黄家镇杂技古会,黄家镇杂技古会

“不赶九月会，不算生意人”之说，至今在杂技艺人中仍有流传。所谓“九月会”，它既不是名刹古寺的香火庙会，也不是水陆码头的物资交易大会，而是专为杂技艺人进行道具买卖、技艺交流、组班搭伙的行业性古会——黄家镇九月杂技古会。

黄家镇亦名黄镇，不是一个乡镇，而是一个村，自古至今一直隶属宁津县保店镇，西接黄河故道（现漳卫新河），与吴桥隔河相望。从前，一条大路从河的东大堤下来，过通德桥，自黄家镇向南与“官道”相连。镇中，一条大街直贯东西，街两侧是清一色的雕梁画柱、古色古香的民族建筑，当年这里曾是茶馆、酒肆、商铺、客栈的聚集地，关帝庙、奶奶庙、弥陀寺、黄氏祠堂……更是气势恢宏。黄氏祠堂门楼两旁各有石狮一尊，右前方有古井一口，井旁有一棵奇异之树——杨抱槐。此树奇就奇在一株槐树在一株杨树的枝叶丛中突兀而起，杨槐二树枝叶交错，连体并生，长势旺盛，蔚为壮观。1976年上海电影制片厂拍摄《大刀记》时曾选中黄家镇作为外景地。

“宁（津）吴（桥）二县，鸡毛变蛋，出门不捎盘缠”之说由来已久，“上至九十九，下至才会走，要论耍玩艺儿，人人有两手”是这一带杂技活动的真实写照，故宁津、吴桥被誉为杂技之乡。而作为杂技之乡的“核”，则是以黄家镇为中心的南、北八寨，即位于两县交界处、黄河故道两岸的部分村庄。历史上，这里杂技盛行，人才辈出，是中国杂技的重要策源地。唐、宋之后，词曲、戏剧的兴起与发展，使杂技受到了冲击，而作为皇家御用的杂技艺人也从宫廷回到民间，从而推动了民间杂技的发展。杂技艺人们迫切需要一个进行买卖道具、购置设施、交流技艺的场所。民间杂技艺人大都半农半艺，“农忙在家种着地儿，农闲出去耍把戏儿。”农历九月，“地净场光”，正是艺人们筹备“出去耍把戏儿”的时节。于是，人们就自然选中了位置适中、交通方便，原有“逢五排十”集日和奶奶庙会基础的黄家镇。明景泰年间（1450——1457），黄家镇九月杂技古会便应运而生。据 《宁津县志》载：“会期1个月，农历九月内的6个集日，主要是成交杂技和戏剧道具，十五日前后是最盛时期。每年农历八月底，云南、四川卖猴的和东北卖熊的客商便陆续赶来。古会兴盛期，每天多达3万多人，少则也有2万多人。 ”

黄家镇杂技古会上参与交易的道具品种繁多，演出设施一应俱全。杂技魔术道具小到弹丸彩豆，大到数丈高的刀山架子；兽类从本地的鼠、狗、蛇、羊到外地来的虎、马、蟒、熊；杂技、武术兼用的器械从刀、枪、剑、戟到钩、槊、鞭、锤；演出设施从钩、杆、绳、索到棚圈、影身、网子等等分门别类，一溜长蛇阵似地摆出三华里远。

杂技古会不仅仅是交易场所，也是行家里手切磋技艺的绝好去处。在道具买卖的讨价还价时，在插班结伙的组合中，在拜师收徒仪式上，他们或在村头、路口，或在茶馆、酒肆，或在演出场地，相互探讨如何 “掐活”（安装道具）、“护托”（掩护道具机关），如何“规范儿”（掌握要领）、“把罩”（选找平衡）等。

据南八寨野竹李老艺人孙宪元及道口街百岁老人李哲全等回忆，古会上的杂技、魔术等各类表演煞是热闹。村里村外棚挨棚、摊靠摊，“拉街的”（化妆流动宣传）一拨又一拨，让人目不暇接；各式各样的“摆子”（布制宣传画）把黄家镇装扮得五颜六色；棚里棚外 “唱锣歌的”、“喊影身的”（皆为口头宣传）此起彼伏，又念又唱、有领有和。软功、硬功、轻功、气功的表演各有拿手绝招，耍飞叉、踩立绳、走钢丝、骑单车、转花碟、抖空竹、蹬大缸、二鬼摔跤等表演应有尽有。孔雀、锦鸡展翅开屏，鹦鹉、八哥巧效人言。大蟒丈余粗如屋檩，细蛇尺许钻人口鼻。小小孩童，绳系发辫，悬于半空，忽高忽低煞是惊险。两枚铁球，吞入腹中，随艺人上下跳动叮咚作响。宝剑从口中拔出，殷红的血迹遮住了剑锋闪闪寒光。魔术界的名家高手一边“使活”（表演）,一边“使口”（解说），以帽炸蛋，帽犹新而蛋熟，手杖转眼成了长长的花蛇。马戏棚内，高大的艺马脖串铜铃，跑起来哗哗作响犹如万马奔腾。爬刀山者赤足踏利刃拾级而上，令观者为之咂舌。

各家班主来古会首先要做的是招募艺人。他们酌情或公开招募或私下接洽。在“选”与“被选”过程中，奇技异能之士各显身手，名家高手竞持高价。各班主更不是等闲之辈，哪个是“顶梁柱”，哪个是“摇钱树”，搭眼一看便八九不离十，只要看中的在“包银”上决不斤斤计较。

古会始于杂技、魔术，但随着一年一度周而复始地进行，一些从事河北梆子、评剧、哈哈腔等剧种的戏曲班团及艺人，说唱评书、西河大鼓、木板书的曲艺艺人，表演拉洋片、大儡子戏、扁担戏等民间艺术的艺人，也纷纷赶来参加这一盛会。此举不仅推动了各种姊妹艺术之间的相互交流与发展，而且也为古会带来了“艺分百种、戏称千台”之美誉。

杂技古会迎来了各路艺人，真可谓群英荟萃，高手云集。古会结束，他们或一家一户，或搭帮结伙走京串卫、闯关东、下江南、进甘陕卖艺谋生。但无论走到哪里，一般到来年再回黄家镇聚会。至清末民初，不少艺人远走异国他乡谋求新的生路。如黄家镇的黄福升10多岁在会上拜师学艺，后随师周游了西欧10多个国家……艺人们海内外的游历、演出，使黄家镇名声大振。

20世纪三四十年代，日本军国主义的野蛮入侵使黄家镇陷入灾难深渊。奶奶庙、关帝庙、黄氏祠堂及街面的作坊、店铺大都被拆除，砖瓦木料被强行运走修了据点、岗楼……盛行数百年的黄家镇杂技古会毁于日寇的铁蹄之下。

黄家镇杂技古会虽已销声匿迹，但作为行业性古会，对中国杂技的发展产生了深远的影响，在中国杂技史上具有十分重要的历史地位。

□杨承田 王猛

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