泉水终年不竭的黄鹂泉

丰施泉边的无上境界石碑记者杨雯雯 摄

编者按：

双泉镇，以泉为名。仅收录在济南市名泉录的名泉这里就有18眼，除此外，还有一些大大小小的无名泉。近日，为了摸清双泉镇泉水“家底”，在济南市名泉办的支持下，双泉镇人民政府、长清区旅游局、济南时报联合在全镇开展了泉水普查工作。据了解，经过普查发现新泉过百处。虽然今年冬季较旱，但许多长命泉依然水源充足，水清质优。待雨季泉眼喷涌更好时，普查小组还会普查季节性泉水并补拍照片，争取把泉乡最美的一面展示给人们。本报将陆续刊登关于双泉泉水的历史发展和泉水故事，让更多爱泉的人去亲近它们，了解它们。

□本报记者

杨雯雯在双泉镇黄立泉村南山脚下，有一眼黄立泉，村以泉名。传说因泉边有黄鹂鸟栖息而取名。明代石碑有“黄鹂泉”记载，后依音称“黄立泉”。水自深约8米、宽约3米的岩洞深处石隙中流出，亦从洞顶滴下，伏流至洞口前石砌方池，再沿小溪漫流。水盛时直接从洞口溢出。泉水清澈甘洌，终年不竭。

曾有黄鹂在泉上饮水

黄立泉村位于长清的最南端，再往南，就入肥城境了。和很多古村落一样，黄立泉村三面环山，村在山谷之中，沿山脚缓坡而建。北面一条乡间小路，成为村庄和外面世界的唯一通道。

村口路中央两株古树森然而立，树下一块石碑，碑上刻的依然是“黄鹂泉村”四个大字，碑的背面，记录了村的历史：“据称，该村为孙氏、谷氏所建，村有黄鹂泉，村以泉名。1368—1398，刘氏明洪武年间由山西平阳府迁居于此，沿称黄鹂泉。后为书写方便，写作黄立泉。清光绪版《肥城县志·地舆志》载：‘黄立泉\’。1937年由肥城县划属长清县。”

村名虽改，有关黄鹂泉的传说却至今流传。村人说，很久很久以前，村后山中有一眼旺盛的山泉水，常有漂亮的黄鹂鸟来饮此山泉，久之，泉被命名为黄鹂泉，村也便叫做“黄鹂泉村”。村人还说，那黄鹂泉旁边原来还有个书院，书声朗朗、泉水湍湍，好一幅诗情画意山居耕读图。

在村人的指点下，我们在村后的半山腰上找到了黄鹂泉，泉水隐没在满山的核桃树中，位于一面不高的石壁之下。泉水清清，水势却不再旺盛，更找不到任何记载泉水的碑刻。幸运的是，在黄鹂泉西侧不远，还立着一块“重修黄鹂泉书院”碑，从落款看，石碑立于清光绪二十三年(公元1897年)，从已经模糊不清的碑文可以看到，黄鹂泉在当时就很有名，书院则经“国朝累世重修”。石碑背面，还刻着一篇“创修孙氏谱碑记”，可以猜想，当时在修建这座书院时，村中孙氏家族一定出了大力。

这块石碑虽然简易，但在形式上却被建成了“碑楼”，石碑上方覆盖一整块石板，石板被雕刻成了楼顶的形式，不仅四角像檐一样翘起，檐头分别雕刻着兽头，而且“屋顶”两侧边沿和上面也都用浅浮雕雕刻着瓦当和椽子。这个“屋顶”的形式，虽然只是用象征的手法来表现，却也可以看出当事人对这块石碑的重视。

可惜的是，书院早已不在。村民说，新中国成立之初，书院就被拆了，建筑构件被运到山下村中，用来建新学校了。到如今，村中连幼儿园和小学都没了，村里的孩子只能到十里地之外的王庄去上学，“很不方便”。

三教堂早已破败不堪

和书院同样命运的，还有黄鹂泉往东不远，同样在半山腰的三教堂。村民告诉记者，在他小的时候，三教堂还很兴盛，“和尚能进，道士能进，‘不找主的\’也能进，所以叫三教堂。”

老人说的“不找主的”，说的是旧时不找婆家的老姑娘，也包括一些孤寡人员，但有关“三教”的更合理解释，显然是“儒释道”。不少学者指出，中国农村的宗教信仰，带有强烈的“实用主义”色彩，和严格意义上的宗教并不相同，村民对“儒释道”并没有严格意义的划分，三教堂的存在，也就可以理解了。

村民说，三教堂里原来塑着好几个神，“土改的时候，打土豪，分田地，三教堂里的神像也被砸了。”

如今的三教堂，早已一片破败，但从残存的三间屋子可以看出，三教堂当时应该有个独立的院子，而且由大石块垒成的房子做工也相当讲究。其中一间的门楣，还被做成了雕花拱券，三块石头严丝合缝，组成一个半圆形，石匠技术可见一斑。在门楣上，还有一块石匾，上刻“三教堂”三个大字，石匾上的小字显示，这是民国十一年重修，石匾则由“孙培迁、孙建箴、孙传贵”所立。

三教堂东侧的石亭依然完好存在，亭子全由石造，四根大石柱支撑一个大石头顶子，根据村民的记忆，当时亭子里有口大钟，敲起来“声震山谷”。让村民最为惊讶的是那大顶子，“这么大一块石头，也不知道原来的人是怎么弄上去的。”

村民的祖上并非黄立泉村人，“我的老爷爷，从肥城孙家庄搬到这里，至于为什么，不记得了。”老人排行老二，兄弟四个，自己和老四一直在村里种地，老大和老三年轻时就出去打工了。老人唯一的孩子，也早已在城里安家，老伴儿帮忙去看小孩了，所以家里就他自己一人。老人说，如今，村里的年轻人几乎都出去打工了。

村民说，让他印象最深的是“不用踩泥巴地了”。老人的意思是，如今村里早已都是水泥路，走起路来，再也不会像原来一样，一脚深一脚浅地踩得满脚泥巴了。

三教堂在土改时就被拆了，那么，几十年来，村民到哪儿去“拜上一拜，求个平安”呢？老人手一指：“村南头，有个土地庙！”等到我们来到村南头，却发现这所谓的土地庙，不过是个一米多高的水泥笼，里面没有神像，只有一块写有“土地爷爷、土地娘娘神之位”的牌位。而这唯一的“土地庙”，也是2012年10月刚刚建成的。

偶尔，村民会来此处烧炷香，拜一拜，至于山腰上那曾经颇具规模、如今断壁残垣的三教堂，除了摘核桃时经过，已经没人再去了。

供人上山饮水的丰施泉

在马山西麓上盘路与马山圣境牌坊之间的“无上境界”石碑以东50米的地方，有一眼泉水，泉池呈圆形，大小有2平方米，水深半米，清澈透明，泉旁边的大石梁能刻字，这就是丰施泉。丰施泉是近几年新确定下来的泉眼名称。该泉眼所处的马山，与泰山、五峰山并称三姐妹，山上植被茂盛，怪石嶙峋，风景奇绝，是当地著名的旅游风景。此泉具有极高的欣赏开发价值，每年的马山山会来往的人特别多，人们在此取水喝。

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