幽默的孔夫子

坐看云起□刘智博关于孔子的幽默，著名作家林语堂先生写过一文《论孔子的幽默》，他在文章中提到，“须知孔子是最近人情的，他是恭而安，威而不猛，并不是道貌岸然，冷酷拒人于千里之外。”他细数了《论语》中孔子很多幽默而风趣的故事，读来十分有意思。

幽默和滑稽来自于一种意想不到的错解和颠倒，这是康德说过的。这篇文章，谈谈我对孔子的幽默的理解。

孔丘首先是个快乐的人。他有句名言:“仁者乐山，智者乐水”。他是这么说的，也是这么做的。他并不像那些自命清高的人一样鄙视日常生活，相反，他是一个感性勃郁、喜爱多多、乐于沉醉的人。

《乡党篇》中有这么一句：“出，降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶，趋进，翼如也。”意思是孔子从朝廷退出来，走下台阶，脸色便舒展开了，显出怡然自得的神情。走完了台阶，快快地向前走几步，姿态像鸟儿展翅一样。第一次读到这我忍不住笑了，孔老爷子下班后，难道着急回去跟弟子们下棋唱歌吗？怎么嗨成这样？

《论语》好几次记载孔子“燕居”也就是闲来无事的时候，乐然而自适的生活情调。好像经常在自言自语：嗯，咱今儿个真高兴啊！

林语堂文章中说：“幽默是这样的，自自然然，在静室对至友闲谈，一点不肯装腔作势”。而且“孔子对他门人，全无架子。”作为老师，他也经常和弟子们说个笑话轻松一番。

《论语·为政》中，子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其思，亦足以发，回也不愚。”可见，孔夫子的幽默、玩笑，连最老实、听话的学生颜回都不“放过”：“我整天与颜回谈说讲学，他从不反对，像个傻子似的。等他回去后自己研究，倒也能有所发挥，看来颜回这家伙其实不傻啊。”玩笑中透露着对颜回深深的喜爱。

不但孔子爱跟弟子们开玩笑，弟子们也敢跟这个有趣的老师开玩笑。

《先进篇》———子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”

周游列国路上师徒偶尔失散，孔子却以生死嘲谑。一贯恭敬、不苟言笑的弟子也不含糊，不示弱，不忌讳，顺着老师的死字接腔。“老师你不死，我哪敢死？”看出来师徒都有黑色幽默的非凡素质。

幽默，从某种程度上说是“智慧的过剩”。那是说不清道不明的神来之笔，那是一句平时怎么想都想不出来的捧腹笑语，那是一种营造不出来，纯出于自然而又稍纵即逝的智慧火花。《阳货篇》———子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。\’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戏之耳。”

孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？治理这么屁大的地方用的着用礼乐管教吗？”子游回答说：“以前我听先生说过，‘君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易指使。\’”孔子一听,忙改口说：“同学们,他说的是对的,刚才我不过是开个玩笑罢了。”孔子的机智于此可见一斑。

孔子不但机智，而且有时候还挺滑稽，时不时搞一出恶作剧。

《阳货篇》———孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。

有个叫孺悲的人想见孔子，孔子不想见，推说有病作了拒绝。但去传话的人才出门，孔子却取来瑟边弹边歌，意思是：“小伙，大爷我在家呢，可我就是不想见你，你咬我啊？”并且还故意让人家听到。

这不是恶作剧是什么！好顽皮好可爱的孔夫子！

幽默的最高境界是自嘲。不是捉弄别人，而是捉弄自己。孔子在这点上表现了他高人一等的幽默感。

《史记·孔子世家》———“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东郭门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颊似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。\’子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！\’”

孔夫子与弟子们走散了，一个人站在郑国都城东门。子贡找孔夫子，有人对他说：“东门有个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，可是从腰部以下比大禹短了三寸，一副狼狈不堪、没精打采的样子，真像一条丧家狗。”见到孔子后，子贡把这段话转述给了自己的老师。如果是后世的儒者，别人形容自己是丧家狗，估计早就恼了，可孔夫子却“大度、坦然”地予以承认，说道：“他形容我的相貌，不一定对，但说我像条丧家狗，实在是对极了，对极了！”

这种处于窘迫困境还敢于自嘲的精神格调，令人佩服。

看到孔子的幽默，可能出乎一些人的意料。人们心目中的孔夫子可能多数是这样的：恭敬、严肃、博学、一本正经，甚至啰嗦烦人，一副正襟危坐、不苟言笑的“夫子相”、“圣人相”。其实，与给人的呆板、冷峻印象截然不同，孔夫子虽然庄重，却是一个充满着幽默感的人，是浑身迷漫着亲切迷人的生命情调的———可爱老先生。

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