一年清吉病全消

徐强

“灯树千光照，明月逐人来。”

今天是正月十五，俗称“灯节”“元宵节”。据贵港、桂平、平南方志记载，过了元宵，春节才算结束。迎春之喜，绵延半月，迎来送往，热闹欢腾，这是劳动人民在长长一年当中，对自己奔波劳碌的馈赠。

按照道家的说法，农历正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，合称“三元”。所谓“元宵”，就是“上元的夜晚”，是一年之中第一个月圆之夜。把春节安排在这样一个夜晚收尾，人月两圆，皆大欢喜。

民国《贵县志》记载：“元宵，城市通衢燃花灯、结彩门，各竞华丽。好事者玩龙灯、舞狮子、竞火鼠、烧花筒，鼓吹管弦，歌唱彻夜。旷处立秋千，竞赛伎巧。各坊里社聚会，挂花灯，饮灯酒。初十日为始，号上灯，至十六日止，号完灯。又，新娶妇之家，初十日，女家必备米果、花灯，点缀麒麟、龙凤，故事，送至男家，谓之送灯，以兆弄璋之喜。”

从上述记载可知，旧时贵港的元宵活动，丰富多彩，喜气洋洋，但重点还是在于花灯。据杨荫深《事物掌故丛谈》，元宵张灯，始于唐而盛于宋，代代相沿，长盛不衰。起初是正月十五晚上张灯，后来增加十四、十六两晚，到了宋朝，又增加十七、十八两晚。在福建某些地方，正月十一即开始燃灯，直到二十二晚才熄灯。明代唐伯虎诗云：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。”元宵张灯之盛，由此可见。

贵港是客家聚居的地区，在客家话中，“灯”与“丁”近音，“添灯”寓意“添丁”，因此有女家送灯至男家，“以兆弄璋之喜”的习俗。县级《贵港市志》有关于“挂灯落灯”的记载：“贵港市人们一般习惯在正月初十挂灯（部分地方十一挂灯），十六落灯。在部分乡村，正月初十即在‘社公’处搭好灯棚，‘添丁者’（生男孩）给孩子取名到‘社公’挂灯报名。从初十到十五，挂灯者有的‘还愿’，请剧团演戏、舞狮。落灯的时候，挂灯者捧鸡、拿猪肉、米粽、糕点、糖酒到‘社公’处拜祭，全村每家每户派一个男人到‘社公’处共同聚餐。聚餐后即落灯拆棚。”以“添灯”来庆贺“添丁”，这是地方文化差异形成的元宵特色。

清人梁廉夫《城厢竹枝词》云：“元宵佳景约同俦，社稷坛中喜共游。灯带已熄无觅处，不知还有几人偷。”词后有作者自注：“社坛所挂花灯俱有带，元夜，妇女潜来摘取，谓之偷灯带，或自留存，或送亲友，以为得子之兆。”

以“添灯”庆贺“添丁”也好，通过“偷灯带”祈求得子也罢，都是民间“多子多福”观念的反映。旧时男丁是家庭主要的劳动力和经济收入的主要来源，是家中的顶梁柱，有此观念，乃人之常情。如今已是男女平等，妇女能顶“半边天”，习俗归习俗，观念已是大大改变了。这也是社会进步的表现。

清人陈芝诰《怀城四季竹枝词》有《正月采青》一首云：“漫夸灯火闹元宵，乘兴频将女伴邀。采得青青菜盈把，一年清吉病全消。”旧时贵港元宵，妇女还有到菜园采青的习俗，祈求一年清吉，祛除百病。人无论贵贱贫富，健康总是最重要的。“一年清吉病全消”，在春节的最后一天，在美好的月圆之夜，把这句祝福送给天下之人，我想，这是再好不过的礼物了。

新闻推荐

园博园赏景

张国华莲心塔下景观台，古韵新荷映日开，湿地锦鲤欢声跳，芳香千载等你来！注：莲心塔，位于贵港园博园南侧荷花...

贵港新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播贵港正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。