邛崃固驿镇：一品当朝驿承署衙（上）

固驿古镇老街的通街沿

俯瞰邛崃固驿老街

古墓出土的驿使图

姚蕾 /文 邛崃新闻中心供图

上世纪70年代初，嘉峪关一古墓中出土的“驿使图”记录了距今1600多年前的邮驿情形，被认为是我国最早的邮递员。“寒驿远如点，边烽互相望。一驿过一驿，驿骑如星流。”与唐代诗人岑参笔下的诗句相互印证，诗意飞扬、马蹄声声似乎犹在耳响，成为古驿站的历史回响。如今，从一个驿站名字演变为区（市）县一级的行政区名称，龙泉驿全国独一份儿。而固驿呢？在邛崃田野调查发起人李志的邀请下，我来到固驿古镇。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来……”当年千里加急的荔枝是否经过固驿驿道，抵达杨贵妃之口呢？

西汉驿站 戏圣故里

沿川藏要道，从成都到双流，经新津到邛崃，从成新蒲快速通道转入新邛路可直达固驿镇。古镇名字一说是因当时镇内设“驿承署衙”，专司迎送驿使往来事宜，传达附近州、县公文的机构，后废，但固驿镇之名遂由此而始。清朝定鼎后，固驿镇因地处水陆交通码头，物产丰富，移民众多，与本地人互相融合，发展生产，共同建设，使固驿镇更加繁荣起来。受移民文化影响，古镇陆续修建了江西馆、福建馆、广东馆、湖广馆、陕西馆，连同本地的川王宫、东皇宫等六省四乡会馆寺庙共有七八座之多，“一品当朝”的布局就基本定型。从当时集市的气势可知，固驿镇已是首居邛东的繁华古镇。邛崃三大古镇历来有“一平二固三夹关”的说法，有2300多年历史，是著名的茶马古道和南方丝绸之路的重要驿站。平乐稳坐“一哥”位置，夹关迎头赶上，而固驿在邛崃民间有谚语云：“平乐坝的人，固驿镇的神。”神仙居住的地方，凡人哪有不羡慕之理？

古镇不以“驿站”历史自夸，而拿“戏圣故里”“千年古镇，一代新风”的牌坊迎接四方八客。川剧戏圣康芷林生于清同治九年，就出生在固驿镇康石桥。川戏故事大都来自于民间传说，当然少不了各路神仙，经典川剧《白蛇传》中的神仙打仗扣人心弦，成为传统保留节目。联想到谚语“固驿镇的神”，古镇戏里戏外名堂很多。而驿站呢？如果找到驿站的历史遗存，串联起来，梳理出一个南丝路重镇上的驿站的前世今生，或许比牌坊上的文字更为精彩。牌坊上的字更替过多次，但不变的是牌坊下两公里长的卷洞桥街。桥没有了，两旁的水沟也盖上了，想当年这条街有桥有水，通江达海。

固驿街面宽约两米，而临街铺面屋檐外延却又达到3米左右，大部分街沿被屋檐遮盖，外柱就立在街沿上。这种设计，方便了左邻右舍出来围成团拉家常，也可行走在其下，免了日晒雨淋之苦。当地人把这种建筑样式叫通街沿，宽阔的街沿更利于大家物物交换，或者摆摊做买卖。这与古镇周边的风雨廊桥功能类似，权叫作全天候交易市场。古镇而今还遗存十三条老街，多为明清建筑，木结构、小青瓦，大都一层楼格局，两层楼的豪华建筑间或其间，虽原汁原味，但均破败低矮。除正街、下河街、烟巷子、横街子、大井坎街、新街子、鱼市街、猪草市街等外，还有著名的乌龟凼、卷洞桥、灯棚子、榨子门。

“一品当朝”台子坝

下河街2号有一个约500平方米空空的台子坝。廖国堂老人说，这是以前的万年台，上世纪60年代一把大火给毁了，后修此建筑作为供销社营业用房，而今拿来晾晒粮食和集会。四周有街巷连接，似台子坝长出的手臂，手指则深入到街巷的院落与房中去。当地人钟情的巫家大茶馆是一层楼格局，门口一棵梧桐树冠颇大，茂密树叶褪去阳光热浪，成为炎夏揽客的一大优势。老板介绍说，茶铺始于清代末期，以前楼上楼下皆可吃茶，背后还有连接正街的烟巷子街。一个存在近百年的茶馆与以交易烟草的烟巷子街为邻，不知道该有多少“冲壳子”的故事肆意飞扬。过了台子坝便是一公里长的下河街，直抵固驿码头的大南河。正街尽头是鱼市街，是交易鱼产品集中地。而紧邻的楠木林街，交易楠木的痕迹早已无影无踪。

