墓室型制为砖室墓,修建有墓道和专门放置棺木及随葬品的地方,墓内陶井、陶灶等生活器具一应俱全,并置备以成群的陶制鸡、鸭、狗、猪等——
30多年前的一天,宁津县庞家寺村一农民在村南300米处挖土时,发现了一座古墓,经发掘鉴定后被命名为庞家寺汉墓。该墓内随葬有陶井、陶楼,另有陶狗等动物,埋葬之丰富,做工之精细,令人惊叹。无独有偶,在陵县郑寨乡的一处汉墓中也出土了陶灶等大量陪葬品,由此可见汉代厚葬之风颇为盛行。请您随记者一同走近市博物馆馆藏的汉墓陪葬品,了解一下汉代民众的生死观。
“这边展柜里的陶井、陶灶、陶狗等均为冥器,是古人为了让死者继续享受幸福生活而准备的陪葬品。 ”工作人员介绍说。两汉时期厚葬成风,究其原因是灵魂不灭的观念,王充《论衡·薄葬篇》中有“以为死人有知,与生人无以异”的记载,即把死人当作活人对待,迷信人死之后有另一个世界,鬼神和活人一样需要饮食起居。所以,对死人的供奉要和活人一样讲究,也即所谓“事死如事生”,因此在墓中把死者生活中需要的一切配备齐全。
早在殷代以前,古人就已有了希望灵魂不死的观念,这也是殷商时期,丧俗中出现坟丘的直接原因。之后,秦灭六国一统天下,秦国的空前强大,使得秦王朝的皇陵也表现出排山倒海、气吞山河的气势。雄伟的布局,高大的墙垣,华丽的寝殿,坚固的坟丘,丰富的陪葬,成为后来王者陵墓的样板。
厚葬之风并没有因秦之灭亡而销声匿迹,作为一种风俗,它对两汉的丧葬习俗,产生了十分重要的影响。秦至两汉的厚葬风,其实包含了丰富的经济、文化等方面的原因。
汉代富豪大家在人死后,不仅要立碑以识,而且要设立墓园,内中立墓阙,立石人和动物石像,以此象征主人的富有和排场。地面上如此,地下墓中更是极尽奢华。人死之后,活着的人为让死者能继续享受幸福生活,就在墓中摹仿人间生活,修建陶质或石质院落,并置备以成群的鸡、鸭、猪、狗等动物。
就随葬物品而言,已经体现出社会的富有和奢侈,种类和数量很多,主要是吃和用的东西。随着时代的不同,随葬的物品也不断发生变化,从材料上看有金属类和陶器,从用途上讲有生活用品和钱粮武器等。
□本报记者 吕爽 本报通讯员 吕宏伟 李启明
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