博爱点燃诗情

□骆首荣

童光辉先生的又一本诗集《向山》问世了。我与光辉先生相识多年，但拜读他的诗作，却是近一年的事。欣赏其新诗集《向山》,系统地经受了一次特色独具的诗性洗礼。

欣赏《向山》，不难发现童光辉先生的诗歌创作题材广泛，创作活动不受时间、地点、环境等客观因素的限制，他惯用博爱的目光，扫描世间的万事万物，从中猎取生活中善美的元素，再经由中国文人固有的悲悯情怀加工酿造，运用抒情婉约的语言率真咏唱。就其诗作而言，真可谓俯拾皆诗材，信手成佳句。

《向山》中的诗大多短小、轻快率真、富于激情和哲理。童光辉先生的诗风“唯实”、“唯美”、“唯真”。他的诗辞藻绮丽、情感丰富、刻意练达。欣赏诗集《向山》,仿佛能看到光辉先生的身影，听到他富有韵律的心声，能品味到他在某一时点的喜怒哀乐，一定程度上领会他的思想境界和艺术修为。读他的诗犹如春风拂面，亲切自然中余韵醉人。

《向山》中的诗作表明，童光辉先生反对诗歌表现技巧的老调重弹，语言运用的陈词滥调，正身体力行更新传统的诗歌创作理念，积极探索新时期诗歌创作的新思路、新方法，尝试超越日常语言规范，寓爱于字里行间，透过文字传达炽热的情感和对真善美的感悟，努力营造个性凸显的诗境，直面快速置换的社会生活画面，让诗歌这一文体在风云变幻的历史长河中推陈出新，与时俱进，确保与时代同行，永葆诗歌艺术的感染力和蓬勃的生命力，从而折射出诗人的人生观和待人接物的价值取向。

《向山》中有很多旧体诗，如《桔子红了》、《武胜歌谣》、《环海记》（大连、威海、蓬莱、青岛）、《孔府三章》（孔府、孔林、孔庙）、《同侪诗谱》等，均表现出精湛的古典文学修为。其诗作散发出古典诗词的韵味，成为其诗歌创作中的一道内在风景。他的诗歌体现了率真与匠心、天性与修为、爱好与责任的有机结合，彰显出中国当代文化人在追梦征途中的火热情怀。

作为中国最古老最具民族文化特征的诗歌，在波涛汹涌的历史长河中，千磨万击，大浪淘沙，开放地、多元化地、强劲地流淌着自己的血液。抒情作为诗歌最本质的特征，无论是旧体诗歌还是现代诗歌，都自然而顽强地体现其内在的生命力。《向山》中的所有诗歌，贯穿着一条“爱”的主线。把卷研读，就能感受到诗人的爱在淌流，情在激荡。

诗人以真挚虔诚的心，怀念和赞美养育了自己的故乡，爱故土爱得深沉。几分乡思，如影随形，几缕乡愁，潜藏心底。故土的一砖一瓦，都是那么的亲切；故土的一草一木，都是那么的美好。《桔子红了》中，诗人漫步秋日田园，目睹扑面而来的丰收景象，欣喜难抑，浓情无禁，期盼“乡村演绎江南梦，明年春日看花树”；《武胜歌谣》中的诗句流淌着赤子情，武胜悠久的历史，激励几多后来人，家乡驰名传统美食，勾起儿时美好记忆，礼赞故土名胜古迹，追思远去的历史烟云。无论身在何处，总有情牵故乡。“我欲吟诗踏歌去，总存家园稻菽梦。”

诗人爱山水爱得陶醉。《向山》中收录的山水诗不少，足见诗人崇敬自然，纵情山水。“五岳独尊天地尊，千古帝王也躬身。岱庙祭起杏黄旗，封禅本是为封人。泰山从此小天下，英雄过后可通神。世界多少唏嘘事，一峰鲜艳万峰春。但等明月松间照，岗上又听乌鹊声。”这首《泰山》抚今追昔，感慨良多，荣华富贵伴流云，泰山依然矗五岳。《乐山》、《泥汉坪》（组诗）等均诗情澎湃，诗意灵动，读后令人梦萦魂牵。

诗人爱朋友爱得真挚，法国文学家雨果曾经说过：“亲善产生幸福，文明带来和谐。”在《向山》一书中，诗人与朋友唱和的诗共计27首，在该书中占有相当大的比重。这类诗短小精干，情感充沛，遣词洗练，极富感染力和亲和力，如“龙凤呈祥一枝花，丽水献瑞几春芽。华开深处销魂时，欢乐只归文东家。”（赠龙丽华女士）“王者风范宅中男，泳水激流江湖汉。淇奥瞻彼观镜云，壮志酬时须尽欢。”（遵嘱题四句送王泳淇先生）。

诗人爱事业爱得执著。《向山》一书中，关于事业方面的专题吟唱偏少，但不难寻觅诗人燃情理想追逐希望的心路历程。“演绎生旦净末丑，唱响中国好声音。但把山水化灵感，换得梅花香断魂。”（祝贺广安市戏剧家协会成立）化喜悦于言表，寄希冀于未来。

童光辉先生系科班出身，文学功底深厚、文思敏捷、才华横溢，成诗常常在须臾之间，可谓名副其实的高产诗人。期盼童光辉先生在诗歌的王国里继续编织美丽的梦想，创作出更多的精品力作，续写人生新的精彩！

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