邛崃固驿镇：一品当朝驿承署衙（下）

姚蕾 /文 邛崃新闻中心供图

四川驿道有2000余年历史。始于西汉，兴于唐，盛于元明，至清而衰。唐时驿道及驿站渐趋完备；在清代，历经优化结构调整，路线规划分布走向更趋合理。康熙初年，置驿道5条。雍正年间，改以成都为中心，分为4条。其中南路（明云南路） 原绕道崇庆州至邛州，清改道由双流、新津经黄水河站、武阳驿、来凤驿至邛州……达打箭炉（康定），这条道就是经过固驿镇的驿道。

古驿多少事 都付地名中

古驿站都选在水陆并举的风水宝地——“下水乘船，上水走路，任我行！”驿道除道路交通功能外，也是中央与地方的纽带，上传下达、政通人和，都靠驿站差办。皇城外的奏章，宫廷中的悲喜，无不从驿道的蹄声中来。肇始于大汉的跨国商道“丝绸之路”通江达海，沿着它可以一直走到罗马。从这一点看，驿文化对邛崃南丝路的启发与推动居功至伟，当下再进行推广，也是厚积薄发。而今许多古驿站建筑坍毁在历史风云里，有的幸运地存活在地方史志中，有的则逐渐模糊并消失在老街坊的口口相传中。残阳落坡，古道西风瘦马，那苍凉也许带有刀光剑影。驿道上马蹄声疾，悬铃响，驿使扬鞭扬起的尘土终归回到脚下的土地……古驿多少事，都付地名中。

历史上，固驿就是一个水陆码头，镇旁的南河和周边四通八达的道路，构成了便利的交通网络。而今南河中央东倒西歪有几个桥墩，连接下河街的一截断桥颓废地瘫在那里。据说1980年代一场洪水冲毁了横跨南河的大桥，桥墩而今成了遗址，别名断桥。在古镇北面3公里之外的小南河上，还有一座名为“平康”的石拱桥至今保存完好。资料上已经无法证实此桥就是曾经的驿道，但嫌疑极大。

三孔平康桥一端连接大邑。红砂石桥碑立在桥头，雕刻精美，字体雄浑，牌坊正楣写有“道光年间”字样，历史悠久。桥的外观显得格外精致，桥身采用红砂条石砌成，长30余米、宽5米、高7米，拱桥砖石混搭，在桥洞的轮廓处有青砖勾勒出优美的弧线。桥面随桥拱形状中高两低，与大部分平整的桥面有别。桥的装饰青砖彩绘有花草鱼虫，历经沧桑，色彩依然鲜艳。该桥据说建成于清同治七年（1868年），所用灰泥是用麻丝、煮烂的糯米、石灰混合，反复捣锤而成，画画的颜料也为天然矿物研磨制成。这座桥最特别之处，在于桥面修了一条鸡公车专用通道。清末民初，在陆路运输上，鸡公车当属先进交通工具。

桥面是三合土，但由石灰、河砂、鹅卵石混合铺就的桥面不耐碾压。而平康桥的设计者，在桥面中间铺了一条近30厘米宽的石条，在石条中间，又凿出一条10厘米左右的凹槽，令鸡公车轮毂可从凹槽里通过。也有一说条石之间的凹槽是鸡公车碾压出来，还有说桥面都是石板铺成，中间的长条石应该是中线，凹槽应该是排水槽。无论如何，这种办法既保护桥面，又让鸡公车顺利通过，足见古人的智慧。小南河很窄，但石桥很宽，可见当初过往的行人很多，桥的两端连接着曾经很繁华的集镇，也许是驿道的干道之一。

另一座消失的桥也值得一提，那就是断桥的前任“板板桥”。据说，21个桥墩都由石头建造，两头尖，中间宽，梭子状。桥面铺木板，桥宽约一米，这座桥长200米左右。这座桥是固驿与五面山进行物资交流的重要通道。一遇赶场，板板桥上人挨人，人挤人，背的挑的，只能慢慢挪着前进。上午板板桥就成为单行道，人们约定俗成，先放行从河南岸五面山赶场的人，要到十点以后，北岸的人们才可以过河。这座古桥，一直到上世纪70年代还在使用。后来相继修了两座通汽车的大桥，这座板板桥才慢慢被废弃，现在已经湮没了。

固驿还有一座瓦窑山，与固驿隔河相望。过去，这山上到处散落着瓦片，其实是一处邛窑遗址。1988年10月，省考古队对固驿瓦窑山进行正式发掘，清理出45.7米长的龙窑一座，是迄今发现的国内唐代窑址中最大的龙窑。瓦窑山窑生产陶瓷种类繁多，装饰简洁，时代特征明显，为研究邛窑提供了实物佐证，从而证实了邛窑创烧于南朝，盛于唐朝，并衰减于宋朝末年，其前后历时850余年，距今已有1500年历史。

