能够依然凝聚起来，为天下苍生的命运而不停奋斗、牺牲自己，让中华文明能够挺过劫难，完成中华民族的伟大复兴。

郦波说，这也正是他将讲座命名为“义重锦官城”的原因，杜甫的“义”是一种超越个体的、系关整个民族的“义”。讲座后，郦波还与来自不同行业的文化传习志愿者进行了对谈，从如何让外国人更好地读懂杜甫，谈到如何进一步挖掘杜甫精神打造城市文化，既有诗词古句的旁征博引，也有英文单词、网络用语的顺手拈来，进行一场特别的对话。

近年来，除了学术研究和在高校授课以外，郦波一直在坚持开展传统文化大众普及教育、通识教育。“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”接受记者采访时，郦波还点赞了四川历史名人文化传承创新工程，他说，在古代传统文化中蕴含着很多现代的启示，挖掘传统文化，一方面可以从中找到我们自己的根脉，对自己有自知、自明和自我坚守；另一方面也可以通过联通古今，在更好地传承的同时，从中吸收能量。

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