“诗酒”系列之（四） 携琴自谱桐江水 载酒谁登扬子城

◎董洪良川江都市报记者汤骏

酒城泸州，地处川南，长沱二江在此交汇而闻名。这里，是世界上最适合酿造蒸馏酒的地方之一，也是中国酿酒史最长的城市之一。

美酒佳酿与舟楫之利，吸引四面八方的文人墨客驻足，留下了不少动人诗篇。泸州的酒，演绎出了状元杨慎浊酒相逢、诗仙太白夜发清溪、东坡居士赞叹佳酿、山谷道人泼墨江阳等千古佳话。

于是，“一诗一酒”相融酿造的“诗酒文化”，正成为泸州这座城市最亮丽的名片，也让这座城市迸发出新的生命力！在泸州本土学者董洪良的口述中，“诗酒文化”的独特魅力，需要每一个人沉下心来，去细细玩味。

被誉为“孝廉”的董新策本人，自小受其家风、门庭教育的良好熏陶和影响，贫寒而志诚，敦厚儒雅，为人谦和守礼，不仅科举成名，更是一名实实在在的孝子。但是，他与普通的“举孝廉”恩科入仕者有所不同，董新策是正式科考进士，而非皇帝特批或因“孝廉”之名入的仕。他的“孝廉”之名，可从他身体力行之表率和他本人所作《送季妹归温江五首》等诗作和别人对他的推崇中，可窥一斑。诗云：

汝及于归日，予情无尽时。廿年看汝大，寸步击予思，

骨肉会余几。团圆未可期，又当千里别。涕泪亦何为？

姑舅俱乖白，承欢属如身。悉心操井臼，努力奉晨昏。

容色时时谨，言辞事事真。须知全妇道，即是报吾亲。

闺中无外事，亦自幼纲纬。夫子能相敬，家人未易宜。

有无资龟勉，门户协撑之。俭德吾家旧，清贫汝所知。

丝萝欣有托，椿树痛先枯。我父心怜汝，真如掌上珠。

钗裙今潦草，箧 襡就支吾。我敢忘遗命，频年历舛途。

母老身尤健，平安倚荻楼。含饴孙解戏，甘旨妇能谋。

独汝今离膝，慈心不免愁，予将承此志，卜筑锦江头。

此诗可以看出，始终洋溢着对父母的孝顺、对妹妹的疼爱，言出肺腑，以身垂范。同时，他又以告诫似的“独白”和“对话”，道出了自身在为人、视亲、尽孝等诸多方面独特的看法和体悟，饱含着他对一起生活了二十年妹妹出嫁时的不舍和担忧，充满了热切期望和祝福。诗中言辞恳切，看似日常对话的平常，却又悲喜于心，信手拈来；全诗既无其它诗作的繁复意象和华丽辞藻，甚至有现代诗的“口语化”，但反倒可以化腐朽为神奇，以真情动人。

该诗题下，董新策自注云：“康熙戊子（1708年）阳月，季妹归于温江刘氏，行有日矣。二十载相依，一朝远迁，情迫于心，声咽于口，撮为韵语率成五章。”后面又有《二十日早赴苏桥待中美》、《文石欢寄柳晓村》等几首诗作，均是“纪实体”之作。《谒选归邀葛瀛芝同访温泉至白塔子》诗云：

杖藜同访温泉池，池水潆洄近可期。

避暑喜邀袁绍饮，观风时忆召公诗。

云封白塔晴疑雨，客自金门归亦悲。

回忆旧游伤往事，不堪衰鬓已成丝。

1709年，董新策回到家乡泸州，历时数月，编撰完成了四卷本《泸州志》。目前，该志影印善本和胶卷本，均珍藏于国家图书馆。

后来，董新策的父亲不幸仙游，他在三年守孝之礼后，除了居住在家乡合江外，还先后寓居成都温江，并前往罗江和滇南等地游玩，处于外地讲学和自娱游历状态。直到雍正元年，新登皇位的雍正为巩固朝政而广纳人才，四川总督岳钟琪遂向雍正推荐了董新策，认为“可堪大用”。至此，董新策官复原职，二进朝堂，并赐官宁夏兵备道官职。临行前，同为四川乡谊、荫袭指挥佥事的樊曙（字旭东，宜宾人）写有一首《留别董嘉三孝廉》赠给董新策。该诗，见于清嘉庆版《合江县志》卷之四十八，诗云：

爱尔难为别，临风首重骚。

青春应夺锦，丹地待挥毫。

科第资宏博，文章尚节操。

吾樊贤宅相，老眼看宫袍。

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