梅溪流韵 诺水生情 读《梅溪杂俎》

□何光宇

我与星翔兄交谊四十余年，上世纪七十年代初，我俩都在通江文坛初露嘴脸，他在铁溪工作，我在县城上班，相距百里，往来不便，交流不多。但我俩有文章不时见诸报刊，便有了惺惺相惜之情，一有机会相晤，便少不了咬文嚼字、说古论今。1981年我调达县地区（现达州市）工作，相见更少，但我无时不在探问他的消息，搜读他的文章。先后拜读了《曾星翔史志论文集》、《傅振伦方志思想研究》、《通江银耳志》等著作，现在又在网上先睹《梅溪杂俎》（以下简称《杂俎》）为快。读罢大作眼界大开，过去心目中的星翔是他年轻时风流倜傥、幽默诙谐、见解独特、谈吐火爆辛辣的形象，读罢《杂俎》后，这个形象由一个学识渊博、笔走龙蛇、见解深邃的文史作家形象取而代之。

星翔兄博览群书，精通古今，文章博采众长，兼收并蓄。散文、杂文、史话无不引经据典，信手拈来。其逻辑缜密，哲理深蕴，我辈自叹弗如。可是这个文史作家却偏要不才我“不吝赐教”，要我写点文章续貂，这固然是他谦虚使然，但也与其珍视我俩数十年交谊有关。既如此，我便不揣谫陋，写点读后感权当补壁。

我常说读书犹如品茶，功夫尽在其中。读罢《杂俎》就犹如品了一壶清醇甘冽的通江罗村茶，呷一口，口舌生香，幽香扑鼻，再呷一口，清雅醇厚，回味无穷，每篇文章会带给你不同享受、不同感悟。其写作技巧、修辞语法、文理内涵都堪称佳作。以《露雾溪》为例吧，该文开篇就能把读者注意力紧紧抓住，说世界银耳中国最好，中国银耳通江最好，通江银耳露雾溪最好。到底怎么好呢？满以为作者会浓墨重彩描写银耳之形、之味、之色、之用途、之价值，可他笔锋陡转，不写银耳却写起了夜月、晨雾、青岗林来，品读之后才发现作者匠心独具，写月是为衬雾，写雾写青岗林都是为衬银耳。雾之浓，人在咫尺“只闻其声，不见其人”。林之密，“把几十米宽的小溪挤得弯弯曲曲。”好一个“挤”字，为我们描绘出一幅天然画图：弯弯曲曲的溪流、葱绿茂密的青岗林、大雾散去后那湿漉漉的枝杈小草……这一大段文字貌似写景，实则是反复衬托这里环境之独特，适合生长银耳的自然条件之与众不同，文章首尾呼应：“呵，我终于明白了为什么露雾溪的银耳可以贵甲天下。”行文至此戛然而止，犹如饮茶，顿时让你生津止渴。

散文讲究形散神聚，气韵生动，我读过许多通江中峰洞游记散文，我本人也曾为宣扬家乡名胜写过中峰洞散记，老实说，只有星翔的中峰洞游记别开生面，生花妙笔不仅让你能有亲临之感，而且能带你探寻精神层面的感悟，那些千姿百态的钟乳石，个个有禅意，沾佛气，在它们面前你感觉的不是美不胜收的地下奇观，而是“清凉肃穆”“神秘空灵”“心灵净化”。作者戏问石佛从哪里来？又代石佛回答：“我从来处来”。这或是多解的偈语，或是一种顿悟，有如“菩提本无树”一样的大彻大悟。

《杂俎》的语言优美流畅，句式参差错落，读起来朗朗上口，极富乐感。行文不时戏谑调侃，针砭时弊。写景状物驾轻就熟且收放自如，新词妙句叠出，“落日熔金”“苍山凝黛”“手可摘星”......既新颖，又洗练，可谓言简意赅。又如写地方风物、历史掌故，文风朴实憨厚，方言俚语偶与杂陈，倍感亲切，虽引经据典却又明白如话，有如山里长者娓娓道来、如数家珍一般，让读者愉悦中获取知识。比如我读《杂俎》后方知城隍庙、关帝庙不是想修便修，也得如今天凭身份论级别才行。又如我读《杂俎》方知嫡祖何炎寅所著《炎寅集》被《四库全书》收录。再如“吃袍汤”源自旧时袍哥聚会，原以为是“吃庖汤”呢......

问渠哪得清如许，为有源头活水来。作者所处的时代是今后史学家值得探讨的时代，他经历了大饥荒，经历了文革，经历了形形色色的各式政治运动。作者在生活中、知识积累中、官场奋斗中全凭一个“苦”字，他说“本人出身寒微，严尊高堂、亲朋故旧全是平民百姓，无可仰仗，读书全凭苦学，出身社会全凭苦干，成家之后忙得不亦乐乎……”这些丰厚的人生阅历成就了星翔的品性与业绩，形成了他大开大合的不墨守成规的文风。《菊吟》正是他品性人生的写照：“百花凋零的时候，它独树一帜，盛开怒放，可以高昂姿态歌颂秋色，充分显示了霜重色逾浓的品质。”这菊莫不正是作者自况？

梅溪流韵，诺水生情，品味《杂俎》将一掬心得奉与读者共鉴。

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