华蓥谯氏：皛然山下的賨人后裔

陈家湾村谯氏修建的谯氏先祖纪念碑。

蜀汉光禄大夫谯周像。

华蓥市永兴镇陈家湾村谯家老院落遗迹。

位于南充西山万卷楼景区的谯公祠，，谯公墓也在这里谯公墓也在这里。。

□李有毅李中友本报记者胡佐斌文/图

賨人，按大多数历史学者的观点，是指东晋之前生活在嘉陵江、渠江一带的土著先民，东晋及以后，賨人渐渐消失。到了今天，历史学者们则普遍认为，賨人已在这片土地上彻底消失。

然而，这一观点与记者最近的探访相差甚远。9月14日，记者在华蓥采访，从谯氏宗谱中得知，生活在皛然山下的谯氏一族确为賨人后裔，且西晋史学家陈寿在当时便认为谯氏为土著，“土著不迁賨城，谯氏而已”。

华蓥山下谯氏繁衍至今达2000年

根据《华蓥谯氏族谱》记载，华蓥谯氏从晋代谯秀开始，首修家谱。谯秀，谯周之孙，谯熙之子，颇有才气，以儒学著称。时李雄据蜀建立成汉政权，李雄的叔父李骧及李骧的儿子李寿皆慕其名而想征用他，但谯秀都拒绝了，居家躬耕乐道。后来，东晋大将桓温灭掉成汉政权，上表向皇帝推荐重用谯秀，但谯秀已年迈，朝廷没有起用，但皇帝年年派使者前往关怀询问。而居于家中的谯秀恐后人难知先祖之事，便创谱遗后。

《华蓥谯氏族谱》是从谯玄开始记起的。谯玄，字萼黄，生于汉成帝永始元年乙巳（前16）四月初八日巳时，卒于汉章帝建初三年戊寅（79）十月十八日午时，葬于阆中。汉平帝时，谯玄先后任对策官拜议郎、绣衣使者，后得知王莽居摄（因皇帝年幼不能亲政，由大臣代居其位处理政务，谓“居摄”），便弃官还家。公孙述据蜀称帝，几次想聘谯玄为官，谯玄都拒绝了，公孙述很是愤怒，派巴郡（郡治阆中）太守前往威逼说：“若不受聘，将赐死！”

为保全父命，谯玄的儿子谯瑛当即叩头相求，愿奉家钱千万，弥补国资不足，以赎父死。太守也向公孙述求情，得到了公孙述的同意。

谯玄获免后，其子谯瑛便带着全家来到皛然山中的凤山下隐居。皛然山，即今华蓥山白岩（华蓥市双河街道办境内），下有一坝，今名皛山坝，南宋四川巡抚使安丙便家居于此，著有《皛然集》。白岩下有一小山，居于白岩与皛山坝之间，形似凤头，或为《华蓥谯氏族谱》中所载的“凤山”。

谯瑛率全家隐居于皛然山下，由此拉开了谯氏在华蓥山下繁衍至今的历史序幕。

《华蓥谯氏族谱》收录了清道光壬寅年（1842）谯文钦所撰的一篇《集谱录》，其记载了从谯玄开始，在皛然山及附近，一直繁衍到明代弘治年间谯守忠的简要过程。而谯守忠官授云南巡检使，告老还乡后，特再次修谱，并以其父谯章有八弟兄为由，将族谱分为八部，分别传承。

《集谱录》对明代修谱之事，这样写道：“惟章祖居故土，其生守祖公也，告诫殷勤，常曰：‘谯氏数十世以来，守此土者，惟吾与汝而已。\’守忠祖亦佩服，记忆厥后，授云南巡检使，听治天下，增修旧谱，乃录八部，分为八房。又以二十字派命名，使后之宗支不紊，而家规亦井井有条焉。”其大体意思是，谯章共有八弟兄，但其他几弟兄都外迁了，仅谯章留守故土，为了不让后世紊乱，谯章之子谯守忠便再次修谱，分录八房传承。

