刘恩科笔名刘沙河男年生陕西长武县人高级经济师中国摄

刘恩科 笔名刘沙河，男，1957年生，陕西长武县人。高级经济师，中国摄影家协会会员，中国民俗摄影协会博学会士，甘肃省摄影家协会理事、中国工商银行摄影家协会副主席，现供职于中国工商银行甘肃省分行。有多幅摄影作品获奖、被收藏、公开发表。 《陇塬纪事》刘恩科 著中国视觉艺术出版社2014年5月版

摄影本身意味着介入与占有，在今天这样一个影像密集的时代，摄影更是无孔不入。

在我们周围，任何人只要拥有一部带摄像头的手机，嘟一下嘴巴或者摆个剪刀手就可以产生一张萌照，再推送到微博、微信上博朋友一笑。当然，这只是大多数人业余的自娱自乐，但还有那么一部分人保持着对摄影的专业主义，那就是摄影家。他们可能戴着鸭舌帽、穿着缀满口袋的帆布马夹、背着“长枪短炮”辗转跋涉于山野异域，为拍一次壮丽的日出而早早去“卧底”，为取一个理想的角度不惜匍匐地面，为找一束最佳的侧光在户外捱过正午的强光照射……成为一名摄影家，不仅需要来自技术的考验，也包括对这一门技艺的虔诚。

“在我的心目中，刘恩科是和杨延康、石宝琇、于德水、胡武功一样的摄影家”。在刘恩科近期出版的摄影集《陇塬纪事》中，作家叶舟写序时这样说。刘恩科是陕西长武县人，叶舟谓之“秦人”，在他的印象中，秦人往往带着一张张国字脸，声嗓粗粝，浓眉大眼，他们大口吃面，大吼秦腔。这样的表述适用于刘恩科，因为叶舟承认“我这些粗糙的认知，大多来自于秦人刘恩科”。

《陇塬纪事》是刘恩科在摄影风格上从“沙龙味”转向“写实”后，对他这一转变的强调与确证。从书名“纪事”这一关键词上可以看出，他的镜头着重聚焦于人间烟火的叙事。另一个关键词是“陇塬”，陇即甘肃，塬泛指陕甘一带的台状地貌。这本摄影集中，刘恩科的足迹以故乡陕西长武为原点，走过甘肃永靖、永登、和政和甘南等地，最终落脚陕西定边，他纪录了永靖春醮中“师公”癫狂的舞步、黄河石林的奇伟瑰丽、永登高跷和和政社火的火热场面……从兰州走出去的媒体人、摄影评论家张海龙评价刘恩科的作品时说：“从图片中看得出，他和镜头都远远地站在一边，只是旁观记录，绝不冒昧打扰。他只用最平实的手法来呈现，用双手把这些陌生凝重的影像端在你面前，告诉你，这可能是我们所不了解的另外一种生活。在他的图片里，你甚至听得到他的喘息和心跳，你直接感受到了他作为一个摄影者的全部诚意。”刘恩科还有另一个头衔——中国民俗摄影协会博学会士。那么，除了摄影家的记录，是否还有对民俗风物格外的观照？美国文化评论家苏珊·桑塔格在《论摄影》一书中提到：“摄影是一门挽歌艺术，一门黄昏艺术。”一些日渐边缘化的民俗温度，说不定有一天，后来人只能在照片里才能触摸。

此外，《陇塬纪事》不单是一本影像的集成，书中还有大量的文字内容。这些文字或平实叙述，或激烈抒情，可以是照片的说明，也可以是独立成篇。德国哲学家本雅明认为，照片的文字说明可以把照片从时髦的摧残中挽救出来，并赋予它一种革命性的使用价值。想必，刘恩科意识到文字语言有镜头语言所不及的表达功能，正如相机是人类视觉的延伸一样，文字也开辟并延续着照片画幅之外看不见的风景。

