秦灭巴蜀时賨人兴衰之界点

賨人为渠江、嘉陵江流域的原住民。賨人有所谓“巴人”“白虎复夷”“夷人”“南蛮”“板楯蛮”“僚人”等多种称谓，以賨人、板楯蛮为著名。

《晋中兴书》：“巴人呼赋为賨，遂因名焉”。有罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚七大姓氏。族人身躯高大，性情敦厚、质直好义，俗喜巫觋；服饰以弜头或鹖冠、左衽、跣足为特点。賨人以渠江的“城坝”为中心，在相对稳定的地域环境中发展进步，创造了具有民族特色的灿烂的古代文明成就。

賨人本为巴人

秦昭襄王时，秦蜀巴汉四郡发生“白虎为患”的事件，板楯蛮人秦精、何射虎等作竹弩射杀了“白虎”。《后汉书》《华阳国志》记载了这个故事。秦王曾有“邑万家，金帛称之”的悬赏。有趣的是，不封侯也就罢了，怎么还要与有功人群订立“秦犯夷，输黄龙一双；夷犯秦，输清酒一钟”的盟约呢？用政治手段了结一次偶发事件，说明“白虎”非虎，所谓虎患实际上是廪君蛮上层集团的武装暴乱，被賨人出兵设伏平定。唐人卢求《成都记·序》载：“昭襄王时，又有白虎为患，盖廪君之魂也。”《后汉书》说巴（虎巴）夷酋“爵比不更，世尚秦女，有罪得以爵除”之罪不见另载，恐怕正是白虎之乱。

值得注意的是，賨人所酿造的“清酒”，盟约以此为质，足见其名贵。《周礼·酒正》将清酒列为三酒上品。酿酒是在谷物剩余的情况下才允许的，而达到名酒，更有一个技术发展过程。可见，渠江流域农耕经济比较发达，酿酒工艺达到了相当高度。而后《水经注》记载的“巴乡清”名酒，即得益于賨人的酿造技术输出。

两支巴人互不相属。《晋书》《晋中兴书》写板楯蛮，称“廪君之苗裔”，以至于今人还有说“板楯蛮为巴人的一支”，将两个不同族种的巴人混为一谈。“白虎之患”的背后表明两支巴人虽接壤相处，却有世仇。《后汉书》述“巴郡南郡蛮”，将廪君蛮与板楯蛮分别记述，并不混淆。

賨人究竟是一个什么样的民族？后汉时，“賨”即有明确说法。《说文解字》释賨：“南蛮赋也”，而释蛮：“南蛮，蛇种”。《广雅·疏正》賨作賩。向朝廷纳赋称为“賨”的这个民族，当时中原谓之“南蛮”“板楯蛮”。蛇种南蛮就是“蛇巴”。就是说，賨人本为巴人，即所谓“蛇种”巴人。

賨人拥有两江流域

賨人参加了武王伐纣。所谓“歌舞以凌、殷人前徒倒戈”。刘邦募賨人定三秦，见“巴渝舞”而喜之曰：“此武王伐纣之歌也。”这应当是世代相传的说法。表明賨人的史迹相当古远。刘邦将“巴渝舞”引入宫廷，十分有名，传之久远。司马相如所谓：“《巴渝》《宋》《蔡》，金鼓迭起，洞心骇耳。”

巴地除有两支很有影响的巴人外，也是民族杂居共处的地方。两个版本《蜀都赋》分别写道：“东有巴賨，绵亘百濮”；“左绵巴中，百濮所充”。

“巴有将、蜀有相”是两汉人文之大观。賨人“世挺名将”，庞雄、冯绲父子、元贺、李温、王平、苟扶等皆“建功立业、有补于世”云。

西晋流民入蜀，推举李特、李流为领袖，后攻占成都而建大成国，李雄称帝。李特父子为賨人后裔，其祖李虎在汉建安年间随张鲁北投曹操。这段史话，古人视为异数。

“賨国”与“賨国都”。有学者认为，賨城应为秦灭巴蜀之前所筑，城乃守君卫民的产物。据《山海经》之记载以及派出军队参加武王伐纣等事迹看，蛇巴人曾建立奴隶制王国是可能的，或者为部落酋长会议制国家雏形。《逸周书·王会》载：“巴人以比翼鸟，蜀人以文翰（献）”。据考，此为周成王二十五年（前1039）。能参与王会者，应具有诸侯国的资格。史称巴、蜀，其实賨人比虎巴人发端更早，出土文物材料亦不逊色于三峡等地，渠江、嘉陵江流域可能就有个賨国。可以肯定的是，秦灭巴蜀时，四川盆地有蜀、巴、賨三支较大的民族或武装力量存在。賨人拥有渠江、嘉陵江流域，最后仅存渠江流域；辖区总面积近4万平方千米。

賨人故事已邈，其文化成就尚有遗存可寻。“清酒之甘醇，汉阙之神奇，賨旅之劲勇，巴渝舞之雄浑”，是賨人及賨人文明的精粹与缩写。 文图来源：四川省地方志工作办公室

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