汉朝人在德阳

自己动手制作汉服。资料图片

弹古筝的朵朵。受访者供图

古风版cosplay。受访者供图

汉服版“剧本杀”游戏。资料图片

汉代礼仪。资料图片

春暖花开，阳光明媚。来到文庙广场、石刻公园、东湖山以及旌湖两岸，到处都可以看到身着汉服的“古人”，或定格于温婉瞬间，或徜徉于古风意境，衣袂飘飘，出尘绝艳。《诗经》曾有云“岂曰无衣？与子同袍”，而“同袍”，正是这些汉服爱好者对彼此的称呼。

时间回到2003年11月22日，一个名叫王乐天的年轻人身穿自己做的汉服走在郑州街头，成为见诸报道的中国现代第一位穿汉服示众的人,这一天后来被圈内定为汉服出行日。近年来，随着汉服成功“出圈”，越来越多人加入到了这个群体中，德阳也不例外。从“60后”到“10后”，从汉服、汉礼到各种浸润着汉文化元素的活动，据不完全统计，德阳汉文化“粉丝”已达上万人，各种民间社团如雨后春笋般涌现。他们平时是白领、学生、工人、自由职业者，但在这里，他们都说自己是“汉朝人”。

那么，这些不同年龄、不同职业、不同性格的“汉朝人”，都是怎样看待汉文化的呢？

“60后”

汉服背后

是灿烂的传统文化

“中国是礼仪之邦，我们有服章之美，谓之华。”已经退休的汉服爱好者荷花，是“同袍”中当之无愧的老大姐，在她看来，中国传统的美应该得到更多人的欣赏。“从两年前起，我几乎每个月都会买一套汉服，我们协会组织的活动一个都没落下。虽然年龄大了，但是追求美的心不会变。”

打开自家的衣柜，荷花自豪地向记者展示着自己的珍藏：齐胸襦裙、明制马面裙、宋制旋裙、交领大袖……琳琅满目，十分华美。“汉服并不仅仅单指汉朝的衣服。实际上，汉服又名华服，狭义上指中华民族的传统服饰，广义上则是以衣物为载体、以中华优秀传统文化为内核的综合文化符号体系。”荷花说，汉服最大的魅力就是一种文化认同，包含着道法自然、天人合一、以右为尊等传统认知。对她以及和她相同年龄段的人来说，这种认知才是最重要的。

“以前穿汉服上街，会引来很多异样的目光，还有人问我是不是睡衣，挺尴尬的。现在好多了，大家都知道并且接受，而且会赞叹汉服的美。”这种转变，让她感到很欣慰。

“70后”

让年轻人喜爱并且

接受，就是传承

走进德阳石刻临泰山路的一间店面，郑志军正在教学生弹古筝，这里也是他的工作室。从爱上汉服到爱上汉文化、再到成立汉文化研究学会，“70后”的郑志军觉得，正是这份热爱让自己变得更加充实，也更有了发展和传承的责任。

郑志军和汉服结缘是在2015年，一场汉服主题活动，几十位妙龄少女身着不同的汉服随音乐翩翩起舞，就像一幅流动的国画，郑志军当时就惊呆了。“想起《陌上桑》中的罗敷，‘头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。’有一种仿佛时空穿越的错觉，太美了！”

从此以后，郑志军就成了汉服文化的坚定追随者，后来又成立了研究学会，自己设计、制作汉服，研究汉代礼仪，还组织了许多汉服礼仪、汉服节日活动。“最难忘的是2018年在罗江白马关，全市各地上百名汉服爱好者进行表演。当时是大年初一，从第一次排练到演出不到半个月时间，大家都没有怨言，最终的演出效果也很惊艳。”郑志军说，他喜欢看到越来越多人、特别是年轻人参与进来，是传统文化的复兴，更是一种传承。

“80后”

把汉文化元素

融入“剧本杀”

“有花甲夫妇来拍结婚纪念照，也有年轻人千里迢迢来玩我打的本。怎么说呢，很欣慰，也挺有成就感的！”

慕容是一名“80后”创业者，德阳人，如今在上海经营一家“剧本杀”汉服体验馆，不仅提供汉服文化的体验服务，还为“剧本杀”游戏融入了更多的汉文化元素，大受欢迎。“来上海之前就在德阳参与组织了很多汉服活动，后来看到很多人都把服装体验当作固定打卡项目，还带动了成衣加工、模特、摄影、旅拍等周边产业，于是就有了创业的想法。”在慕容的体验馆里，年轻人可以身着汉服、按照她写的剧本参与“剧本杀”游戏，在娱乐放松之余沉浸式体验传统文化，反响不错。“汉服其实特别讲究，有严格的规制和要求。玩我们的游戏，前朝的角色就不能穿后朝的服装，剧本的事件也需要符合历史。”

