职业化的川剧伶班

郭勇

就戏曲艺术的创造生产而言，一出万众传唱的名段，一折精妙绝伦的名戏，一位载名史传的名家，一个嫡传再传的门派，一个风格独特的流派，一个博大精深的剧种，核心体现在“人”的主观能动性和“艺”的客观规律性的有机结合。就戏曲艺术的继承发展而言，一出唱段、一个折戏，一门绝技、一个流派，以至一个剧种，无继承就无创造，无创造就无生命，其核心依然是“人”的主观能动性和“艺”的客观规律性的有机结合。清代中期以后，文献、实证及口碑相对多了起来，可以更清楚地考察分析伶界的组织、结构、生产和生活，进而由此可以确定川剧形成过程中“人”与“艺”的主体地位和价值创造。

戏曲的行业分布、行当分类以及职业分工，需要与戏曲的艺术特性、社会需求、业者诉求相一致、相统一，伶班的组织结构、人员分工及专长素质，需要应承古典戏曲的本色原理，因循传统戏场的简约形制，符合戏本、戏目的人物定位，以及适应观众对角色行当的偏好与喜恶，以极致化地发挥群体和个体的知识、专业和技能，从而获得社会化生产与再生产的分工与协作所带来的效益。

就现有资料考察，到了清代中期，川剧的职业结构和人员关系，更加的明晰和规整。主要包括有：1.班社组织者；2.角色扮演者；3.“场面”司乐者；4.“衣箱”管理者；5.内外庶务者；6.“背箱”等辅助人员。据《成都通览·成都之优伶》记载，“打锣鼓者曰场面，帮高腔者曰后台，装老生、小生者曰生角，装净者曰花脸，装女角者曰小旦，装侍从者曰穿角，司庶务者曰打杂，司衣饰者曰管箱，出钱组织戏班者曰本家，又曰班长”。

由于川剧的地方特色以及戏班的具体情况，在角色行当及称谓上略有差异。

中原戏曲的“五行”（生、旦、净、末、丑）与旧时川剧戏班就不太一致。按照《广安州新志》的说法，“其色目，有生、旦、丑、净四名”，似乎少了一行“末”，实则并不完全尽然。

在清末的《成都通览》中，就将装扮老生者，称生角；装扮女角者，称为小旦；装丑者，称小脸，另外则有小生、花脸。依照川班子的内部划分，也是分为五行——只是将小生专门提了出来，单列成行，将末（须生）归入了生角，戏班内部的“七行半”——全班人员归行分工各办神会，其中的角色行当也是五行神会：生角——文昌会，小生——太子会，旦角——娘娘会，花脸——财神会，丑角——土地会。从川剧的行当划分，将小生单列成行，旦角称小旦，丑角称小花脸，可以管窥川剧的“三小戏”——可谓“三驾马车”，引领并主导了清代四川戏曲观演的市场。

角色 对于戏班中的各行人员，会依据他们的色艺、名声与戏资，进行分级定等。首屈一指的，尊为“大当家”，俚语叫“大脑壳”（出处不详）；屈居其次的，叫着“二当家”，也叫“二脑壳”；再往后，叫“三当家”，也叫“三脑壳”。主要的名目及其称谓，略列如下：

旦角（通称文行） 当家旦角、二当家、三当家。

小生（文武小生） 当家小生、下手、二小生、帕帕生（娃娃生）。

生角（须生老生） 当家生角、二当家、“古古滩生角”（意指：啥子都来）。

花脸（通称净角） 当家花脸、下手、二花脸、杂脚花脸。

小花脸（通称丑角） 当家小花脸、下手、二小花脸。

穿角（下驷角） 上天龙、袍子、走卒、彩女。

场面 川剧司乐称“场面”。分硬场面（打击乐）、软场面（箫管弦索），各有司职、相互配合。通常有七人司乐，其分工及名目如下：

硬场面（武场面），5人：

鼓师 司小鼓、板、盆鼓，并通过手势、鼓点来指挥。地位崇高，权威很大，仅次于班主，班内人咸尊重之。

大锣匠 司大锣，兼敲包锣、更锣、云锣、道锣。

大钵匠 司大钹，兼奏苏钹、铰子、碰铃。

堂鼓匠 又名三下手，兼打梆子、苏铰。

小锣匠 兼敲马锣、铛锣和二星，兼任捡场工作，有“半边打杂师”之称。

软场面（文场面），2人：

上手师 司胡琴、盖板子或板胡和唢呐、笛子，在戏班的地位仅次于鼓师。

下手师 配合上手，随奏二胡、唢呐、笛子。

管箱 川剧戏装均系明装。大雅大美，戏戏通用。上至西周，下至当朝，列朝列代皆可通用，既节省戏装费用，亦便于“搬台口”。道具（砌末）亦有定制。大型戏班，有所谓四大衣箱共12口之说：大衣箱3口、二衣箱4口、饰扎头4口、奇宝箱（杂箱）一口。

管理衣管者4人，一为大衣箱，专管文的戏装，男女褶子、蟒袍；二为二衣箱，专管靠、马衣、袍子、龙箭等；三为饰扎头，专管头帽、口条；四为打杂师，管理道具（砌末），负责舞台上的摆场。

打杂师 负责开列戏码、挂戏牌，舞台捡场（打门帘、摆桌椅、递砌末），以及配合演出“打粉火”（施放烟火和粉火）、“答内白”等，有时对外“写戏”，兼任外管事，旧有“金管事，银打杂”之说。

打杂师时常介入剧情戏理之中，如川剧丑戏《五子告母》中，阎君出堂审案，当一声鸡鸣，呆立台上，阎君变成“木偶”，这时就由打杂师出场，把“它”抱下场去。川剧打杂师的这一点睛之作，活用在了当代艺术创作中，蓝光临先生主演《杨广登殿》时，就由打杂师将黄袍加身的杨广扛上台，整装戴冠，在其鼻梁上涂抹 “豆腐干”，走到台中，说道“像这样的人都要当皇帝，江山啷个不垮嘛！”

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