根据《华蓥谯氏族谱》显示，清康熙十年（1671），华蓥谯氏第五十三世孙谯瑛再率侄子谯廷禄、谯廷枢共同修谱，致使明清交替也未影响到华蓥谯氏的宗支脉络。

在记录先祖方面，《华蓥谯氏族谱》有一个明显的特征，即只录在本土繁衍的，迁于外地者，虽注明外迁一事，但其后人不再录入。另外，在清代之前，但凡录入族谱的，其出生时间、逝世时间、葬于何地，都有详细记载，特别是其生与死的时间，直接记载到某一天的某个时辰，这足以说明，华蓥谯氏将先祖记入族谱是十分的认真和细致的。而清代及以后，因人口繁衍众多，多数人物便只是简略记载了。

《华蓥谯氏族谱》还收录了谯周的门生、西晋史学家陈寿所著的《谯氏内谱序》，即西晋谯秀创修《谯氏族谱》完稿后，请陈寿所作的序。该序开篇便这样写道：“称海内世系之久远，土著不迁賨城，谯氏而已，其余或避兵而逃，或避地而居，谱谍虽存而非土著也。”这句话的意思很明显，即：西晋建立后，作为原来的土著人賨人，没有离开賨城的，只有谯氏罢了，其他仍留在賨城生活的，虽有谱谍传世，但都不是土著人了。这里需要说明的是，陈寿所称賨城，不是指的一座城，而应指东汉时期所设的賨城县——清《广安州志》载，广安在东汉时为賨城县城。

据此记载，谯氏无疑是真正的土著賨人了，其在华蓥山下繁衍至今达2000年，从无间断，这对于四川历史上多次发生大规模移民来说，不得不算是一个伟大的奇迹。

纵观华蓥谯氏，一族之旺在汉晋

纵观《华蓥谯氏族谱》可知，华蓥谯氏在2000年的繁衍过程中，家族最兴旺的时候还是在汉晋时期。

从第四代起，华蓥谯氏始出官。谯镇，字静宇，任浙江钱塘县令，有政绩贤声。谯镇之子谯石泉，于汉灵帝时任江西豫章令，因深得民心，豫章百姓称其为“神君”。谯石泉之子谯希宠，汉灵帝时任湖广黄州蕲水县令。

第七代谯周，字允南，生于汉灵帝十九年丙寅（186）三月十三日酉时，卒于晋武帝二十年甲辰（284）九月二十九日午时，享年98岁（族谱记载的年龄与网络百度名片有差池）。史学家把谯周在历史上的影响看得很重，称其为“蜀中孔子”，是三国时期著名的天文学家、经学家、历史学家、大教育家、儒学大师，史学家陈寿、文学家李宓、大将军罗宪等，都是他的门生。在蜀国时，谯周先后任太子家令、中散大夫、光禄大夫、散骑常侍等职，逝后葬顺庆府治内。

谯同，谯周之子，生于汉献帝初平三年壬寅（192）六月十九日戌时，年少时便有一些名气，州府想聘用他，他却不受。后来，刺史寿良与东羗尉何攀都推荐他到大将军幕府作尚书郎，后又任无锡令。

谯登，谯周之孙，生于蜀汉延熙八年乙丑（246）三月十七日丑时，卒于晋成帝咸和三年戊子（328）十月初五卯时，永嘉初年任梓潼郡内使、太守，后遇李雄之乱，李雄亲率大军攻打涪城，被谯登所败。然镇西将军罗尚与谯登有隔阂，故意不供谯登军食，李雄获悉后，遣其叔父李骧再攻，谯登食尽绝援，被李骧俘获，李雄逼谯登投降，谯登不屈而死，葬梓潼县治北。其长子谯永卿、次子谯永相均为官。

