成渝两地文化交流与融合关起巫山峡 巴蜀是一家

成渝两地文化交流与融合 清代《四川全图》，为四川大学图书馆的“镇馆之宝”。

四川湖北水道图巫峡段。

“关起巫山峡，巴蜀是一家”，当年郭沫若参观重庆市博物馆“巴蜀文物陈列”后题写了这句诗。

这句诗基本概括了成渝两地源远流长的文化交流和融合。

说到成渝文化同源之前，先要明确一个历史地理概念：公元前11世纪商周时期，巴人以重庆为首府，建立了巴国。后秦灭巴国，分天下为三十六郡，巴郡为其一。极盛时期的巴国疆域以重庆市为行政中心，管辖川东、陕南、鄂西、湘西北和黔北等区域。1189年，宋光宗先封恭王，后即帝位，自诩“双重喜庆”，升恭州为重庆府，重庆由此得名，距今有800余年。

巴蜀是一种特定称谓，今已分开说“巴”和“蜀”。通常解释是：以重庆为中心的区域称巴，以成都为中心的区域称蜀。战国以前，巴与蜀是分称的，泾渭分明。

“巴”的古义为“吞食大象的巨蟒”，中心区域为重庆、川东及鄂西地区，涵盖陕南、汉中、黔中和湘西等地；“蜀”的古义为“葵中之蚕”，主要地理位置涵盖四川盆地中西部平原地区。由是观之，巴蜀的核心区域即如今的四川省和重庆市。

出生于重庆、在成都工作的四川省历史学会会长谭继和先生，在论文《巴蜀文化共同体的形成与发展》里谈到：一是“巴蜀”连称概念出现后，就逐步成为一个共同文化体的称呼——巴在前，蜀在后，再没有人称“蜀巴”。从语音看，巴是重唇音系统，蜀是舌上音系统，都是人类和族群最古老的语言，巴蜀连称比较自然，但也显示出特异性。二是移民文化，从“秦移民万家”始，到汉代移食巴蜀、湖广填四川、抗战时期大移民、新中国成立后三线工程移民、今日三峡大移民，哪一次不是巴蜀联动？这是难分彼此的。三是巴蜀文宗，多形成刚柔相济、文武俱兼、巴文化与蜀文化不同特征认同于一身的集体文化性格。比如，司马相如生于蓬安，是巴地，长于成都，是蜀地，受两地文化熏陶，形成他刚柔阴阳相济、文才与将才兼具的文化性格。相如的大赋，既有气势磅礴、铺张扬厉的“刚”与“质”的一面，又有闲雅博丽、侈衍排比的“柔”与“文”的一面；赋的语言，既有巴方言，也有蜀方言，这便是刚柔文质两种互相认同的文化特质统一而融为一人的表现。

如果要具体讨论成渝“双城”的性格和风格，大致可以这样认为：成都是历史的，重庆是现代的。成都是休闲的，重庆是忙碌的。成都人思维细腻，追求完美，重庆人思维雄阔，开拓进取性强。成都是古典的，重庆是时尚的。成都是柔智的，重庆是刚毅的。风气之先总是重庆先得，但成都也从不甘时尚之后，总要以最快的时间从重庆拿来。成都人的生活态度如行云流水，重庆人的生活态度如雾气薰蒸。重庆人的忙碌有成都人学，成都人的悠闲也成为事业有成的重庆人喜欢的生活方式。重庆与成都的互补性是如此之多，以致于难以分出彼此。

巴的进取与蜀的兼容合二为一，摇曳而生姿，经历代而飘然不散，是一片耀现中国西部历史天空的璀璨星云。

四川大学古籍整理研究所教授王小红认为，四川盆地虽然有盆东之巴好武、盆西之蜀好文的传统，但不同历史时期巴蜀互动、互补的例子很多，巴蜀学者通过交游而互相学习、取长补短，两地及周围文化互相渗透、融合，共同促进蜀学的发展，使蜀学颇具包容性。尤其是宋代以后至今，巴与蜀、成都与重庆，除了在人才类型及数量方面略有差别外，两地习俗已相差无几，学术文化更渐趋一同了，真正成为“关起巫山峡，巴蜀是一家”。

历/史/地/理/辨

川东称巴 川西称蜀

大致以涪江为界

说到成渝或巴蜀源远流长的交流渊源，我们首先需要了解，千百年来巴、蜀是一个什么样的历史地理概念？“对，先搞清地理渊源，其他问题才好谈。”就此，王小红教授从历史地理的角度予以了如下解析。

从历史地理角度看，重庆、成都所分属的巴、蜀，原先不是一回事儿，各自曾经是两个不同的民族、王国、地区，其内涵也经历了族名→地名→国名→行政区划名→地名的交错变化过程。巴蜀的地域名，通常是指中国西南部以四川盆地为核心的四川省和重庆市一带，历史上的范围还包括与四川盆地文化联系密切的汉中盆地等地。大致上，川东称巴，川西称蜀，二者大致以涪江为界。

先说说巴人、蜀人，巴国、蜀国。这几个词儿屡见秦汉文献记载。而行政区划的设置，巴与蜀时分时合就像郭沫若先生说的“关起巫山峡，巴蜀是一家”，也像《三国演义》开头说的，“话说天下大势，分久必合合久必分”。

最早，秦代的时候，置巴郡和蜀郡，汉代又统一为益州，三国魏灭蜀后分益州为益、梁二州。唐朝的情况比较复杂一些，先是唐太宗改益州为剑南道、梁州为山南道，唐肃宗分剑南道为东、西两川而始有“两川”之名；唐代宗又将剑南东道、剑南西道和山南西道置三道节度使，从而又有“三川”之名。

宋代也基本是这个样子，改来改去，宋初置西川路和峡西路，宋真宗又分西川路为西川东路（又称梓州路）和西川西路（又称益州路），分峡西路为利州路和夔州路，形成益、梓、利、夔四路，号为“川峡四路”，略称四川，“四川”之名正式形成。

那“四川”这个地域概念从什么时候开始的呢？是元代。元代设了个四川行省，简称四川省。明清以后基本如是沿袭。

这里有个问题必须交代，古代的巴蜀、唐代的两川、宋代的四川，所辖区域不仅仅是今天四川和重庆的范围，要大得多，还包括陕西汉中、甘肃文县、湖北恩施，以及云南、贵州北部的一些地区。现在的“巴蜀”主要是地域名，是指中国西南部以四川盆地为核心的四川省和重庆市一带。大致上，川东称巴，川西称蜀，二者大致以涪江为界。

值得一提的是，唐代以后，川西乃至整个四川长期以“蜀”或者“蜀中”作为代称。清末时期，清王朝在四川的统治结束后，重庆所成立的新政权仍叫“蜀军政府”。所以人们单称四川盆地为蜀时，往往也包括巴在内。真是巴蜀不分家啊。

位于龙泉山和龙门山、邛崃山之间的川西平原，地表平坦，面积辽阔，受都江堰的泽惠，为“天府之土”。这里四民州处，万商成渊，崇侈好文，儒多博雅，士擅英奇，人才辈出，著述名垂。

西迄龙泉山、东止华蓥山，北起大巴山麓、南抵长江以南是川中丘陵，这里虽无平地二十里，但贯以涪江，水陆所凑，民力稼穑，务蚕桑，故“民和俗阜，有邹鲁之风”。在盆地东部，也就是现在的川渝交接处，有一组北东—西南走向的30多条山脉组合最整齐的地貌区，在地理上称为川东平行岭谷。这里山谷相间，土薄民贫，人俗信鬼，但士习诗书而气勇健。

华西都市报-封面新闻记者 李贵平

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