郭光明千百年来济南的清冽泉水不但汇成湖流成河润了一

□郭光明

千百年来，济南的清冽泉水，不但汇成湖、流成河，润了一城山，泽了半城湖，而且还累积出济南特有的文化底蕴，沉淀出济南丰厚的文化内涵。而且，济南特有的历史底蕴、丰厚的文化内涵，一直萦绕着、支配着、影响着一代又一代的济南人，从而恢弘了济南的忠文化、孝文化。

忠文化的核心，是对国家的忠诚，对人民的忠诚，对信仰的忠诚。且不说远去的终军，“弱冠系虏请长缨”，赤心报国。埋骨铅山的辛弃疾，“马革裹尸当自誓”，一生图谋光复故国；也不说博爱的张养浩，“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”忧患国家兴亡，悲悯百姓困苦；五三亭前的蔡公时，“外交史上第一人”，时穷节现，誓死捍卫国家和民族尊严……单说为新中国成立而尽善尽美尽年华的王尽美，敢于牺牲的邓恩铭，他们为国家、为民族、为信仰而抛头颅、洒热血的赤丹忠心，足以激励后人，为实现伟大“中国梦”而昂首阔步。

唯善是求也是忠。善，心地仁爱，品质淳厚。泉水滋养的济南人，唯善是求。在改革的大潮中，济南人赤心不改，忠心不改。如忠于承诺的刘延宝，一家四代六十多年风雨无阻守护烈士墓。再如忠于人生的刘成德以及他的战友们，五十多年，把服务他人、奉献社会作为自己一生的追求，被誉为济南的“活雷锋”……他们无一不是践行社会主义核心价值观的楷模。我们还能感受到的，是中华传统美德的忠文化，在无数的济南人身上得以体现和发扬。

泊在泉上的济南城，除了固守着趵突泉的遗风、大明湖的古韵，除了固守着洌冽泉水润泽的忠文化之外，历山脚下的舜井、华不注南麓的华泉、孝堂山上的圣井泉，至今长涌不竭地喷涌着虞舜“孝感动天”的慈孝、闵子骞“单衣顺母”的顺孝，另外还有郭巨……他们都是中国古代最有影响力的孝子，被古人编进了传统的《二十四孝》。中国古代最有影响力的孝子，共有二十四个，而济南独占三个！

百善孝为先。孝德，作为济南的根文化，济南人充分认识到，如果没有根文化，就没有“家家泉水”的和谐、没有“户户垂柳”的安宁，就没有“潇洒似江南”的兴旺，因而在慈孝、顺孝的基础上，含蓄而又内敛的济南人，如柔和而富有灵性的泉水，不断延展“孝德”的文化内涵，使得泊在泉上的济南，涌现出的孝子如七十二名泉，彼起此伏，如：崮云湖办事处敬老院的王月英，十八个年头，年年陪伴素不相熟的老人过年，陪伴上百名老人走完生命的“最后一程”；82岁的孙其凤，几十年如一日，悉心照料年迈的婆婆，用自己的爱心和孝心，影响着身边的每一个人；济南市的孝老爱亲模范刘爱玲，十几年如一日，倾尽爱心，默默承担赡养已过80岁的生母和养母……可以这样说，济南的清澈泉水，让济南人存孝心、做孝事、崇德向善的品质更加鲜亮。

教人以善谓之忠，善事父母谓之孝。而忠、孝是中国社会基础性的道德价值观。如今的济南，在尽心保护历史足迹、悉心梳理传统文化的同时，正挖掘这座城市的文化内涵，着力建设优秀传统文化传承体系。我们有理由相信：济南人的家国情怀，定能固守、传承、发展和弘扬，定能滋养出一代又一代忠于国家、忠于人民、忠于信仰、孝亲、顺亲、敬亲的好儿女。

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