名臣文彦博 与宋代蜀锦

蜀锦《飞天》局部。

文彦博画像。

□庞惊涛

热播电视剧《清平乐》大结局，随着仁宗的薨逝，一个垂拱而治的时代过去了。仁宗朝的一班重臣，将继续在英宗、神宗朝出现。其中，文彦博将超长服役至哲宗朝，成为少有的历仕四朝，荐跻二府的名臣。

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在成都做官三年

说起文彦博，不得不说他在成都为官的经历。

文彦博于庆历三年（1043）十二月以枢密直学士、户部郎中身份知益州，庆历七年三月（1047）除右谏议大夫、枢密副使，旋改参知政事，回到东京。除开赴任和回京在途需要的时间，实际在成都工作的时间应有三年整。

文彦博在成都政绩如何？时人是怎样评价的？《宋史·文彦博传》未作详细记录，倒是时人和后人的笔记记录文彦博知益州的一些细节，可资佐证。程颐《蜀守记》：“成都人称近时镇蜀之善者，莫如田元钧。文潞公语不善者，必曰蒋堂、程戡。故谣言曰：‘彦博亏〈（亏犹言不如也。）〉田况，程戡胜蒋堂。’言最善之中田更优，不善之中程犹差胜也。”

田况字元钧，于1048年知益州，应是文彦博的后任。蒋堂、程戡知益州的时间段当在庆历年之前。程颐所说的谣言，来自于当时成都民间的民谣。在成都老百姓的评价里，庆历前后知益州最优的是田况，而文彦博自己却认为蒋堂和程戡的治绩较差，没有正面回应成都老百姓评价自己不如田况的问题。以第三者的评价来看，程颐尽管也对文彦博颇为认可，但最佳之排位，依然是田况在前，文彦博在后。

无论文彦博认不认这个结论，四任益州父母官的政绩评价，通过民谣这个载体都得到了真实反映。以文彦博的气量，他当不会在乎这个民谣吧。事实上，他相信他在益州的政绩，自有公论。而仁宗很快擢升他为参知政事，一定程度上也是因于他的地方政绩。

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保守一方平安

根据宋人笔记和成都地方历史文献，可知文彦博在成都的为政措施，主要在强军、济民、扶商、举贤几方面。因四川近陕西，元昊寇边，仁宗对文彦博知益州的最大政治要求，就是强军备援，保守一方平安。“文彦博言本路兵久不习战斗，请立法训练。诏先教以弓弩，即熟悉，又以刀枪阅示之”。同时，更换益州、彭州、邛州、蜀州、汉州五州骑兵数量，以减少骑兵的开支，提升机动能力。在济民方面，他调剂米价，打击豪商。据范镇《东斋记事》记载：“文潞公在成都，米价腾贵，民受其困。因就诸城门相近院凡十八处，减价平卖，不限其数，张榜通衢，告知百姓。翌日，米价遂降。”在经济发展上，文彦博大力支持交子务，上奏朝廷“请诸州供钱拨充交子务”，使官交子的发行、交易、兑换有了充足的本金保证，从而使得交子不贬值。在成都工作期间，文彦博还大力举荐贤能，如文同、龙昌期、高惟几、杨文举、田瑜、张九言等，皆是蜀中贤才，后来大都功成名就。平心而论，这几项措施，不仅充分显示了文彦博的文武才能，更直接提振了成都的士气民心，的确称得上善政。

文彦博在从成都回到东京任参知政事后，却陷入了“以贿赂张贵妃而得升迁”的风波。“彦博知益州日，作间金奇锦，因中人入献宫掖，缘此擢为执政。”这是后来台谏官唐介弹劾文彦博时捅出来的消息。文彦博入献的对象，就是当时甚得仁宗宠爱的张贵妃。

事实是否如此呢？同朝为官的梅尧臣所作《碧云騢》是这样说的。仁宗宠妃张氏父亲曾是文彦博父亲文洎门客，张贵妃乃称文彦博伯父，并通过这种关系，竭力拉拢文彦博，以巩固自己在后宫的地位，在皇宫争宠中获得更多的外力支持。文彦博以枢密直学士知益州时，张贵妃示意文彦博进献灯笼锦，以备上元节服装。文彦博接到贵妃的指令后，马上安排人把灯笼锦制成，并送达京师，通过中贵人送到后宫张贵妃处。

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蜀锦风波平息

梅尧臣的笔记因是同时代记录，恐非杜撰。从唐介弹劾文彦博而文彦博没有反驳这个事实来看，文彦博送张贵妃蜀锦的事应是事实。但仁宗提拔文彦博，恐也并非来自张贵妃的枕头风，更多还是对文彦博为政能力的认可。在唐介的弹劾下，文彦博请求外任，仁宗从其请，以宣抚使前往贝州平王则之乱，这个因蜀锦引发的政治风波总算平息了下来。

处于风波中心的灯笼锦缘何如此打眼？灯笼锦是蜀锦中的珍品，蜀锦中最富丽精巧者，又名“庆丰年”或“天下乐”，因以金线织成灯笼形状的锦纹得名。纹样以灯笼为主体，饰以流苏和蜜蜂。流苏一般是谷穗的变形图案，代表“五谷”。蜜蜂的“蜂”、灯笼的“灯”与“丰”、“登”都是谐音，组合联成“五谷丰登”的吉祥语。现成都蜀锦织绣博物馆收藏有北宋灯笼锦样品，十分珍罕。文彦博以成都地方名物交结贵妃，无形中却推动了最富丽精巧的灯笼锦的形成和扬名国中，也算是一件有益于成都的意外收获吧。

在梅尧臣的《碧云騢》里，还为这个风波留下了一个颇有意思的“彩蛋”。据说上元节那天，张贵妃特意穿着灯笼锦做的衣服去见宋仁宗，宋仁宗一见而惊呼：何处有此锦？张贵妃忙介绍说是文彦博主动织来献给陛下的，仁宗因此对文彦博颇加留意。第二年的上元节，内臣有人作诗说：无人更进灯笼锦，红粉宫中忆佞臣。仁宗听到这诗后也笑了。

而在电视剧《清平乐》里，一向俭朴的仁宗对张贵妃穿着这样奢靡的服装非常不高兴，要求她以后不要再穿了。以灯笼锦用料的精致和工艺的繁复、成锦的稀少而言，这样的服装，确乎奢侈了一些。而仁宗或许还有一句话没有问出口：文卿所送灯笼锦，其自费耶？其公费耶？

无论是用公家钱还是自费买，文彦博送这么重的礼给张贵妃，在仁宗朝的士大夫风气下，的确有些出格。程颐评价他镇蜀之善不及田况，大约也是因为这件事影响所致吧。

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