谯秀，谯周之孙，前文已作介绍。

此后，华蓥谯氏所出能人极少，但第三十六代谯定要算一位。谯定生于宋仁宗嘉祐八年癸卯（1063）三月初一日卯时，终于宋高宗绍兴九年己未（1139）十二月二十五日巳时。谯定师从程颐，成为程颐川籍门人中造诣极深的哲学家(易学家)。绍圣中，程颐贬涪州，二人便联袂讲《易》于北山之穴，遂使“程学”在巴蜀传播。靖康初，钦宗召谯定为崇政殿说书，不就。后隐居青城山中，蜀士称其为谯夫子，为宋代巴蜀理学四大学派之一的涪陵学派的开创者。逝后葬涪江五溪。

西晋始有迁出，成为多地谯氏之祖

据《华蓥谯氏族谱》，从华蓥谯氏第七代开始，便有族人外迁。最早迁出的不是别人，正是谯周。但对于其外迁之事，记载极为简略：“思归，定葬顺庆府治内。”

结合谯周所怀学问，这种可能性极大：西晋统一全国后，天下太平，谯周认为，谯氏于汉平帝时为避祸而举家迁徙，祖居地或许早已没有谯氏族人了，作为谯氏后人，应该回到祖居地，以护祖根，但祖根是在安汉还是阆中，他一时也拿不准，思来想去，最终“定葬顺庆府内。”

《华蓥谯氏族谱》只记载了谯周的一个儿子谯同，但根据史料，谯周有三个儿子：长子谯熙，仲子谯贤，三子谯同。根据华蓥谯氏祖上的繁衍情况，虽有外迁，但本土必有根。因此可以推测，或许谯周认为，祖居地应为安汉县（西汉时县治在今南充市舞凤乡清泉坝五里店），便携长子、仲子一并迁往了，仅留下三子谯同在华蓥继续繁衍。历经数个朝代后，华蓥谯氏后人重修族谱，而谯周葬地已属顺庆府，或许为了方便后人确认谯周这个著名先祖的葬地，便将原安汉县改为顺庆府了。

然谯同后作无锡令，定居江南，《华蓥谯氏族谱》载：“历官江南，居（江南），江南谯氏即公之后……生于汉献帝初平三年壬寅（192）六月十九日戌时，告终年月日时及墓葬不知。”不过，华蓥谯氏并未因谯同的不归而断根，因为谯周的孙子辈仍在本土繁衍，如谯登、谯秀。

谯登次子谯永相，由国子监任湖广长沙州浏阳县典吏，后居湖南长德府沅江县。不过，他葬地并未在湖南，而仍在本地，想必是在年迈时又归蜀了。

华蓥谯氏第二十一代谯作栋，生于隋文帝仁寿三年癸亥（603）四月十六日辰时，后移居巴州（今巴中）永兴镇，终时和葬地不知。

第三十六代谯定，蜀士称樵夫子，精易学，曾隐青城山，后葬涪江五溪。其是否有后，族谱未录。

第四十二代谯绍斗，生于元成宗大德五年辛丑（1301）正月十八日卯时，为避兵乱，举家迁贵州大定府居住。但数代后，贵州大定府谯氏又有多人回籍。

第四十五代谯弘道，生于明洪武五年壬子（1372）十月十四日未时，卒于明英宗天顺二年戊寅（1458）正月十八日申时，郡庠生。共八子，依次为：谯聪、谯明、谯睿、谯智、谯宪、谯章、谯文、谯武。除谯章留守本土外，其他都外迁，其中：谯聪移居西充县谯家沟松林塆，谯明、谯睿、谯智、谯宪移居南充县龙门坝，谯文移居合川罗滩谯家坪，谯武移居渠县谯家庄。这也是华蓥谯氏历史上规模最大的一次外迁。

华蓥谯氏繁衍到谯弘道儿子这一代，尽管处于明朝初期，但其家族人口已达到极盛，这为写谱也造成了一定难度。故谯弘道孙子、云南巡检使谯守忠致仕还乡后，便再修家谱，并将家谱一分为八，分房传承，今华蓥谯氏即谯弘道第六子谯章之后。

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