【人物在陇原】山路元无雨　空翠湿人衣□张国朝

【人物在陇原】山路元无雨空翠湿人衣

小品 李淑燕

扇面 李淑燕

小品 李淑娟

条幅 李淑燕

条幅 李淑娟

艺术名片

李淑燕，别名燕子。中国艺术研究院中国书法院研究生班毕业。现为中国书协会员，兰州市书协副主席，甘肃省书协草书委员会副主任。

书法作品获全国首届新闻界书画大展三等奖、首届“文化墨旅”中国名家书画邀请赛二等奖、第二届“文化墨旅”中国名家书画邀请赛一等奖、“红色两当·圆梦陇南”全国美术书法作品艺术典藏展书法一等奖、甘肃省第二届“张芝奖”书法篆刻大展一等奖、甘肃省首届妇女书法篆刻展一等奖、兰州市第六届金城文艺奖二等奖、兰州市首届书法篆刻展一等奖等。

书法作品入展全国首届“张芝奖”书法篆刻展，全国第四届妇女书法篆刻展，全国首届、第二届、第三届西部书法篆刻展等。有多幅作品被碑刻或被纪念馆、博物馆收藏。

李淑娟，别名娟子。中国艺术研究院中国书法院研究生班毕业。现为中国书协会员，甘肃省书协理事，兰州市书协副主席，兰州市城关区书协主席。

书法作品获“鼎元杯”全国电视书法大奖赛一等奖、全国首届新闻界书画大展三等奖、首届“文化墨旅”中国名家书画邀请赛二等奖、甘肃省第二届“张芝奖”书法篆刻大展三等奖、兰州市第二届文艺创作奖二等奖、兰州市金城文艺奖三等奖等。

书法作品入展全国首届“张芝奖”书法篆刻展，全国第四、五届妇女书法篆刻展，全国首届西部书法篆刻展，“守望敦煌”甘肃书法晋京展，甘肃省首届书法篆刻展等。有多幅作品被碑刻或被纪念馆、博物馆收藏。出版有《燕子娟子书法作品集》《书坛姐妹李淑燕李淑娟书法作品集》。

与李淑燕、李淑娟姐妹相识是种机缘。她俩分别在年5月和月参加了由中国书协主办的西部书界新秀系列书法研修班的学习。李淑娟到班学习期间，其容貌、谈吐、举止、秉性似曾相识，经交谈，知她和李淑燕是亲姐妹，甚是惊喜。

姐妹俩在学习中谦虚好学，与人为善，给我留下了深刻印象。她们对研修班“溯本正源、回归经典、学术兼修、德艺并进”的学习理念认识深刻，受益良多。后来，我有幸受邀参加甘肃省书协举办的“甘肃省西部书界学员人展”，活动期间得到她俩的精心照顾，甚感温暖，对她们也有了更深的了解。

这对书坛姐妹花名字中都有“淑”字。淑，清湛也。言又清又深，澄深也。或是上天的恩赐，或是父辈的期望，她们从小习书，笔耕不辍，对书学精研颇勤，一直在朝着深远明静、一画显万物的“澄深”的书学境界努力着。

中国艺术精神追求的是天人合一的境界。从仓颉造字到唐代书体的演变完备，汉字完成了由纹到字、由文到书、由自然到人的过程。汉字肇于自然，是天人合一的产物，每个字都是一个独立的生命体。汉字能成为艺术，也离不开作为书写工具的毛笔“惟笔软则奇怪生焉”的，使得书学具有独特的艺术魅力。

汉字本身具备的一个天然属性是字势。卫夫人《笔阵图》说道：“横如千里阵云，隐隐然其实有形；点如高峰坠石，磕磕然实如崩也；撇如陆断犀象；折如百钧弩发；竖如万岁枯藤。”如孙过庭《书谱》中描述的悬针垂露、奔雷坠石、鸿飞兽骇、鸾舞蛇惊、出天涯之纤纤初月、列河汉之落落众星、若崩云之重、如蝉翼之轻等书之万态是汉字点画的自然属性，不是让我们硬要写出来的所谓的“势”。而这个特点的表现非毛笔莫属。笔势顺手顺人而生，一任自然，称为“一笔书”。北宋郭若虚在《图画见闻志》亦称：“王献之能为一笔书，陆探微能为一笔画……无适一篇之文，一物之像而能一笔可就也。乃是自始及终，笔有朝揖，连绵相属，气脉不断。”一笔岂止是真一笔？一笔书岂止是只言行书或草书？一笔书是自然呈现的状态，真草篆隶各书体都存在。一笔，指的是“气脉通贯”，并不真是一条不断的线纹。大雕塑家罗丹说：“一个规定的线通贯着大宇宙而赋予了一切被创造物，他们在它里面运行着，而自觉着自由自在。”罗丹在万千雕塑的形象里见到这一条贯注于一切中的“线”，中国画家在万千绘画的形象中见到这一笔画，而大书法家却是运此一笔以构成万千的艺术形象，东西艺人，遥遥相印，所以千笔万笔，当是“一笔”，是在对丰富生活的深刻体验、情感浓缩里生成的，它通贯宇宙，遍及万物，流露人心之美。

当今艺术思维多将西方自然科学与我国的哲学思想、传统文化等同，不觉中使中国书画艺术的教学、欣赏和实践全以科学思维量化，从而使艺术标准失去了人文思想。用构成的理论来解释书学，总是“隔”了一层。不可否认，它对分析字势、笔势，也就是结体等有形象直观的描述。但经典作品的产生因素似乎是它解释不了的。比如用构成的方法把《祭侄文稿》的章法和用笔分析得再透彻，甚至用图示可以分解得“合情合理”，但如何理解颜真卿在事件发生两年后找到侄儿季明的头颅并将之埋葬，并理性地完成这篇祭文，以至于反复涂改多处？当我们关注文字的句读时，会让我们对这件作品的用笔、点画、章法等有新的体悟。因为书学从来都是以文事第一的，真情实意，是有故事可讲的，无意于书，而意在倾诉文事，所以才能无意于书书乃佳。这才是我们说的“书写生活，生活书写。”

写字在古代称为“书”。书者，如也，即书写出来的字要“如”我们心中对于物象的把握和理解。用抽象的点画表现出“物象之本”，还原到物象中的“文”，同时又反映着人对它们的情感反应。中国艺术精神应是以中国传统文化和哲学为基础，而非西方自然科学和哲学为基础。中国艺术精神以天、地、人三者文化内涵为基本，道生乎技，技近乎道，技道合一，天人合一，形从意，法从技，是尊重个体生命的哲学精神。书学说到底是为己，而非为人。

书学一事，在今天更是一种责任和担当。李淑燕和李淑娟在工作之余，还有个翼品书屋，谈笑有鸿儒，往来无白丁。常约好友品茗论书，同时教人习字，在当地口碑颇佳，成绩斐然。“教者，上所施下所效也”。姐妹俩以她们的人与书向我们显示着自然及人性之美，正可谓“山路元无雨，空翠湿人衣”。更令人欣慰的是，她们在学书的同时，不忘读书，深知学问才是书学的根本。腹有诗书气自华，书学之路，如人生之路，定要立稳脚跟，要有独立的精神，自由的思想。

姐妹俩在书法艺术道路上孜孜不倦，冷静前行，或许冥冥中由“淑”字生，且行于“淑”，显于“淑”。

（作者系中国书协会员，中国书协西部书界新秀系列书法研修班负责人兼班主任）

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