从德阳到上海，从爱好到创业，慕容觉得自己挺幸运的。她说，希望通过互联网的传播，让汉服与世界产生更多的联系，让更多年轻人加入进来。

“90后”

将对汉服的热爱

做成了生意

“唐制服饰的颜色更鲜艳，齐胸衫裙等款式能凸显女性的丰美；宋制、明制则要淡雅一些，比较端庄，也很受大众喜爱……”市区一家文化体验店里，老板鱼念正在耐心地向客人介绍着。“90后”的她因为热爱汉服，干脆把这份热爱做成了生意。

她说，德阳汉服产业的发展，与德阳的文化底蕴、城市氛围和自然条件密不可分。“市区的文庙、石刻，广汉松林的桃花、罗江的梨花等等，都是汉服爱好者经常组团打卡的地方。这些场景，更容易让人进入历史情境，示范和带动效应很好。”另一方面，紧邻成都这个全国知名的优质汉服生产地，自然也带动了德阳的“汉服热”。鱼念认为，汉服、汉文化在德阳的蓬勃发展，是天时、地利、人和的共同结果。

“顾客以年轻人居多，男女比例大概在7：3左右。便宜的几百元，最贵的上千元，旺季时每天能卖出三四套。应该说，德阳人对汉服的喜爱程度很高，影响面也在不断扩大，特别是逐渐从摄影、活动需要不断走向生活化，这个趋势很明显。”鱼念对未来满怀憧憬，她相信会有更多年轻人加入到传播汉服文化的队伍中来，而这其中，也有她自己的理想。

“00后”

着我汉家衣裳，

感受德阳底蕴

“德阳的汉服氛围真的太好了！”徐慧俐目前在四川工程职业技术学院旅游管理专业读书。她口中的“氛围”，就是正在德阳快速成长的新兴的文化环境。

去年才从邛崃来到德阳读书的徐慧俐，是一名“00后”，第一次到文庙参加汉文化活动就深深喜欢上了。“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦，我愿着汉服起舞，我愿拥风月入怀……”在自己的微信朋友圈，徐慧俐发出了这样的感慨。

“以前还不知道德阳文庙这么有名，按清代格局和礼制恢复了祭孔乐舞表演,每年都举办祭孔、成人礼、开笔礼等传统活动。还有古籍诵读、国学讲座、传统京剧演出，传承和弘扬传统文化，太厉害了！”在徐慧俐看来，德阳文庙不仅是旅游胜地，更是开展国学教育的重要载体，也是德阳文化底蕴的见证。“穿上汉服，站在大成殿前，感觉自己穿越到了千百年前，很奇妙，也很动人！”

“10后”

古筝声声

追忆古老传统

传统文化的吸引力是不分年龄的，这一点，在“10后”的朵朵身上体现得尤为明显。妈妈告诉记者，还在念小学的她一直喜欢听古诗和神话故事，对传统文化有浓厚的兴趣。和别的小姑娘不太一样，朵朵不仅喜欢穿漂亮的汉服，2019年读幼儿园大班时，她就参加了学校的古筝兴趣班。

都说兴趣是最好的老师。从此，朵朵爱上了弹古筝，每天回家第一件事就是坐下练习，从《虞美人》到《渔舟唱晚》，从《穿花蜂》到《金蛇狂舞》，小朋友一路坚持，每天坚持两个小时，寒暑假也不放过。随着琴艺日渐增长，朵朵开始参加各种比赛和表演，和同学们穿上传统服装，如同穿越而来的“小仙子”，弹奏古筝的感觉也更加深刻和融入了。去年12月，朵朵和其他同学表演的节目还参加了央视《校园星时代》栏目主办的展演活动，获得古筝类儿童B组金奖。

“穿上汉服，弹奏古筝，就好像古时候的姐姐们一样。妈妈说，这是我们的传统，希望我能一直坚持下去。”小姑娘很骄傲地说。

无论是历史人文景观还是非物质文化遗产，抑或是那些记录在史料中的名人故事，所有这些，都是德阳这座城市的根与脉。从古稀老者到豆蔻少女，一群“汉朝人”对传统文化的喜爱和执着，是文化积淀的结果，是对传统文化、传统思想价值体系的认同与尊崇，更是文化自信的时代体现。

继承、复兴、弘扬，然后一代一代地传承下去！

实习记者付帅本报记者刘倩

（文中受访者“荷花”“慕容”“鱼念”“朵朵”均为网名或昵称）

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