文史大家范镇 苏轼为他撰写墓志铭

《新唐书》。

电视剧《清平乐》中范镇形象。

苏轼画像。

宋仁宗画像。

□葛丽平

一千年前的成都，在此任蜀守的北宋名臣薛奎因缘际会结识了一位18岁的青年才子。薛奎本人就是少年成名，因文章写得极好被乡里推荐，后中举、进士及第，文章华彩自是不同一般。当薛奎见了这位青年，“一见爱之”，认为他“乃庙堂之人也”，立即聘请他为家中子弟讲学授课。

三年后，薛奎被任命为龙图阁直学士、权三司使，这位青年才子也跟着他来到了京城。因蜀地号为天府，物产丰富，朋友都问薛奎带了什么回来，薛奎高兴地说：“得一伟人，当以文学名世。”薛奎说的伟人，就是后来以文史传世的大家范镇。壹 才华横溢赋作传域外

范镇，字景仁，成都华阳（今成都市双流区）人，祖籍长安。唐僖宗时范氏一家为避战乱迁至成都华阳，至范镇父亲范度时方入仕，任蜀孔目官。范镇4岁时父亲去世，7岁时母亲也撒手人寰，他在哥哥范鎡、范锴的抚养下长大。范镇聪敏好学，一边在哥哥们的悉心指导下学习，一边受教于乡先生庞直温。后来，他参加乡试时，默坐了一晚上，桌面上还是一张白纸。待他思虑成熟，下笔顷刻而就，“遂魁成都”，考取乡试第一名。

范镇受聘薛奎府上后，并没有因为被一方大员薛奎器重而飞扬自得，依旧保持着谦逊低调。每次去薛奎府上授课，他都是步行出入，不乘车也不坐轿，也不许有人迎送。如此一年时间，门卫看守都不知道范镇竟是郡守大人座上西宾。

仁宗一朝，文坛人才辈出。范镇来到京城后，与文人赋诗作文，相互唱和。当时，宋庠、宋祁兄弟二人也在京城，与范镇以《长啸却胡骑》为题作赋，范镇最先完成。二宋看完范镇的赋后，自愧不如，就把自己作的赋藏在袖中撕掉了。宋祁兄弟俩对范镇钦佩有加，和他结为布衣之交，范镇很快名动文坛。这篇《长啸却胡骑》传播很广，甚至传到了契丹、高丽。苏辙评价范镇：“公之少年，初以赋鸣。”

元宝二年（1038年），范镇中进士，补国子监生及贡院奏名，均第一名，但殿试唱名时，并没有先唱他的名字。按以往惯例，贡院第一名在殿廷唱过三人后而没有听到自己名字时，可以站出来申诉祈恩，要求提自己的名次，一般皇帝都会酌情考虑，吴育、欧阳修都曾为自己抗声自陈，因而名次得升一甲。然而范镇却没这样做，他安静地站在队列里不发一言，旁边有人催促他为自己申辩，他也不回话。直到唱到第79名听到了自己的名字后，范镇出列拜谢然后入列，中间未多发一言。范镇谦逊的态度和对名利的淡然，在朝廷上下一时传为美谈，人们敬服范镇安适淡泊的品格。自此之后，人们以自陈为耻，旧风气就此断绝。

贰 无惧降罪上书直言作为新科进士的范镇，却只被授了个新安主簿的九品基层官职。京西留守宋绶惜才，将他推荐到国子监，又举荐他做了东监直讲官。后范镇又应招学士院考试，被录用为馆阁校理。在做馆阁校理时，上司故意刁难范镇，认为他的诗文失之韵律，将他降为校勘，周围人看不过去，为他鸣不平，而范镇却处之泰然，兢兢业业干了四年。这一切被宰相庞籍看在眼里，他甚是欣赏范镇，认为范镇“有异才”，向宋仁宗举荐：范镇有杰出才能，又为人低调，不汲汲于功名。随后，范镇被越级授官直秘阁，之后又提拔为起居舍人、知谏院。

