香道重燃　静心净神精生活

点击查看原图点击查看原图记者汪天娇赵豫

静坐榻上，坐守一炷清香，观徐徐青烟袅袅升腾，氤氲自在，嗅蔓香盈盈，闲适通达。这大抵是古人品香凝神时的样貌。每每读到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这样美妙的文字时，脑海中总会不自觉地勾勒出疏影斜晖般的妙境，鼻翼间也好似嗅到那一缕飘渺如烟状的暗香。人之好香，天性使然，鉴香品香者亦无处不在。正是爱香的本性，伴着历史书卷里的浅浅香气，中国传统品香文化也蔓延至今，虽经历坎坷却历久弥新。而今，品香文化又有重燃趋势，愈来愈多的人开始爱香好香。落地本土的香道文化日渐获得更多人的关注和赞誉。

品香者大多源于茶人，品香与品茶大致相似，同样可以品出人生百味，又具清心悦神、畅怀舒啸之效。在济宁供销路北首一家名为茗之筑的茶室里，燃起的悠悠馨香总会让人身心放松、心旷神怡。据店内香道师一茗介绍，每年茶室会不定时的开展多次香道交流活动和香道表演，以普及品香知识、传播传统香道文化。

焚香在外人看来或许只是单纯的表演，与歌唱舞蹈无异，但于品香人心中则赋予灵性彰显雅致。在传统香道中，焚香是需要仪式的。根据香品不同，焚香的仪式也不尽相同。在布置好的香案前落座，茗之筑茶室的香道表演者檀婷工整的摆放好焚香所需香具。檀婷手捧一只器形精美的青花瓷器香炉，用香具将炉中香灰整平，并彻底压实。然后将压印或固定香粉的模具香篆，缓缓放入炉内香灰之上。香篆上镂有盛开的莲花之样，古朴中又不乏雅致。其后，檀婷从一枚器形小巧、窄口鼓腹的香粉瓶里将百韵香粉用香勺舀取，放入香篆中。手持香铲填平香篆纹孔，并细细清出余粉，敲起边篆。起篆时，只见她轻轻一提，一朵精致的睡莲便开在了香炉里。用一只线香将香粉睡莲一头燃起，杳杳渺渺的青白烟雾腾起，萦绕半空，香气四溢，飘散环绕。

一茗告诉记者，目前济宁的“品香”市场还没有打开，很多人对“香”的认识还不是很深入。有香道展示的，就目前了解也只有茗之筑一家。之所以进行香道表演，一茗表示一是因为其个人爱好，二是想通过香道表演这一形式，让更多人认识到香，从而起到普及香道知识、传承香文化的作用，并把更多好香奉献给大家。

在中国古代，焚香和饮茶一样，是品味生活不可或缺的一部分，更被宫廷贵族们视为彰显地位的象征，香文化日趋繁盛。今天，随着传统文化的传承，香文化也重新崛起，开始崭露头角。但香与茶不同，对于品客的要求更高，花费也更高，可以说好的香品是种奢侈品，品香更需要有雄厚的物质基础。

据一茗介绍，当你品过好的香时，你就可以清晰的分辨出好与坏的差别。品好香可以让人放松身心，精神愉悦。而品质低劣的香则会让人的身体不适，觉得憋闷。采访中，一茗还点燃了一炷和合香。香气自下而上随着空气弥漫开来，品香的乐趣在于将无形的氤氲化成具象的嗅觉，随着每个人不同的领悟晕染出不同的效果。

置身静谧之境，能感觉香气从空气中进入身体，处于紧张状态的肢体随着香气的弥漫放松下来，心也跟着静了。品香不止能提升人的气质，也能达到治疗的效果，芳香疗法也是自古就有的。

在繁忙都市里，偷得半日闲，为自己燃一炷沉香、泡一杯清茶，并清幽古韵相伴，为心灵寻一清透无染的归所，将疲惫心情暂时放逐，置于空寂淡泊之地的心境让无数人心向往之。然香品的挑选也是一门学问。“花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通”。正是这“灵芬一点”，却也不可小觑。香气从口鼻入，通于肺腑气血，直接作用身心。所以，好香既要芳香宜人，还要益于身心。就原料属性来说，香品分为天然香和合成香。天然香香气含蓄，有“复杂”之感，或微有涩味。合成香则香气“鲜明”。两香价格也悬殊较大，天然香的价格远高于合成香。制作工艺来分，可分为传统工艺和现代工艺两种。从外观来看，现代工艺制成的香精致华美，香品表面光洁亮丽、色彩饱满。传统工艺制香多为原态香材，色彩较为朴素偏暗。香品种类繁多，香气风格各异，没有划一的鉴别方法。但品质较好的香气息醇厚耐品、芳香中渗透着轻微的涩味和药材味，尤其是原态香材（香木、树脂等粉碎制成，不用香精油）做成的香，即使香气浓郁，也不会感觉气腻，没有合成香料“人造”香气的痕迹。即使恬淡，其香也清晰可辨。香气清新，爽神，不是人心浮气躁，使人身心放松，心绪沉静幽美。有滋养身心之感，愿意亲之近之，深呼吸不觉冲鼻或头晕，久用无厌倦感。烟气近于青白色（工艺特殊的微烟香、无烟香例外）。以上是普通好香的特点。

中国香文化已历千年风雨，虽曾使人心生忧虑，然瞻念今日之象，倒令人欣喜振奋。如今的香文化不再是文人骚客的座上客，已画成青燕飞入寻常百姓家了。现在本土有众多的知香、好香、乐香的人们，正醉腻兴味于这门传统文化。其实品香并不神秘，为的只是在香气中感受愉悦、舒心静气、荡涤心灵。只要有一颗爱生活的心，品香就是那么随心随性。

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