趣话“凤毛济美” □彭 辉

在开江县普安中学珍藏着一块颇有价值的匾额——“凤毛济美”，这一艺术精品不仅是200多年前的嘉庆时期作品，而且规格颇大，足足有3平方米。这匾来自何处？有何寓意？笔者不妨带您去了解一番。

谈到这匾的来历，该校年近退休的袁博毅老师倒是略知一二。其实这匾最早是悬挂在普安老戏台上的，后来戏台改成了学校，也就是普安三完小。文革期间“破四旧”，有人建议把它取下来砸了当柴火用，在当地有点见识和声望人的极力反对才保留了下来，完美的理由便是可以用来给娃娃做黑板。后来学校整合，普安三完小合并到普安中学，匾额被重新上漆，悬挂在显眼的位置，得以完好的保护。为了继续寻觅其源头，笔者找到了本土作家、知名文化人武礼建先生。恰好他是土生土长的普安人，小时更是经常在戏台玩耍。年过七旬的武老师说到这戏台就神采奕奕起来。原来普安镇是赫赫有名的川东“四大古镇”，早在明代中叶，就有商人在今宝塔坝乡的新场、栾家场兴市赶场，开店设铺，经营日用杂品，开店提供旅客、商人食宿。明末修关帝庙时，挖出一尊名叫普安祖师的菩萨和记载普安祖师的碑文，因此而得名“普安镇”。后经清朝至民国时期的发展，遂成了20多条大小街，其繁华景象不亚于开江城，故有“好个普安镇，胜过开江城”的民谚。经济的繁荣促进了文化的繁荣，炮台、庙宇、书院、宫殿、戏台密集，特别是逢年过节更是热闹非凡，曾经有人在戏台附近发现了“禹王宫”字样的砖石。“那时的群众娱乐的项目少，看戏是主要的大众娱乐。戏台的三方都有楼阁，有钱有地位的可以在楼上观看，老百姓就在下面的坝坝上看。开江的川剧很有名气，戏班子到这里来演出时间很多。”武老师如此介绍。谈到这匾的来历，武老师认为“凤毛济美”或许与戏剧表演有关系，因为戏剧表演的道具多是羽毛，是很精致高贵的，凤毛济美或许就是鼓励后人传承传统艺术，力求表演精益求精，使戏剧表演发扬光大，更大地丰富老百姓的生活。

倘若撇开匾额不是戏台遗留下来，单从字面意思来看，又有一说。凤毛济美，在词典中为一成语，旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。那么这匾额应该是非常高雅的赠品。这得从一个典故说起，据《春秋左传》记载，很早很早以前高阳氏的后代出了八位才子，高辛氏也有才子八人，“此十六族也，世济其美，不陨其名”。后世承前世之美，是谓世济其美；并且，后世还应不坠前世的美名。这无疑是个美妙的话题。这话题与人们关于凤呀麟呀的美好想象相融合，就有了祝贺添丁之喜的用语：“凤毛济美，麟趾呈祥。”麟与凤比肩，是因《诗经》有“麟之趾，振振公子”的名句，“麟趾”用来比喻子孙昌盛。那么普安、开江有没有这样的英雄人物呢？完全是有的。道光年间的新宁（开江古称）县令吴协有诗歌《题刘槐村暨屏山子传》，以记实的笔法抒写了槐村屏山子血性义勇抵御外贼的英雄壮举，他们使得弱小的新宁难以攻破，一方百姓得以平安。其诗句为“凡毛焉得比凤羽，凡蹄焉得比麟趾。天生奇异世所希，卓哉槐村屏山子。槐村系出古彭城，代有英多磊落人。……麟之不仁蹴生草，凤之威不犹凡鸟。如公父子那能多，如公父子安可少。”（详见《新宁县志（清·道光十五年）》）史料足以说明开江不乏凤毛麟趾之人，也应证了嘉庆年间匾额“凤毛济美”的感召之力。只是成斋主人为何许人，尚待考究，单从长2.77米，宽1.1米，厚0.35米的匾额推断，题写之人也非同凡人。

“凤毛济美”虽被当地文化部门收录，但仍留于普安中学，这何尝不是一件好事。不管是艺术上的执着追求，还是道德上的孜孜以求，都是一所学校应该秉承的精神财富。

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