范镇走到了国家政治的中心，在知谏院三年时间里，他慷慨陈言，为国谋划，为民伸张，政论频出，上书不断。他所上奏疏大都关乎百姓民生以及朝堂大事。其中，尤其以建议立宗室子为皇嗣的建言最为著名。

当时，宋仁宗在位已35年，但仍没有皇子，且经常生病，百官都很担心皇位继承人问题。嘉佑初年，仁宗患病，大小官员甚是惶恐，但谁都不想在这个时候触了忌讳。一向为人低调的范镇却率先站了出来，上书直言，劝仁宗早日选择宗室子立为皇嗣。仁宗不予理会，范镇就借各种机会先后19次上书进言，为了劝谏仁宗，他还阖门待罪。仁宗也看到了范镇的忠心和固执，于是召见了他。此时范镇已待罪三个月，因忧虑过甚，头发胡须全白了。仁宗看着须发皆白的范镇，流着泪无奈地说：“朕知卿忠心，卿说得也很有道理，还是等个两三年后再定吧。”立嗣一事才算告一段落。

此后不久，范镇又迁任翰林学士，充史官修撰，改右谏议大夫。范镇一生曾三入翰林，其中第一次入翰林时，便参与了仁宗朝时史学的一大成就《新唐书》的编修。《新唐书》的编修耗时17年，其中曾公亮为监修官，宋祁、欧阳修为刊修官。庆历五年（1045），因宋祁的推荐，范镇进入书局成为编修官之一，开始了他这一生最重要的修史工作之一。

范镇在书局中，先是协助宋祁编修列传，后又在欧阳修入局后配合其编修志、表，可谓“用功极多”。值得一提的是，范镇的侄孙范祖禹协助司马光编著了《资治通鉴》，而范祖禹的儿子范冲也是一代史家。这就是传为史坛千古佳话的宋代成都“三范修史”。叁 选拔出苏轼苏辙等才子

范镇作为四川学者的代表，在各个方面起到了承上启下的作用，他在士大夫阶层和朝廷中的名望，更是对四川学子产生了积极影响。范镇在翰林院时，曾四次负责贡举考试。其中，嘉佑二年（1057），范镇同欧阳修、梅尧臣同为知贡举，负责礼部考试，这次考试选拔出了苏轼、苏辙、曾巩等一批才学之士。而其中的二苏便是来自蜀地的学子。

仁宗去世后，宗室子赵宗实（后更名赵曙）即位，即英宗。范镇因著名的“濮议”风波被外放，出知陈州（今河南省淮阳县）。

其时正遇上陈州闹饥荒，饿殍遍野。范镇一上任就开仓放粮、拨款救灾。考虑到走完程序花费时间太多，担心会饿死更多灾民，范镇毅然决定贷款三万余贯、贷粮三万余石用于救灾。此举事先未经朝廷获准以致监司追查，他只得上书自劾辞官，英宗赦免了他的过错。陈州百姓无不感念范镇恩德。

神宗即位后，将范镇召还京师，第三次任翰林学士。当时，王安石执政，主持变法。范镇作为反变法派的代表人士之一，对实施之初的青苗法进行了激烈的批判，因而与王安石交恶。熙宁三年（1070年），范镇上章请致仕（退休），毅然决定抽身。

退休后的范镇生活恬淡，他回到家乡成都华阳，赋诗饮酒为乐，创作了《东斋记事》十卷。元祐二年（1087年），范镇无疾而终。范镇去世后，他的同乡兼好友苏轼为其撰写墓志铭。苏轼一生只为五个人作铭，他之所以为范镇作铭，除了交情深厚外，还因为范镇品德高尚。

《宋史》评价：范镇清白坦荡，以诚待人，谦恭俭朴，谨慎少言，从不说他人的过失。每次碰到关系大节大义的事，面色平和而言语雄壮，即使在万乘之尊的面前也毫不屈服。来源：四川省地方志工作办公室

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