多维度的乡村重构 读《瓦檐下的旧器物》 □张治龙

时值秋天，黄孝纪又有两个季节的馈赠与收成，一是他刚加入了中国作家协会，还有就是接着而来的，由广西人民出版社出版的中国乡存丛书，我首先读到的是这套丛书之一的《瓦檐下的旧器物》。

武广高速铁路穿过湖南郴州一个叫八公分的村子，物理意义的八公分全部易地重建，那些辽阔天空下固守在大地的古建筑，那些远去的印记黑烟的青砖黑瓦，那些瓦檐下各司其职的静物，从显像的存在转向了村人的记忆盒子。

作者生于斯长于斯，高考后离开了养育自己的母地进入城市，寒来暑往，记忆随季节如野草疯长，挥之不去，他想的是把自己的思念固定在一种可以储蓄留传的媒介上，这无疑就是书了。

乡村书写就是一种乡村多维度重构。

城市人和新乡村人，还能回到曾经的乡土吗？这个大的哲学命题虽然不便笼统给予答案，我要说的是，至少湘南的典型乡居八公分村是能够回得去的，并且比族谱更清晰更立体的这段历史，因为《瓦檐下的旧器物》历历在目，镜像恍如昨日。

用书写来保留重构乡村流变的精神历程和面容，我觉得作者的选项是最佳的，毕竟一些小的物件还可以继续寄放，但是作为有形主体的建构物是永远消失了，主体建构物里的主人与旧物全离开了，没有了温馨火热，也没有了空旷静寂……

《瓦檐下的旧器物》全书六辑，我花了一个星期阅读完，虽然我与作家叙事的八公分村相距只有几十公里，地域生活习性风俗高度近似，这些物事也是我的曾经，但我告诫自己：我的乡村视界远没有作者的深度和广度，阅读是又一次身体与内心的阅历和修养。

打开书本，首先相遇一个显著亮眼的地方，就是其设计古朴高雅，仿佛也是有着八公分村情结的设计大师所作，我快速翻看着文字和陪衬的扉页插图，称得上珠联璧合天作之和。

散文写作相比某些媒介没有视像霸权，处于显像观感的不利地位，《瓦檐下的旧器物》在图文适配方面，做得非常走心，用足了功夫，全面照顾阅读的多层次体验，有些器物的图像接近拓片的观感，古意浓郁存在感极强，有些物件水彩表现技法上对比度很高，直接能吸住读者眼球，散文所要书写客体的形象，随着叙事跳了出来。

按照作者《瓦檐下的旧器物》文本整体重构，卧房、灶屋、厅屋、巷子、禾场、田野是本书六大主场面构成，主场面时空下是与人生产生活密切相关的小物件，我细读了75篇物件不同的篇什，这些散文单篇，从不同视角不同时光不同场合，聚合还原了八公分村生产生活物化和精神向度的立面景观。

确实是篇篇都不能一目十行放过的佳作，每一篇都有不一样的经历不一样的感受，后一些的单篇因为有了前面叙事的铺陈，更容易进入相应的情景联想。我记得有些单独的篇章，曾经在中国一些著名的杂志或报纸刊登过，是具有大的影响力的名篇。

读到第六辑的《木桥》，小桥流水人家，曾经的诗意景观，已不再存在，这是全书的最后一篇。自始至终，全书贯注十分的虔诚十分的善行，让我唏嘘不已——这座木桥，给了作家人生职业的指向和远方天空，是本书的终篇，但绝不是读者情绪和希冀的终点。

黄孝纪老师的散文文字非常质朴但又非常机巧，看上去平常的一个物件，都能徐徐道来幽深曲折的往事，有跟着他一探究竟的诱惑；书中他用了极少的湘南农村语言，但给了读者内涵的精准指向。

读他写的散文，更多地让人进入了物我的双向思量，他写的物也是有生命年轮的，后面都有人——人在农事上的智慧，人在苦难面前的坚强，人在与关联环境际遇的善举。

乡村是有区位定位的地方，湘南就是湘南，八公分就是八公分，八公分之外没有八公分，我非常尊崇作家独特干净语言生产出的这些篇章，这是接地气的文字，观照建构的是真实乡村人文。

散文作家的作品要让人多一分敬重，我觉得就不要矫情耍滑头，否则他轻飘飘语言建构的乡村虚妄而不可能抓紧大地。

在湘南宏阔土地上，八公分村在地图上更接近是点，但有了作家的智性善性写作，这些瓦檐下的旧器物因而有其涵有的广义，会被人更加重视，会辐射到乡村建设与文化保护传承去，人与物互文，八公分的旧器物就赋予神性，能走出八公分而抵达时空的深久，这可能是《瓦檐下的旧器物》更大范围的复活价值。

《瓦檐下的旧器物》像一座驿站，打开了我们逆时空进入过往的通孔，让我们清清楚楚看到，物质失去了什么，关联的精神和文化失去了什么，需要保留什么，需要光大什么。从这样建构体层面说，我们是能返回当下也能面向未来的，我们需要传承，有传承的现在和将来才是理想的乡村社会语境。

最后我要说的是，作家黄孝纪的散文集《瓦檐下的旧器物》是他的八公分总工程的分项构建体，有着璞玉一样的质地，而这种粗犷的美，来自湘南乡间事物本身纹理，他的叙事伦理，既是一种展开也是一种缝合，他的文字浇筑富有男子汉的耿直气场，又有发自内心的清凉沉着。

我想，在城市匆忙行走和生存的人，如果能有一时休闲，是可以读读《瓦檐下的旧器物》的，浓缩了大美旷野的书籍可以让你获得一段喧嚣中的宁静。

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