八旬老人廖国堂对台子坝的故事如数家珍：固驿镇街道设置很特殊，可用“一品当朝”四个字概括。朝廷大臣官服上绣有仙鹤与红日组合称为“一品当朝”，“位高权重”用在固驿街道上，那自然也不可小觑。

“一”字是指大庙（东皇宫）前的照壁。东皇宫是古镇最大的庙宇，位于古镇正中。庙内东岳大殿右侧有口大钟，为明末所铸，上有御史王廷简书撰“玄灵弘化”的铭文，天启某年书等字样。该庙始建于明朝中叶，扩建于明末清初，到乾隆年间已是拥有殿堂二十余所，庙房五六十间，名副其实的固驿首庙。庙宇正中还有一座三层木架结构、带有回廊栏杆的“皇经楼”。

这座“照壁”可谓古镇第一大景观。固驿经年洪灾，每每淹及全镇，庙门外的“一字形”照壁也受灾倒毁。洪水过后，人们清洗淹没的庄稼时，在河滩泥沙中发现了一个呈椭圆形的高大巨石，高约2米，宽约4米，似铜非铁，上面纹路纵横分明，于是奉为上天派给固驿的“神”。有人建议把此巨石移到大庙门外，用红砂石作基础，两旁再用火砖嵌砌成一座呈“一字形”的长方体的“照壁”，使它矗立于庙前，既气派又可镇妖慑魔，以免固驿连年洪灾祸民。

川王宫内的玉皇楼和其前面左右对称的钟楼和鼓楼“三角鼎立”，形象地成个“品”字。台子坝南部的万年台戏楼高大雄伟，从上面俯视，极像一个“当”字矗立于台子坝，威严端庄。集会时，人流涌动而出似浪潮汹涌，向着万年台扑来。万年台的前堂和后台有一雕花木屏风隔开，屏风两侧立一对联。联曰：人生如戏，当戏、当戏、当当戏；过客似潮，朝潮、朝潮、朝朝潮。这“一品当朝”于是成为对古镇最高的赞誉，祈福古镇万年不衰，吉祥如意。

驿站何处 驿使何在

正街一说是当年南丝路经过的主要路线，留下了一排排前店后院中天井的清末民初建筑，相比其他街巷的房屋豪华气派些。保存至今的南华宫是固驿繁盛时期的代表，为广东客商所建会馆，是古镇上最为重要的一条街。

在正街上我们努力寻找古驿站遗址，但街坊大都含糊其辞。有人说正街109号曾经是驿站驿使的歇脚地。因为驿使落脚，周围有巫家大茶馆、大井坎张显成茶馆、仁和茶社等旅馆、茶馆次第开来，生意格外兴隆，旁边还有栅门、拴马、石梯子，形成一套完整的喝茶歇脚之处。还说这里曾有一棵柏树，上有三杈，刻有里程记录，类似于高速路上的公里数。

南华宫位于正街120号，整个建筑物内部仅存房梁、几根木柱作为骨架苦苦支撑。居民说，50年前自己还是孩提时，镇上老少常在此看戏、看电影。移步到南华宫背后的建筑屋顶，俯视其破碎的瓦砾屋顶，可见重檐歇山式建筑上的飞檐翘角，两端翘角形如飞鸟展翅，曾经的辉煌毕露。此宫为广东客家人于大清嘉庆癸酉修建，坐南朝北，两侧山墙是穿架式结构，中间是抬梁式结构，金柱直径约30厘米，为典型的清式建筑风格。遥想当年，宫门辉煌何等威风霸气，到如今，落魄得“下嫁”给一个烧烤摊作为后厨，伤感之情一泻千里。街坊说有200余年历史的南华宫，房顶上曾经有两条龙，屋顶和梁架上灰尘蛛网少见，堪称奇观。专家认为大殿独特的结构形成一种“风道”，使梁上不容易积灰尘；更有专家认为特殊结构产生的回旋风有可能是一种独特的声波，使飞鸟不敢接近。

布市街在清代，便是专门进行布匹交易的场所，民国时期布市移到大庙前面的坝子，全镇几乎家家户户都有纺车，一派“但闻机杼声，不闻女叹息”的繁忙景象。有布市就有染坊，那时固驿下河街、正街还有染坊10余家。赶场时，农户把纺成的纱线拿到布市、棉花市去卖，多采取以物易物的形式。不过，这些自产土布最终经不住洋布的冲击，大部分运往边远山区农村，或者通过茶马古道远走他乡直到销声匿迹。

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