刘恩科：摄影增加了我生命的宽度和厚度

晨报：是什么契机和力量让你一次次拿起相机、一次次出发？

刘恩科：我学摄影起初纯粹是为了工作的需要。上世纪八十年代初考入人民银行做秘书工作。单位上买了一台相机用来搞业务宣传，我开始学习摄影。九十年代初离开办公室，走上业务管理岗位，摄影成了我的业余爱好。

上中学时，我热爱文学，后来爱好上摄影后，我感到文学和艺术相通，又做起了摄影家的梦。早期自学研读了国外布列松、亚当斯、马克吕布、迈克尔等大师的名著，又受到“陕西摄影群体”代表石宝琇老师的指点，也结识了当地的影友学习、交流。如金昌的王成才、左竹林，兰州的吴平关、陆俊德等人。我还自学掌握了数码暗房技术。

晨报：一般来说，怎样的场景会触动你举起镜头？在摄影过程中有没有面临过一些伦理的冲突，让你迟迟难以摁下快门？

刘恩科：在我的摄影道路上前后经过了由风光到纪实的转变，对摄影的认识上经历了由浅入深的变化，由开始的玩变为现在的悟，边悟边摄。我的镜头始终寻找美，发现美，感动我的是大自然的美和人性的美。拍风光我追求光影，拍纪实是去发掘人性真、善、美，拍出人的尊严。我总是以平和的心态对待被拍摄者，换位思考，信奉“已所不欲，勿施于人”。

晨报：书中涉及的永靖春醮、永登高跷、和政社火这些行将消失的民俗，你在用影像记录当下的同时，是否还有“立此存照”的意思？

刘恩科：这个社会发展太快了，我们的周围在发生着巨大的变化，可以说是瞬息万变。我是中国民俗摄影协会的博学会士，我只想记录下这些即将消失的民俗，这是我责无旁贷的。其它方面我没有想更多。

晨报：这部摄影集里配有不少的文字。凭你的经验，镜头语言和文字语言的主要区别在哪里？

刘恩科：现在已进入读图时代，照片在信息传播中的位置越来越重要。文字的作用也不能忽视，它们各有所长，互为补充。镜头语言是照片画面表达的意思，是有形的，有直观性、可视性、形象性的特点；而文字语言的意思是用文字的逻辑关系表达的，有逻辑性、思辨性、追述性的特点。与文字相比，照片的优越性在于直接性和视觉冲击力，却在表达逻辑关系和深度意义时无能为力。比如说，照片可以细致地表现一张愤怒的面孔上的细致纹理，却难以帮助人们理解他是谁、他愤怒的原因。如果没有相应文字的帮助，照片很多时候甚至会歪曲现实的“语意”，令我们误解。尤其是纪实摄影作品中文字作用显得更重要。

晨报：一些入门摄影爱好者过度依赖器材，作为资深摄影人你有何建议？决定一幅优秀片的因素有哪些？

刘恩科：摄影与器材有关系，但再好的摄影器材它只是个工具，要人去掌握，所以初学者要把重心放在个人内功的修炼上，而不是过度的依赖器材上。一个真正的摄影家应该先做人后摄影，先提高艺术修养，后学习摄影技法，因为无论你拍摄的主体是什么，好的作品带给观者的感动首先取决于拍摄者自己的态度与思考，其次才是摄影语言手段与技术呈现的完美配合。在我看来，一幅优秀的摄影作品应具备：一是主题明显；二是对焦清晰；三是色彩饱和；四是构图正确。

晨报：这么多年，摄影对你意味着什么？

刘恩科：我热爱我的金融工作，热爱我的妻子和家庭。工作之余，一直行走在摄影的路上，源于对摄影的爱。回想起来这条路上有好多美好的回忆，有获得精彩瞬间的快乐，也有一次次孤独等待的难耐。这也是一条充满风险的艰辛之路，和影友在路上发生的三次车祸，至今还历历在目，但我觉得这条路走对了。摄影改变了我对人生的看法和价值取向，也增加了我生命的宽度和厚度。按行业的规定，可以退二线了，在摄影上我可以上第一线了。我将继续沿着这条路，去进行我一个人的长征。用一生的爱去圆我摄影的梦。本报记者 张海龙

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