如登春台祈福娱乐的大餐

“轻寒轻暖艳阳晨，一路繁华景物新。妄欲笑花花笑妄，大家颜色为争春。”《锦城花会灯竹枝词》描绘的场景而今在成都春夏之交轮番上演。固驿镇区位特殊，土地肥沃水旱从人，明末清初近百年多次移民填川，来此落根的人数最多。久而久之，四面八方的风俗习惯也逐渐融入本地生根发芽。聚集乡愁的会馆、祈福祭祖的庙宇在镇上比屋连甍。固驿镇的标签不再是驿站，而以更有鲜活生命力、崇尚礼仪的“春台会”闻名川西平原。有文人称之“乡间庙会，川西平原上祈福娱乐的大餐”。

固驿春台会在每年农历二月十四日举行，最初是敬土地神，为的是“你敬我土地，我保你平安”。忘年交、邛崃作家韩蓁老先生家住固驿镇不远的牟礼镇，对当地民俗颇有研究，同是邛崃作家的陈瑞生先生更是长篇大论过固驿“春台会”。杜甫有诗云“楚岸收新雨，春台引细风”。从词义上讲“春台”是指美好的游览观赏之地。环顾周边，类似的庙会时间和内容因地制宜，各有千秋。比如都江堰二王庙的川主会每年六月二十四举行，是为了祭祀“功在蜀郡，泽沛川民”的李冰父子；正月初九赶新津观音寺庙会送祭龙神下水，以保自家小孩平安地度过危关险隘；“民国小成都”之称的崇州元通，每年上演的清明会祈福平安，更成为了一场物物交换、吃喝玩乐的民俗大戏……成都正建设世界文化名城，厚重的天府文化其实就存于我们身边，生命力旺盛。

固驿古镇春台会创办于明万历年间，至今已有400多年历史。《邛崃县志》曾记载：“城东南三十里，固驿濒南河，水陆通道，市口繁荣。”最初是乡民寄托乡情乡愁的民间庙会到了清咸丰年间，发展成由镇上各会馆、各庙会以及十大袍哥码头合议的大事。在东皇宫（大庙）祭神的基础上，约定每年农历二月十四日到二十三日，在台子坝公演川剧十本和其他酬神祭祀活动，春台会由此发展成了规模宏大的民间聚会。有本地的舞龙、舞狮、扭秧歌、踩高跷以及幺妹灯、霸王鞭表演相继亮相，走街过巷尽情展示。有航拍照片显示：在金黄的油菜花田间，一条蜿蜒在乡间田埂上，色彩鲜艳、长长的草龙如同喝醉酒的壮汉东歪西倒，然后钻入古镇的大街小巷、院落房屋……草龙前后有追风的男女老幼，人流如潮，锣鼓唢呐喧天。会场上当然还有成为大家相互淘货的寻宝地、美食品尝的百家宴席，热闹非凡；也有一些耍猴之类的民间杂耍，更少不了镶牙、算命看八字、贩卖字画等难登大雅之堂的小雅，把固驿镇似乎要造翻天一般。自明末清初逐渐兴起，盛行至今，这就是传统文化遗产的根和魂。

春台会的主会场就是以万年台为中心的台子坝。当庙前惊天动地的响起三声铁铳，紧跟着鼓乐齐鸣，香烟渺渺，花车花轿前一声吆喝：众神出驾了！旌旗招眼，伴斧銮驾，二龙首尾相连，各路神道扬幡依次鱼贯而行，东岳大帝殿后，最后紧随的是手捧侯香，低声念佛的善男信女和还愿居士。队伍逶迤而行，长达数里。游迹遍及四路场口，后才由卷洞桥进入场镇，复又经大街小巷，最后又回到台子坝，在川王宫前诸神驻跸看戏。

古镇与川戏有不解之缘。著名川剧表演艺术家陈巧茹等演绎的传统川剧《卓文君》多次在古镇上演，如逢春台会，更是热闹。而著名川剧表演艺术家康芷林就诞生在固驿镇仁寿村的康家桥。他12岁入班学艺，勤学苦练，声容并茂，文武兼优。17岁就蜚声剧坛，以技艺、品德、文化三优名列第一，因“德艺双馨”而尊为“戏圣”。后来，古镇被文化部列为“中国民间文化艺术之乡——川剧之乡”，固驿也以戏圣之名命名修建了气派的“芷林广场”。在固驿镇博爱小学，川剧依然受到很多学生欢迎。当然古镇还有不凡的名人。先贤王梓舟先生是固驿临山村人，出生于清光绪三年，是成都十二桥烈士王伯高的父亲。先生是清末廪生，毕业于四川法政学堂，对军阀割据的政治腐败深恶痛绝便弃官还乡，两袖清风寄居在亲戚家中，卖掉家中二十余亩田地度日，乐善好施，为乡里办实事办好事，为推动以“戏圣”康芷林领衔的川剧也作出了巨大的贡献。他先后培养了王伯高和孙子王逸君等杰出的后人，备受尊敬。

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